JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 253299" data-attributes="member: 27">Cevap: Güncel Ders: Ehli Küfrün hakaik-i imaniyenin inkârındaki ittifaklarından telâşa düşen biçare2.insan eğer insan olmazsa, şeytan bir hayvana inkılâp eder.Öyle ise  insani hayvandan ayiran nitelikler ve insani insan yapan degerler  nelerdir?"İman, insanı insan eder. Belki insanı sultan eder. Öyleyse,  insanın vazife-i asliyesi, iman ve duadır. Küfür, insanı gayet âciz bir  canavar hayvan eder." Yirmi Üçüncü Sözİnsanı insan eden iman, onu hayvandan ayıran da cüz'i iradesini kullanarak yaptığı ubudiyettir. Aynı iradeyi şerde kullandığı zaman, o irade onda artı bir nimet olması sebebiyle ve daha fazla nimetle, aynı hayvan tarzında yeme, içme ve üremeden ibaret hayatını sürdürdüğü için o hayvandan daha aşağı mertebeye iner. Çünkü hayvanda insandaki irade yok, akıl yok. Olmadığı içinde hayatını bu şekilde sürdürmesi gayet hikmete uygundur ki tek vazifesi de bu değildir. Daha sayısız hikmetleri vardır. İnsandaki akıl ve irade onun için en büyük nimet iken, suiistimal ile cehennemi netice verecek bir nikmete döner.3.Insan yeryüzünün halifesi secilmis ve bütün hersey onun imdanina  sunulmusken neden insan bu degerinin kiymetini muhafaza edemez ? Gaflet sarhoşluğu olabilir. Peşin lezzetleri tercih etmekte olabilir. Öncelikle halife olduğunun farkında olmak gerek. Daha halife olduğunu farkedemeyen ya da unutabilen insanlarız. Allahın bize verdiği kıymeti, lakaydlığımızla ve gafletimizle görmezden geliyoruz, görmüyoruz. Onun verdiği kıymeti hafife almış oluyoruz bir nevi.4.Fâtır-ı Hakîm dünyanın imâreti için ehli küfür ve sefahat düskünlerini  nicin yaratmistir . Dünyanin imareti onlar icinmi söz konusudur  .Müminler imaret edemez mi? Mü'minlerde imaret eder ancak onlar dünyaya daha bi fazla sarıldıkları için, dünyanın imaretinde daha muvaffak oldukları gözlemleniyor. Allah dünyanın imaretini daha çok kafirlerin eliyle yaptırıyor. Aslında onların lezzetle dünyaya çalışmaları onlar için en büyük cezalardan olsa gerek. Allah o habis niyetlerinden ötürü öyle lezzetli meşguliyetler veriyor ki onlara dünya imareti içn; Allahı akıllarına bile getiremiyorlar. Bundan büyük ceza olur mu ? Halbuki başımıza bir musibet geldiğinde hemencik ters tepkilere başlarız. Allahın o musibette, aczimizi görerek Kendini hatırlatmasındaki rahmeti görebilsek, anlayabilsek, değil isyan, serzeniş ve şikayet, şükretmekten başka birşey aklımıza gelmez. Demek fazla rahatlık müslümana göre değil ki dünyadan elini çeksin. Kafirlere ise çok rahatlık gerek ki dünyaya çalışsınlar, geliştirsinler, büyütsünler vs. Tabi burda mü'min yartsın anlamı da çıkmaz. Fark sadece mü'minin Allah hesabına dünyaya çalışmasındadır. Bu şekilde olursa mü'min içinde dünyanın imaretine katkıda bulunmanın sakıncası yoktur elbette.5."Mü'min ibâdına ettiği nimetlerin derecelerini bildirmek için, onları  bir vâhid-i kıyasî yapmistir cümlesini izah edebilirmisiniz?Nimetlerin en büyüğü imandır. Herşey zıddı ile bilinir kaidesince, imanın kıymetinin yüksekliği de kafirin alçaklığıyla ancak anlaşılabilir. Kafirlerin imansızlıklarıyla ne kadar alçaldıklarını, pis ve kıymetsiz hale geldiklerini görmekle, mü'min kendindeki imanın ne kadar kıymetdar olduğunu derkeder. İmanı nasib eden Allaha sonsuz hamdü senalar olsun. </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)