JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="hatve" data-source="post: 146189">[highlight]    Hem, nasıl medeniyet-i hâzıra, hikmet-i Kur’ân’ın ilmî ve amelî i’câzına karşı mağlûp oluyor;    öyle de, medeniyetin edebiyat ve belâğatı da Kur’ân’ın edeb ve belâgatına karşı nisbeti, öksüz bir yetimin muzlim bir hüzün ile ümitsiz ağlayışı; hem süflî bir vaziyette sarhoş bir ayyaşın velvele-i gınâsının (şarkı demektir) nisbeti ile ulvî bir âşığın muvakkat bir iftiraktan müştâkàne, ümitkârâne bir hüzün ile gınâsı (şarkısı);      hem, zafer veya harbe ve ulvî fedâkârlıklara sevk etmek için teşvikkârâne kasâid-i vataniyeye nisbeti gibidir.      Çünkü, edeb ve belâgat, tesir-i üslup itibâriyle ya hüzün verir, ya neşe verir. Hüzün ise, iki kısımdır:          Ya fakdü’l-ahbabdan gelir, yani ahbabsızlıktan, sahipsizlikten gelen karanlıklı bir hüzündür ki,      dalâletâlûd, tabiatperest, gafletpîşe olan medeniyetin edebiyatının verdiği hüzündür.       İkinci hüzün, firâkü’l-ahbabdan gelir.      Yani ahbab var; firâkında müştâkàne bir hüzün verir. İşte şu hüzün, hidâyetedâ, nurefşân Kur’ân’ın verdiği hüzündür. Ammâ neşe ise, o da iki kısımdır:         Birisi, nefsi hevesâtına teşvik eder; o da tiyatrocu, sinemacı, romancı medeniyetin edebiyatının şe’nidir.         İkinci neş’e, nefsi susturup, ruhu, kalbi, aklı, sırrı, maâliyâta, vatan-ı aslîlerine, makarr-ı ebedîlerine, ahbab-ı uhrevîlerine yetişmek için latîf ve edebli mâsumâne bir teşviktir ki;      o da Cennet ve saadet-i ebediyeye ve rü’yet-i Cemâlullâha beşeri sevk eden ve şevke getiren Kur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyânın verdiği neşedir.[/highlight]   Üstadımızın bu izahına binaen musıki veya teganninin insana yaptığı tesir haram veya helal oluşunu belirler.Bütün çalgılara veya namelere haram demek ifratkar bir tevil olur ki bukadarkesin yorum ben hiç duymamıştım.Herkes vicdanını yoklasa pekçok ilahi veya melodi veya sözün kendinde ulvi hisleri tahrik ettiğini veya ALLAHa yaklaştırma nevinden bir tesir bıraktığını tecrübe etmiştir.elbetteki tersi olduğunda nefsimiz temayül ettiğinde de vicdanımız bunu biliyor.      Bununla birlikte takvaya çok dikkat eden insanlar için veya gafletten uzaklaşma nispetinde Kurandan başka hiçbirşey dinlemek istemediğiniz zamanlar da oluyor ki bu taktire şayandır.ama unutmamak gerekirki hükümler umuma bakar.      Müzikli ilahiler veya müspet manaları olan şakılar bence bir ihtiyaca cevap veriyor.bu ihtiyaçta zaten ahir zaman tezahürü her türlü eğlencele kesretle temayül eden insanlar için envenüşşer kabilinden onları değilde bunları dinleyebilirsiniz diyebileceğimiz türden.düşünmemize vesile olduğunuz için teşekkürler samimiyet ve ihlasınızdan dolayı sizi taktir etmekle birlikte yorumlarınıza katılmadığımı belirtmek isterim nur5 kardeşim........selametle</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)