JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="memluk" data-source="post: 158788" data-attributes="member: 9260"> “Nefse ve ona bir düzen içinde biçim verene,            Sonra ona fücuru ve takvayı ilham edene (andolsun).            Onu tezkiye eden (arındırıp-temizleyen) gerçekten felah bulmuştur.Ve onu örten, kötülüklere gömen ise hüsrana uğramıştır.” Şems 7–10 Nefsin terbiyesi Nefsin insanla ve Allah'la ilişkisinde altı ya da yedi çeşit ilişkiden bahsedilir. Nefs-i emmare (emredici nefis), nefs-i levvame (kınayıcı nefis), nefs-i mülheme (İlham veren nefis), nefs-i mutmaine (tatmin olmuş nefis), nefs-i radıye (razı olmuş nefis), nefsi mardıyye (razı olunmuş nefis), nefs-i kâmile/safiye (olgun/saf nefis)… Bunlar aynı zamanda nefsin kemale doğru yolculuğunun da safhalarıdır. Bu konuda özellikle mutasavvıflar tarafından çokça eserler yazılmış ve çeşitli yorumlarda bulunulmuştur.  "(Yine de) Ben nefsimi temize çıkaramam. Çünkü gerçekten nefis, -Rabbimin kendisini esirgediği dışında- var gücüyle kötülüğü emredendir. Şüphesiz, benim Rabbim, bağışlayandır, esirgeyendir." Yusuf 53 Nefsin terbiye edilebilmesi, insanın bilinçaltının ve arzularının egemenliğinden kurtulup kemale yükselebilmesi için nefsi tanımak zaaflarını, boyun eğdirme yollarını bilmek gerekir.  Nefis ata benzetilir hep. Vahşi bir ata… Terbiye edilmemiş, içinden geldiği gibi hareket eden, dizginlenmeye tahammül edemeyen, kendisini kontrol etmek isteyene zarar verebilecek denli azgın vahşi bir at gibidir nefis (Nefs-i Emmare). İnsanın arzuları üzerinde hâkimiyet kurmuştur. Arzuları ve çıkarları ne istiyorsa onu yapmaya zorlar.                                                                                      </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)