JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ahmet.1" data-source="post: 568719" data-attributes="member: 1040028">Eserin kırkbeş sene evvelki tab'ındaki ifade-i naşirAhmed Ramiz der: 323 senesi zarfında idi ki; Şark'ın yalçın, sarp, âhenîn mâvera-i şevahik-ı cibalinde tulû' etmiş Said Nursî isminde nevadir-i hilkatten ma'dud bir ateşpare-i zekânın İstanbul âfâkında rü'yet edildiği haberi etrafa aksetmiş ve fıtraten mütecessis olan bazı kimseler o hârika-i fıtratı peyapey gördükçe, mader-i hilkatin hazain-i lâ-tefnasındaki sehaveti bir türlü hazmedemeyenler, Şarkî Anadolu kıyafetinde, o şal ve şalvar altında, öyle bir kânun-u dehânın ihtifa edebileceğini bir türlü anlayamayarak, bir kısım adamlar ona, mecnun demişlerdi.Said Nursî filvaki' ifrat-ı zekâ itibariyle hudud-u cünunda idi. Fakat öyle bir cünun ki; onun ulvî ruh ve kemal-i aklına işarettir, diye bir zât şu mısralarında tercüman-ı zîşanı olmuştur: Cünun başımda yanar, ateş-i maâlîdirCünun başımda benim bir zekâ-i âlîdir.Benim cünunuma rehber ziya-yı ulviyet,Benim cünunumu bekler azîm bir niyet...Evet Said Nursî İstanbul'a, şûrezâr vilayat-ı şarkıyenin maarifsizlikle öldürülmek istenilen Yıldız siyasetlerine istikamet vermek azmiyle gelmişti. Daha İstanbul'a gelmeden Van'dan, Bitlis'ten, Mardin'den defaatla nefyolmasından İstanbul'a gelmesiyle beraber Merhum Sultan Abdülhamid tarafından suret-i ciddiyede tarassud altına aldırıldı. Birkaç kerre tevkif edildi. Nihayet bir gün geldi, Said Nursî'yi Üsküdar'a Toptaşı'na yolladılar. Çünki hapishanede ikaz edilecek kimseler bulunmak muhtemeldi. Tımarhaneden ikide bir çıkartılıyor; maaş, rütbe tebşir ediliyor. Hazret-i Said: "Ben memleketimde mekteb-medrese açtırmak üzere geldim, başka bir dileğim yoktur. Bunu isterim, başka bir şey istemem." diyordu... Tabir-i âherle Bedîüzzaman iki şey istiyordu: Vilayat-ı şarkıyenin her tarafında dinî mektebler, medreseler açtırmak istiyor ve başka bir şey almamak istiyordu...Arş-ı kanaat oldu behişt-i gına bize,Biz etmeyiz zemin-i müdaraya ol emin. Mansıbların, makamların en bülendidir,Hizmet-i iman ile asayiş ve saadeti temin...Şehzadebaşı'nda şematetle konferans verildiği gece, kemal-i mehabetle sahneye çıkıp îrad ettiği nutk-u belig-i bîtarafane, Said'in ihata-i ilmiyesi kadar hamaset ve fedakârlıkta da ileri olduğunu teyid eder. Gerek o gece, gerek menhus 31 Mart'ta cihandeğer nasihatlarıyla ortaya atılan hoca-i dânâya; böyle tehlikeli bir anda vücud-u kıymetdarının sıyaneti, nefean lil-umum elzem olduğu halde ve ihtar edildiği zaman: "En büyük ders, doğruluk yolunda ölümünü istihkar dersi vermektir..."Yerinde ölmek için bu hayat lâzımdır."fikrine karşı:Aşinayız, bize bîganedir endişe-i mevt.Adl ü Hak uğruna nezreylemişiz canımızı.Ol bize âb-ı hayat, ateş-i seyyal-i memat.mısraı ile mukabele ederdi.Said-i hüşyarın safvet-i ruhunu, besalet ve şecaatini, fedakârlığındaki nihayetsizliğini anlamak ve ona bağlanmak için, lisan-ı hamasetinden bu mezkûr mısraını söylemek kifayet eder.Bedîüzzaman'a zurafadan biri bir gün irfanıyla mütenasib bir esvab iktisaı lüzumundan bahseder. Müşarün-ileyh de: "Siz Avusturya'ya güya boykot yapıyorsunuz. Hem onun yolladığı kalpakları giyiyorsunuz. Ben ise bütün Avrupa'ya boykot yapıyorum,{(Haşiye): Otuz sene cebr ü işkenceler altında sıkıştırıldığı halde, hiçbir defa Avrupa şapkasını başına koymadı.}onun için yalnız memleketimin maddî ve manevî mamulâtını giyiyorum." buyurmuştur.Elyevm, Said Nursî memleketine döndü. Karışmış İstanbul'un hava-i gıll ü gışından ve tezviratından ve bedraka-i efkâr olmak lâzım gelen gazetecilerin bazılarının bütün fenalıklara bâdî ve bütün felâketlerin müvellidi olduklarını görerek bu derece açık cinayetlere tahammül edemeyerek me'yus ve müteessir; vahşetzâr fakat munis, vefakâr ve nâmusperver olan dağlarına döndü. İsabet etti. Kimbilir belki en büyük icraatından biri de budur.Naşiri Ahmed Ramiz (Rahmetullahi Aleyh) Âhenîn: Demir gibi sert ve sağlam.Mâvera-i şevahik-ı cibal: Dağların yüksek tepelerinin arkası. Tulû': Doğma, doğuş, ortaya çıkma.Nevadir-i hilkat: Yaratılışta ender rastlananlar, yaratılışça az bulunanlar.Ma'dud: Sayılan. Kabul edilen. Hesap edilen.Ateşpare-i zekâ: Ateş parçası gibi bir zeka, durup dinmeyen ve sürekli işleyen bir zeka.Rü'yet: Görmek.Fıtraten: Yaratılışça, yaratılıştan, yaratılış bakımından.Mütecessis: Casusluk yapan, gizlice araştıran. Peyapey: Birbiri arkasından, birbiri ardınca.Mader-i hilkat: Hilkat ana, yaradılış ana.Hazain-i lâ-tefna: Bitmez hazineler.Sehavet: Cömertlik, el açıklığı.Şarkî Anadolu: Doğu anadolu.Kânun-u dehâ: Deha kanunu, olağanüstü akıl ve zeka kuralı.İhtifa: Saklanmak, gizlenme.Filvaki': Gerçekte olduğu gibi, gerçek duruma göre.Cünun: Delilik, cinnet. Tercüman-ı zîşanı: Şanlı tercümanı, ünlü tercümanı.Ateş-i maâlî: Şerefli bir ateş, yüce bir ateş.Zekâ-i âlî: Yüksek zeka, üstün zeka.Ziya-yı ulviyet: Ulvilik ziyası, yücelik ışığı.Şûrezâr: Çorak yerler, verimsiz araziler.Defaatla: Defalarca, birçok kere.Merhum: Rahmetli, ölmüş.Suret-i ciddiyede: Ciddi surette, ciddi şekilde.Tarassud: Gözetleme.Tabir-i âher: Diğer tabir, diğer ifade, başka bir deyim.Behişt-i gına: Zenginlik cenneti.Zemin-i müdara: Müdara zemini, dost gibi görünme şekli, yüze gülme tarzı.Mansıb: Memurluk. *Devlet hizmeti.Bülend: Yüksek, büyük.Hizmet-i iman: İman hizmeti, imana hizmet.Şematet: Kuru gürültü, şamata.Kemal-i mehabet: Tam bir büyüklük, son derece büyüklük.Îrad: Söyleme.Nutk-u belig-i bîtarafane: Tarafsız şekilde duruma ve şartlara çok uygun konuşma ve konferans.İhata-i ilmiye: İlme ait ihata, ilimle ilgili kuşatıcılık.Hamaset: Kahramanlık, yiğitlik.Cihandeğer: Cihan değerinde, dünya değerinde.Hoca-i dânâ: Derin bilgili hoca, çok bilgili hoca.Vücud-u kıymetdar: Kıymetdar vücud, değerli varlık.Sıyanet: Koruma, korunma.Nefean lil-umum: Umum için faydalı olarak, herkes için yararlı olarak.Elzem: Çok gerekli, en gerekli, daha lazım.İstihkar: Küçümseme, hor görme. Âb-ı hayat: Hayat suyu. (Maddi veya manevî hayat için zorunlu olan her şey.)Ateş-i seyyal-i memat: Ölümün akan ateşi, sürekli yer değiştiren ölüm ateşi.Safvet-i ruh: Ruh safiliği, ruh beraklığı ve duruluğu.Besalet: Yiğitlik, kahramanlık.Şecaat: Cesaret, cesurluk.Zurafa: Zarif kimseler, nazik ve kibar kişiler.Mütenasib: Uygun.Esvab: Giyecekler, elbiseler.İktisaı: Giyinmesi, giymesi.Mamulât: İmal edilmişler, yapılmış olanlar.Elyevm: Bugün, hâlâ.Tezvirat: Tezvirler, söze yalan karıştırmalar, sözü yalanla süslemeler.Bedraka-i efkâr: Düşüncelere doğruyu ve gerçeği gösteren.Bâdî: Sebep, vesile, vasıta.Me'yus: Ümitsiz.Vahşetzâr: Yabanî, ıssız yer.Munis: Cana yakın, sevimli, alışılmış, dost.Nâmusperver: Namusa çok değer veren.Rahmetullahi Aleyh: Allah'ın (cc) rahmeti üzerine olsun.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)