'De ki O Allah...' diye başlayan surede yüce Allah ilk önce Ehad ismiyle tanıtılır.Ehad(Tek Olan) ismi,zahiren Vahid(Bir Olan) ismi ile aynı anlamı taşıyormuş gibi gözükür.Ama ikisinin arasında ince bir nüans vardır.Vahid ismi her şeyi yaratanın Allah olduğunu ifade ederken,Ehad ismi her şeyi onda gözüken tüm özelliklerle birlikte yaratanın O olduğuna işaret etmektedir.Bu bakımdan Ehad ismi can alıcı bir öneme sahiptir.Çünkü,'Her şeyi yaratan Allah'tır.' diyen insan aklı,bütün o şeyleri birden kuşatamaz.O genel hüküm içerisinde gözünden ve dikkatinden kaçan şeyler olur.İşte dikkatten kaçan bu şeylerin,belki farkında bile olmaksızın -insanın kendiside buna dahil olmak üzere- sebeplere,tabiata,tesadüfe havale edilmesi mümkündür.Bu imkanı kullanan şeytan,bizi nefsin de işbirliğiyle,nefis yahut esbab (sebepler) şirkine düşürür.Oysa Ehad ismi her bir şeye doğrudan doğruya Allah adına bakmayı gerektirir.Tabir yerindeyse,sadece kainat fuarının girişine 'Burası Allahın mülküdür' diye yazmakla yetinmeyip,kainat isimli fuarın içindeki her şeyin üzerine tek tek O'nun mührünü,damgasını vurur,her bir şeyi O'nun namına okutturur ve kullandırır.
Birinci durumda,yani,sadece genel anlamda varlığı yaratanın Allah olduğunu bilme durumunda,bu ilahi fuarın içinden,şeytanın,nefis ve esbab hesabına hırsızlık yapması mümkündür.Allah'ın mülkü,icraatı sebeplere veya başka bir şeye verilerek farkında olunmadan tevhidden sapılabilir.İkincisinde bu imkansızdır.Bu yüzden şirkten uzak olmanın ve dolayısıyla ihlasa yaklaşmanın yegane yolu,her şeye Ehad isminin dürbünüyle bakmaktan geçer.İşte Yüce Yaratıcı İhlas Suresinin ilk ayetinde kendisi için 'O Allah Ehaddir' buyurarak bize ihlasın ilk şartını öğretir...
ALINTIDIR
Birinci durumda,yani,sadece genel anlamda varlığı yaratanın Allah olduğunu bilme durumunda,bu ilahi fuarın içinden,şeytanın,nefis ve esbab hesabına hırsızlık yapması mümkündür.Allah'ın mülkü,icraatı sebeplere veya başka bir şeye verilerek farkında olunmadan tevhidden sapılabilir.İkincisinde bu imkansızdır.Bu yüzden şirkten uzak olmanın ve dolayısıyla ihlasa yaklaşmanın yegane yolu,her şeye Ehad isminin dürbünüyle bakmaktan geçer.İşte Yüce Yaratıcı İhlas Suresinin ilk ayetinde kendisi için 'O Allah Ehaddir' buyurarak bize ihlasın ilk şartını öğretir...
ALINTIDIR