Cevap: Dokuzuncu Lem'a - Sayfa 81
ÜÇÜNCÜ SUALİNİZ:
İlm-i cifre anahtar olacak bir ders istiyorsunuz.
Elcevap: Biz kendi arzu ve tedbirimizle bu hizmette bulunmuyoruz. İhtiyârımızın fevkinde, bize, daha hayırlı bir ihtiyar işimize hâkimdir. İlm-i cifir, meraklı ve zevkli bir meşgale olduğundan, vazife-i hakikiyeden alıkoyup meşgul ediyor. Hattâ, kaç defadır esrâr-ı Kur’âniyeye karşı o anahtar ile bazı sırlar açılıyordu; kemâl-i iştiyak ve zevk ile müteveccih olduğum vakit kapanıyordu. Bunda iki hikmet buldum:
Birisi, 
1 لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلاَّ اللهُyasağına karşı hilâf-ı edepte bulunmak ihtimâli var.
İkincisi, hakâik-ı esâsiye-i imâniye ve Kur’âniyenin berâhîn-i kat’iye ile ümmete ders vermek hizmeti ise, ilm-i cifir gibi ulûm-u hafiyenin yüz derece daha fevkinde bir meziyet ve kıymeti vardır. O vazife-i kudsiyede kat’î hüccetler ve muhkem deliller sûiistimâle meydan vermiyorlar. Fakat cifir gibi, muhkem kaidelere merbut olmayan ulûm-u hafiyede sûiistimâl girip şarlatanların istifade etmeleri ihtimâlidir. Zaten hakikatlerin hizmetine ne vakit ihtiyaç görülse, ihtiyâca göre bir nebze ihsân edilir.
İşte, ilm-i cifrin anahtarları içinde en kolayı ve belki en sâfisi ve belki en güzeli, ism-i Bedi’den gelen ve Kur’ân’da Lâfza-i Celâlde cilvesini gösteren ve bizim neşrettiğimiz âsârı ziynetlendiren tevâfukun envâlarıdır. Kerâmet-i Gavsiyenin birkaç yerinde bir nebze gösterilmiş.
Ezcümle, tevâfuk birkaç cihette birşeyi gösterse, delâlet derecesinde bir işarettir. Bazan birtek tevâfuk, bazı karâinle delâlet hükmüne geçer. Her ne ise, şimdilik bu kadar yeter. Ciddî ihtiyaç olsa size bildirilecektir.
[NOT]Dipnot-1 “Gaybı yalnız Allah bilir.” Neml Sûresi, 27:65; Tirmizi, Sevâbü’l-Kur’ân: 7; Dârimî, Fedâilü’l-Kur’ân: 21.
[/NOT]
<TABLE border=0 cellSpacing=2 cellPadding=0><TBODY><TR><TD>Lâfza-i Celâl: Allah lâfzı, ifadesi</TD><TD>berâhîn-i kat’iye: kesin deliller</TD></TR><TR><TD>cihet: yön</TD><TD>cilve: görüntü, yansıma</TD></TR><TR><TD>delâlet: delil olma, işaret etme</TD><TD>envâ: türler, çeşitler</TD></TR><TR><TD>esrâr-ı Kur’âniye: Kur’ân’ın sırları</TD><TD>ezcümle: örneğin</TD></TR><TR><TD>fevkinde: üstünde</TD><TD>hakikat: gerçek mahiyet, asıl, esas</TD></TR><TR><TD>hakâik-ı esâsiye-i imâniye ve Kur’âniye: imanın ve Kur’ân’ın temel gerçekleri</TD><TD>hikmet: gaye, fayda; yerli yerinde ve anlamlı oluş</TD></TR><TR><TD>hilâf-ı edep: edebe aykırı</TD><TD>hâkim: hükmeden, idaresi altında tutan</TD></TR><TR><TD>hüccet: güçlü delil, sarsılmaz kanıt</TD><TD>ihsan: bağış, ikram sunma</TD></TR><TR><TD>ihtiyar: irade, dileme</TD><TD>ilm-i cifir/cifir: Arap alfabesindeki her bir harfe sayısal değer verilerek söylenenlerden ve yazılanlardan anlam çıkarma ilmi</TD></TR><TR><TD>ism-i Bedî: Allah’ın varlıkları eşsiz ve benzersiz olarak yarattığını ifade eden ismi</TD><TD>istifade etmek: faydalanmak</TD></TR><TR><TD>kaide: kural, prensip</TD><TD>karâin: ip uçları</TD></TR><TR><TD>kat’î: kesin</TD><TD>kemâl-i iştiyak: istek ve arzunun son derecesi</TD></TR><TR><TD>kerâmet-i Gavsiye: Seyyid Abdülkadir Geylâni’nin kerâmeti</TD><TD>merbut: bağlı</TD></TR><TR><TD>meziyet: üstün özellik</TD><TD>meşgale: meşguliyet, uğraş</TD></TR><TR><TD>muhkem: sarsılmaz, sağlam</TD><TD>müteveccih: yönelen</TD></TR><TR><TD>nebze: az miktar</TD><TD>neşretme: yayma</TD></TR><TR><TD>sâfi: saf, arınmış, temiz</TD><TD>sûiistimâl: kötüye kullanma</TD></TR><TR><TD>tedbir: maksada uygun olarak işi yürütme</TD><TD>tevâfuk: uygunluk</TD></TR><TR><TD>ulûm-u hafiye: gizli ilimler, ancak peygambere ve bir kısım hakikatlerin sırlarını bilen alimlerce bilinen ilimler</TD><TD>vazife-i hakikiye: asıl vazife</TD></TR><TR><TD>vazife-i kudsiye: kutsal vazife</TD><TD>ziynetlendiren: süsleyen</TD></TR><TR><TD>âsâr: eserler, varlıklar</TD><TD>ümmet: Hz. Peygambere inanıp onun yolundan giden mü’minler</TD></TR><TR><TD>şarlatan: yalancı, aldatıcı kimse</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE role=presentation cellSpacing=0 cellPadding=0><TBODY role=presentation><TR role=presentation></TR></TBODY></TABLE>
