JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Sergerdan" data-source="post: 76981" data-attributes="member: 2492">Ynt: Cehennemde olsa beka istermisiniz1-Tam bir izah olmayacak ama inş işinizi kolaylaştırır ilk sorunuzda.Çünkü alıntı yapacagım yerden hissem olmuşsada tam zevkederek,aklen ve ruhen tasdik kıvamında anlayamadım.Sizin alıntı yaptıgınız sahabe efendilerimizin sözlerinden ben şunu anlıyabildim.Dagların,meleklerin çekindigi emaneti üzerine alan insanın mahiyetini,sorumlulugunu en derinden,en öz,en şeksiz ve şüphesiz hissederek bu agır yükün altında Rablerine; bu ifadelerle arzu hal etmeleri ve yine o Rablerinden Hz Adem e magfiret eden Allah tan,aynı magfireti,rızayı kendileri içinde, tevazu içinde,tazarru içinde ummaları.İzah degil ama bir küçük tahminim bu ifadeler mümin makamında söylenmiş sözler.Dolayısıyla herkes derecesine göre,yaşantısına göre bu nevi hisler içinde olabilir.Avam,alim,zahid,evliya,enbiyanın bu çeşit hisleri,şuurları,ifadeleri de olmuştur zannımca.Üstad hazretleri ise cehennemde olsa beka isterim derken çok derecelerle sukut etmiş bir nefs-i emmareyi,kalbi iknaya çalışıyor.Muhatabı gerçek bir kişi veya manen,misalen bir kişi olsun onun aklına ve kalbine konuşmaya çalışıyor.Yahut belkide kendi nefsini nazara vererek o makamda olsan ey nefs-i emmarem sen bile beka istemeli degil misin demeye çalışıyor.Dolayısıyla sizinkinde muminin durumuna bakıyoruz.İkincisinde iknaya çalışılan dalalette olan veya kalmış insanlar veya nefsi emmareler.(Şeytanını yenmek tabiri vardır ya öyle bir durum sanki)Zahiren,muvakkaten belki kendi belki başkaları için ;nefis kafir,mülhid gibi bir makama indirilerek o seviyede dahi ikna edilmeye çalışılıyor.Menfaati gösterilmeye çalışılıyor.Eğer sen dalâlette boğulup çıkamıyorsan, yine Cehennemin vücudu bin derece idam-ı ebedîden hayırlıdır ve kâfirlere de bir nevi merhamettir. Çünkü insan, hattâ yavrulu hayvanat dahi, akrabasının ve evlâdının ve ahbabının lezzetleriyle ve saadetleriyle lezzetlenir, bir cihette mes'ut olur. Şu halde, sen ey mülhid, dalâletin itibariyle ya idam-ı ebedî ile ademe düşeceksin veya Cehenneme gireceksin. Şerr-i mahz olan adem ise, senin bütün sevdiklerin ve saadetleriyle memnun ve bir derece mes'ut olduğun umum akraba ve asıl ve neslin, seninle beraber idam olmasından, binler derece Cehennemden ziyade senin ruhunu ve kalbini ve mahiyet-i insaniyeni yandırır. Çünkü Cehennem olmazsa Cennet de olmaz. Herşey senin küfrünle ademe düşer. Eğer sen Cehenneme girsen, vücut dairesinde kalsan, senin sevdiklerin ve akrabaların ya Cennette mes'ut veya vücut dairelerinde bir cihette merhametlere mazhar olurlar. Demek, herhalde Cehennemin vücûduna taraftar olmak sana lâzımdır. Cehennem aleyhinde bulunmak ademe taraftar olmaktır ki, hadsiz dostlarının saadetlerinin hiç olmasına taraftarlıktır.Evet, Cehennem ise, hayr-ı mahz olan daire-i vücudun Hâkim-i Zülcelâlinin hakîmâne ve âdilâne bir hapishane vazifesini gören dehşetli ve celâlli bir mevcut ülkesidir. Hapishane vazifesini de görmekle beraber, başka pek çok vazifeleri var. Ve pek çok hikmetleri ve âlem-i bekaya ait hizmetleri var. Ve zebâni gibi pek çok zîhayatın celâldarâne meskenleridir. İnsan, sair hayvanata muhalif olarak, hanesiyle alâkadar olduğu misilli, dünya ile alâkadardır. Ve akaribiyle münasebettar olduğu gibi, nev-i beşer ile de ciddî ve fıtrî münasebettardır. Ve dünyada muvakkat bekasını arzuladığı gibi, bir dâr-ı ebedîde bekasını, aşk derecesinde arzuluyor. Ve midesinin gıda ihtiyacını temin etmeye çalıştığı gibi, dünya kadar geniş, belki ebede kadar uzanan sofraları ve gıdaları, akıl ve kalb ve ruh ve insaniyet mideleri için tedarik etmeye fıtraten mecburdur, çabalıyor. Ve öyle arzuları ve matlapları var ki, ebedî saadetten başka hiçbir şey onları tatmin etmiyor. Hattâ, Onuncu Sözde işaret edildiği gibi, bir zaman, küçüklüğümde, hayalimden sordum: "Sana bir milyon sene ömür ve dünya saltanatı verilmesini, fakat sonra ademe ve hiçliğe düşmesini mi istersin? Yoksa, bâki fakat âdi ve meşakkatli bir vücudu mu istersin?" dedim. Baktım, ikincisini arzulayıp birincisinden "Ah!" çekti. "Cehennem de olsa beka isterim" dedi.İşte, madem mahiyet-i insaniyenin bir hizmetkârı olan kuvve-i hayaliyeyi bu dünya lezzetleri tatmin etmiyor; elbette gayet câmi mahiyet-i insaniye, ebediyetle fıtraten alâkadardır. </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)