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Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ABDULLAH4" data-source="post: 380370" data-attributes="member: 1004566">Die Pflichtabgabeبِسْمِ اللهِ الْرَحْمنِ الْرَحِیِمإِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَوةَ وَآتَوُا الزَّكَوةَ لَھُمْ أَجْرُھُمْ عِنْدَ رَبِّھِمْ وَلاخَوْفٌ عَلَیْھِمْ وَلا ھُمْ یَحْزَنُونَBismillahirrahmanirrahim seinem Hab und Gut sowie derjenige, der aus Verlegenheit nicht fragen kannund daher davon abgeschnitten ist.” [Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen]„Wahrlich, diejenigen, die glauben und das Gute tun, das Gebet verrichten unddie reinigende und mehrende Abgabe (zekat) entrichten, ihr Lohn ist ihnen vonihrem Herrn. Sie haben weder etwas zu befürchten, noch überkommt sieTraurigkeit.”„Der Bedürftige, der um Hilfe fragt, hat ein Anrecht [3][Sure “Bakara”, Vers 277]Verehrte Muslime,das Entrichten der reinigenden, mehrenden Abgabe (türk. zekat, arab. zakah)gehört bekanntlich zu einem der Grundpfeiler des Islam, daher bezeichnen wir diesim Deutschen auch als “Pflichtabgabe”. Sie ist einzuordnen unter dieGottesdienste, die wir mit dem Hab und Gut verrichten. Jeder Muslim, derVerstandes begabt und frei ist sowie die Pubertät erreicht hat - alsoreligionsmündig ist - und abzüglich eines Grundbetrags für seinen Grundbedarf einMindestvermögen (nisap) hat, das ihn damit (aus religionsrechtlicher Sicht) zumWohlhabenden macht, ist dazu verpflichtet die Abgabe auf dieses zu entrichten. Soheißt es in Sure Bakara, Vers 277 hierzu: „Wahrlich, diejenigen, die glauben unddas Gute tun, das Gebet verrichten und die reinigende und mehrende Abgabe(zekat) entrichten, ihr Lohn ist ihnen von ihrem Herrn. Sie haben weder etwaszu befürchten, noch überkommt sie Traurigkeit.” [1]Die Pflichtabgabe stärkt das Band der Liebe zwischen den Menschen, dergeschwisterlichen Verbundenheit und der Aufrichtigkeit. Wohlhabende Menschenerreichen die Bedürftigen hierdurch als helfende Hand und erfreuen sie. Sie sorgtfür Einheit und Zusammenhalt in der Gesellschaft. Geiz und Neid werden dadurchvermindert. Wer das Gebot “und entrichtet die reinigende Abgabe” befolgt, bringtdamit zum Ausdruck, dass er ein sich seiner Sache bewusster Gläubiger ist und dasser die Liebe zu seinem Schöpfer höher hält, als die Liebe zu Hab und Gut. So lässtEr uns im Koran wissen: “Verrichtet das Gebet, entrichtet die reinigendeAbgabe. Was auch immer ihr für euch vorausschickt an Gutem, werdet ihrvorfinden bei Allah. Wahrlich, Allah sieht was ihr macht.”  Verehrte Gläubige,die Pflichtabgabe ist ein Anrecht der Bedürftigen am Hab und Gut der Reichen. Soheißt es hierzu im Koran: Wer also die Pflichtabgabe entrichtet, gewinnt, wenn er den Bedürftigen das gibt,was ihnen zusteht, das Wohlwollen seines Schöpfers und schütz sich dabei vor derPein der Befragung über den Verbleib und die Verwendung seines Hab und Guts.Denn Besitz, für den keine Pflichtabgabe entrichtet wird, wird uns am JüngstenGericht vor Allah beschämen und uns Verantwortung abfordern. Aus diesem Grundentrichtet der Muslim die Pflichtabgabe, ohne jeglichen materiellen Nutzen darauszu erwarten. Und mit dieser freiwilligen Abgabe drückt er nur seinen Dank aus fürden Besitz, den ihm sein Schöpfer gegeben hat. „Was auch immer ihr im DiensteAllahs ausgebt, Er wird es zurück geben.” [4] heißt es hierzu im Koran. Verehrte Gläubige,die Pflichtabgabe verringert die Kluft zwischen Arm und Reich, verringert dieArmut selbst, sorgt für eine gerechte Verteilung der Gaben und trägt bei zurEntstehung sozialer Gerechtigkeit und Solidarität. Um das Wohlwollen unsereserhabenen Herrn zu erlangen, sollten wir die Pflichtabgabe auf unserüberschüssiges Vermögen entrichten, ohne dabei zu protzen oder dies nur ausAugendienerei zu tun und dabei die Gefühle der bedürftigen Menschen undEmpfänger zu verletzen. Gottesdienste werden nur angenommen, wenn sieverrichtet werden, um damit das Wohlwollen Gottes zu erlangen und der Menschdabei aufrichtig zu sich selbst aber auch und gerade zu seinem Schöpfer ist. Wirleben in einer Welt, in der Armut und der Kampf ums Überleben grassieren,andererseits aber Menschen in maßlosem Überschwang leben, ohne diesen Brandüberhaupt zu bemerken. Muslime, die diesen Gottesdienst verrichten, um damitdas Wohlwollen ihres Schöpfers zu erlangen, sind eine Hoffnung und eine Quelleder Barmherzigkeit für die Menschheit. Wer sich nun dieses Auftrags und dieserBürde bewusst ist, sollte diese segenreichen Tage als Gelegenheit begreifen und inder Erfüllung dieses Gottesdienstes Feinfühligkeit zeigen.Kurz gesagt, sollten wir nicht die nehmende, sondern die gebende Hand sein unddiesen heiligen Monat als Gelegenheit begreifend, unsere Herzen läutern undunseren Besitz reinigen, eben die “zekat”, die reinigende mehrende Abgabeentrichten.[1] Bakara, 2/277.[2] Bakara, 2/110.[3] Zariyat, 51/19.[4] Sebe, 34/39. Yusuf KöseogluReligionsbeauftragter der DITIB-Ayasofya Moschee in Eisenberg</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)