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Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="garp" data-source="post: 387882" data-attributes="member: 1024392">Der Umgang mit BehinderungenBismillahirrahmanirrahim[Im Namen Allahs, des Barmherzigen]“O ihr Gläubigen! Eine Gemeinschaft soll nicht spotten über die andere.Vielleicht sind diese ja besser als sie.”[Sure “Hudschurat”, Vers 11]Verehrte Muslime!Allah erschuf den Menschen für eine erhabene und ehrenwerte Position unter allden Geschöpfen. Daher gebührt dem Menschen Respekt und Ehrerbietung. Wasdabei zählt, sind nur die Eigenschaften, die ihn zum Menschen machen. Alledarüberhinaus gehenden Eigenschaften machen ihn aus islamischer Sicht nicht zuetwas Besserem. So sagte unser geliebter Prophet (s.a.v.) dereinst: “Allah schautweder auf euer Aussehen noch auf euer Vermögen. Er schaut nur in eureHerzen und achtet auf eure Taten.” [1] Es kommt also in der Hauptsache daraufan, dass Seele, Persönlichkeit, Herz und Verhalten des Menschen ausgewogensind.Sollten einige Körperfunktionen dem Menschen versagen, er also eine Behindurunghaben, schmälert dies nicht seinen Wert. Es ist im Islam eine Sünde den Menschennach seinen körperlichen Eigenschaften zu bewerten und ihn hierfür zu tadeln. Soheißt es im Koran hierzu: “O ihr Gläubigen! Eine Gemeinschaft soll nicht spottenüber die andere. Vielleicht sind diese ja besser als sie.” [2] Und unser Prophet(s.a.v.) sagte in einem Hadis: “Würdigt jemand einen Gläubigen (wegen seinerFehler oder körperlichen Behinderung) herab, ist ihm das genug als Sünde.” [3]Jeder Mensch ist mit einem unterschiedlichen Talent und nach einerunterschiedlichen Wesensart erschaffen. So wollte und will es unser erhabenerSchöpfer. Und keiner hat das Recht dagegen zu widersprechen. Denn Allah, derErhabene, der alles aus dem Nichts erschafft, tut dies nach Seiner Weisheit undSeiner Entscheidung. Es ist uns eine religiöse Pflicht, körperlich behinderteMenschen zu unterstützen, ihnen eine Hilfe zu sein. Allah hat uns die Pflichtauferlegt für die Dinge, die zu verrichten wir in der Lage sind. Daher hat Er auchfür den Umgang mit behinderten Menschen Bestimmungen aufgestellt und denGläubigen die Solidarität untereinander auferlegt. Auch unser Prophet (s.a.v.) ginghier mit gutem Beispiel voran. Er kümmerte sich um behinderte Menschen, setztesie entsprechend ihrem Talent ein und wies ihnen Aufgaben zu, die zu erledigen siein der Lage waren. Sein Gefährte Abdullah Ibn Maktum war zum Beispielsehbehindert. Der Prophet setzte ihn jedoch für die Tage seiner Abwesenheit alssein Stellvertreter in Medina ein.Verehrte Muslime!Im Leben widerfahren uns nicht nur erfreuliche Dinge. Manchmal stehen wir aucheiner Behinderung, einer Krankheit oder anderem Unheil gegenüber; Dinge, dieuns allesamt betrüben können. Unheil und Krankheiten müssen wir jedoch mitGeduld ertragen und dürfen uns nicht dagegen auflehnen. Wir sollten nichtvergessen, dass ein Unheil, wenn es uns trifft, zurückliegende Sünden tilgt undder Vorbote für zukünftige Belohnung ist.Es ist uns eine religiöse Pflicht, unseren Brüdern und Schwestern, die einekörperliche Behinderung haben, behilflich zu sein und sie in die Mitte derGesellschaft zu holen, damit sie dieser dienlich sein können. Wir sollten sie daherentsprechend ihrem Talent und ihrer Einsatzfähigkeit fördern, ihnen geeigneteBildungs-, und Beschäftigungsmöglichkeiten schaffen.Ich beende meine heutige Predigt mit einem Hadis unseres Propheten (s.a.v.), indem er darauf hinweist, dass Muslime in Zeiten von Krankheit, Behinderung undsonstigem Unglück solidarisch untereinander sein sollten: “Gläubige sind in derBarmherzigkeit und in der Liebe füreinander wie ein einzelner Körper.Erkrankt ein Körperteil, teilen auch die übrigen Organe das Leid dieseserkrankten Teils.” [4][1] Terghib, 1/55.[2] Hudschurat, 11.[3] Muslim, Birr, 32.[4] Tecrid-i sarih,12/128.Predigtkommission DITIB Stuttgart</blockquote>

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