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Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="NuruAhsen" data-source="post: 191237" data-attributes="member: 857">Das sechste  Heilmittel Oh, von Schmerzen klagender Kranker!  Ich frage dich: "Denk an dein vergangenes Leben und vergleiche die Zeit,  in der  du glücklich warst mit der Zeit, in der du gelitten hast." Du wirst  entweder  "Oh!" oder "Ah!" sagen. Das heißt; dein Herz oder deine Zunge wird  entweder  "Gott sei Dank" oder "Was für eine Sehnsucht!" oder "Schade" sagen. Sei  auf merksam! Das Leid, was dich getroffen hat und die Erinnerung daran hebt  ein  seelisches Glücksgefühl hervor, daß dein Herz danken läßt. Denn das Ende  eines  Leides. ist das Glück. Das Leiden hat auf der Seele einen Geschmack  hinterlassen, so daß mit dem Erinnern der Geist sich wohl fühlt und  woraus eine  Dankbarkeit resultiert. Die Geschehnisse, welche dich Wâ-esefâ,  Wâ-hasratâ sagen  lassen, sind jene, die in deinem Geist eine ewige Trauer hinterlassen  haben, so  daß du jedesmal, wenn du daran denkst, traurig wirst und Sehnsucht hast.  Einer  mit unislamischen Vergnügungen verbrachter Tag kann den Menschen  seelisch ein  Jahr lang leiden lassen. Und ein Leid, das mit einem Tag Kranksein  kornmt und  endlich ist, trägt mit der geistigen Wohltat auch die Freude, die durch  die  Genesung wieder kommt. Denke jetzt an das Resultat deiner Krankheit und  an die  Wohltat, die du bekommen wirst. Sage: "Dies wird schon vergehen." Und  danke,  anstatt zu klagen. Das sechste Heilmittel*   Oh, an das weltliche vergnügen  denkender und durch die Krankheit leidender Bruder!   Fußnote* (von Said Nursi): Da dieses  Lichtstrahl wie in meinen Sinn kam, wurde es in der sechsten Stufe als  zwei  Heilmittel geschrieben, und haben wir es nicht geändert. Vielleicht  dachten wir,  indessen ein Geheimnis gibt. Wenn diese Welt ewig wäre und auf  unseren Weg es den Tod nicht gäbe, der Wind der Trennung nicht wehen  würde und  wenn es in der sorgenvollen und stürmischen Zukunft die  geistig-winterlichen  Jahreszeiten nicht gäbe, würde ich mit dir auf Grund deiner Situation  Mitleid empfynden. Aber die Welt wird eines Tages zu uns "Raus mit euch" sagen  und ihre  Ohren für unsere Hilferufe schließen. Daher sollten wir auf diese  Leidenschaft  durch die Warnungen der Krankheiten verzichten. Bevor es uns verläßt,  sollten  wir versuchen, die Welt mit dem Herzen zu verlassen. Ja, die Krankheit  deutet  auf diese Bedeutung und sagt: "Dein Körper ist weder aus Stein noch aus  Eisen.  Du bist aus verschiedenen Substanzen geschaffen, die sich zersetzen  können. Laß  die Hochmütigkeit, verstehe deine Schwäche, erkenne deinen Besitzer  (Gebieter)  und denke daran, warum du auf dieser Welt bist. Das Vergnügen und der Genuß der Welt  dauert nicht an, und wenn es unerlaubt ist, ist es endlich, schmerzlich  und  sündhaft. Weine nicht, weil du durch die Krankheit diesen Genuß verloren  hast.  Im Gegenteil, denk an den geistigen Gottesdienst und an die Wohltat und  versuche  dich, an diesem zu erfreuen. Das siebte  Heilmittel Oh, der den Genuß seiner Gesundheit  vergessender Kranke! Deine Krankheit nimmt dir nicht den  Genuß der göttlichen Gaben deiner Krankheit weg. Sondern im Gegemteil,  es mehrt  den Geschmack. Weil, wenn es andauert, es seine Wirkung verliert. Die  Leute der  Wahrheit (Ehl-i Hakikat) stimmen überein und sagen: "Alles wird durch das Gegenteil erfaßt.  " Wenn es die Dunkelheit nicht gäbe, würde man vom Licht nichts wissen,  und es  wäre ohne Freude. Wenn es die Kälte nicht gäbe, würde man die Wärme  nicht  verstehen. Wenn es den Hunger nicht gäbe, würde das Essen nicht  schmecken. Ohne  den Durst würde das Trinken nicht schmecken. Gäbe es die Sorgen nicht,  bliebe  das Wohlergehen ohne Freude. Gäbe es die Krankheit nicht, hätte man  keine Freude  an der Gesundheit. Da der Schöpfer den Menschen alle  Sorten Seiner Gaben kosten läßt und die Menschen zum Danken auffordert,  hat Er  die Menschen · mit Fähigkeiten und Organen ausgestattet, so daß sie die  verschiedenen Gaben kosten und erkennen können. Dies zeigt, daß genauso  wie er  die Gesundheit und das Wohlergehen geschenkt hat, auch die Krankheiten  und  Sorgen geben wird. Ich frage dich: "Wenn dein Kopf, deine Hände oder dein  Magen nicht erkranken würden, könntest du dich an den göttlichen Gaben  erfreuen  und danken?" Du wärst nicht nur undankbar, sondern würdest auch  überhaupt nicht  -unbewußtan die Gesundheit denken und somit deine Zeit für das Vergnügen   verschwenden. Das achte  Heilmittel Oh, sich auf das Jenseits besinnender  Kranke! Die Krankheit ist wie eine Seife. Sie  wäscht den Schmutz deiner Sünden und reinigt sie. Laut der  Überlieferungen des  Propheten ist uns bekannt, daß Krankheiten eine Entschädigung für die  Sünden  sind. In einer Überlieferung heißt es: "So wie das Herunterfallen der  Früchte  eines reifen Baumes läßt auch das Zittern eines gläubigen Kranken die  Sünden  fallen." Die Sünden sind im ewigen Leben ewige  Krankheiten. Diese sind sogar im irdischen Leben für das Herz, das  Gewissen und  für die Seele geistiger Krankheiten. Wenn du geduldig bist und nicht über  ein Leben klagst, kannst du dich durch diese endliche Krankheit von  vielen  unendlichen Krankheiten befreien. Wenn du nicht an die Sünden denkst, das  Jenseits oder Gott nicht kennst, dann hast du so eine erschütternde  Krankheit,  die eine Million mal größer ist als die kleine Krankheit, die du  besitzst. Daher flehe um Hilfe. Denn dein Herz,  deine Geist und dein Ego (ich) stehen mit der ganzen Schöpfung der Erde  im  Zusammenhang. Durch Trennung und durch die Vergänglichkeit bricht dieser   Zusammenhang, und es entstehen bei dir große Wunden. Wenn du vom Jenseits nicht überzeugt  bist, wirst du den Tod als eine ewige Hinrichtung betrachten. Samit hast  du  einen mit Wunden übersäten kranken Körper. Daher sollte man zuerst für  diesen  wunden, kranken, großen, geistigen Körper nach Heilmittel, welche der  Glaube und  die Steigerung des Bervußtseins im Glauben sind, schauen. Der kürzeste  Weg, das  Heilmittel zu fynden, ist der, durch die materielle Krankheit, welche  den  Vorhang des Schlummers zerreißt und somit mit dem Fenster der Schwäche  dir die  Kraft und Barmherzigkeit Gottes vorstellt. Ja, wenn du Gott nicht kennst, hast du  eine Welt voller Sorgen. Die Welt eines Menschens der von Gott überzeugt  ist,  ist voll mit Licht und Bewußtsein. Je nach dem Grad des Bewußtseins wird  es die Kraft seiner YJberzeugung spüren. Mit der spirituellen Freude und  Heilung, welche durch das Bewußtsein (Iman) kommt, werden die Sorgen von  kleinen  weltlichen Krankheiten schmelzen. Das neunte  Heilmittel O, du  Kranker! Der Grund, warum man sich wegen  Krankheiten besorgt zeigt und davor Angst hat, ist der, daß die  Krankheiten zum  Tod führen können. Da der Tod in der Sicht des Unbewußten äußerlich  erschreckend  wirkt, löst es bei den Kranken als erstes Schrecken aus. Du sollsest  folgendes  wissen und dessen bewußt sein: "Der Tod ist vorbestimmt und nicht  veränderlich." Viele gesunde Menschen, die um schwer Kranke geweint  haben, sind  selbst gestorben und die schwer Kranken sind gesund geworden und haben  weitergelebt. Als zweites: Der Tod ist nicht etwas  Schreckliches, wie es ausschaut. In vielen Schriften haben wir mit dem Licht des  Koran bewiesen, daß der Tod für einen Bewu,ßten eine Befreiung von der  Last des  Lebens und auch eine Trennung von diesem ist, welches aus Anweisungen  und  Befehlen besteht. Außerdem ist es auch ein Weg, die Bekannten und  Verwandten,  von denen 90% im Jenseits sind, wiederzusehen. Es ist ein Mittel, womit  man zur  wirklichen Heimat und zum unendlichen Glück kommt. Es ist eine Einladung aus dem Gefängnis  der Welt in den Garten des Paradieses. Es ist außerdem eine Gelegenheit,  von der  Großzügigkeit des barmherzigen Schöpfers fyir den eigenen Dienst eine  Belohnung  zu bekommen. Da die Bedeutung des Todes im Bezug auf die Wahrheit wie  erwähnt  ist, sollte man es nicht als etwas Schreckliches betrachten, sondern im  Gegenteil, es als einen Anfang der Barmherzigkeit und des Glückes  ansehen. Die Angst, die manche Geistliche vor  dem Tod haben, ist nicht der, daß der Tod etwas Schreckliches ist,  sondern durch  die Aufgaben im Leben Wohltaten zu gewinnen. Ja, ,fiir die Gläubigen ist  der Tod  eine Tür zur Barmherzigkeit. Für die Ungläubigen jedoch ist es ein  Brunnen  ewigen Leids. Das zehnte  Heilmittel Oh, sich Sorgen machender  Kranker! Du sorgst dich um das Leid der  Krankheit. Diese Sorge erschwert dir deine Krankheit. Wenn du willst,  daß deine  Krankheit sich erleichtert, dann versuche dir keine Sorgen zu machen.  D.h. denke  an die Vorteile, an die Wohltat und an die baldige Besserung der  Krankheit,  sorge dich nicht und schneide die Krankheit an der  Wurzel. Ja, die Sorge verdoppelt das Leid der  Krankheit. Es gibt mit der körperlichen Krankheit dem Herzen eine  geistige  Krankheit. Die körperliche Krankheit dauert dann wegen diesem Zustand  an. Wenn durch die Hingabe zu Gott, durch  den Willen und mit dem Gedanken an die Weisheit der körperlichen  Krankheit die  Sorge vergehen würde, wäre eine wichtige Wurzel der körperlichen  Krankheit  abgeschnitten. Besonders durch unnötige Besorgtheit wird eine kleine  Krankheit  zehnfach so groß. Durch das Meiden von unnötigen Sorgen, verschwinden  neun  Zehntel der Krankheit. So wie die Besorgtheit die Krankheit verstärkt,  beschuldigt es auch die Weisheit Gottes, kritisiert die Barmherzigkeit  Gottes,  und weil es ein Klagen an Gott ist, bekommt es einen Schlag ins Gesicht  und die  Situation wird schlechter dadurch. Ja, so wie die Dankbarkeit die Gaben  mehrt, verhält es sich auch mit dem Beklagen. Es mehrt das Leiden. Das  Heilmittel ist die Weisheit, die Krankheit zu wissen. Da du die Weisheit  und den  Nutzen kennst, solltest du diese Salbe benutzen und dich befreien. Sag  statt "Ah", "Oh" und statt "Wâ-esefa", "Elhamdulillahi Ala külli hal." (=Für jede Situation sage ich Preis sei  Gott.)</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)