Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Eğitim ve Kültür
Genel ve Güncel Haberler
Genel ve Güncel haberlere farklı bir bakış
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="hatve" data-source="post: 147009"><p><strong> Mâ’nevî bir ihtar ile, bir-iki ince mes’eleyi size yazıyorum:</strong></p><p><strong> Geçen Ramazan-ı Şerif’te,<span style="color: red"> Ehl-i Sünnet’in selâmet ve necatı için edilen pek çok duaların şimdilik aşikâre kabulleri görünmemesine </span>husûsî iki sebeb ihtar edildi:</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>Birincisi: Bu asrın acib bir hassasıdır. (Hâşiye)</strong></p><p> <strong>Bu asırdaki ehl-i İslâm’ın fevkalâde<span style="color: blue"> <span style="font-size: 12px">safderunluğu ve dehşetli cânileri de âlîcenabane afvetmesi</span></span>; ve </strong></p><p><strong><span style="color: green">bir tek haseneyi ve binler seyyiatı işleyen ve binler ma’nevî ve maddî hukuk-u ibadı mahveden adamdan bir tek haseneyi görse, ona bir nevi tarafdar çıkmasıdır.</span></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong> <span style="font-size: 15px"> Bu sûretle ekall-i kalil olan ehl-i dalâlet ve tuğyan; safdil tarafdar ile ekseriyet teşkil ederek, ekseriyetin hatasına terettüb eden musîbet-i âmmenin devamına ve idamesine</span></strong></p><p> <strong><span style="font-size: 15px">belki teşeddüdüne kader-i İlâhiyeye fetva verirler; biz buna müstehakız derler.</span></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>Evet elması bildiği (âhiret ve îmân gibi) halde, yalnız zarûret-i kat’iyye sûretinde şişeyi (dünya ve mal gibi) ona tercih etmek ruhsat-ı şer’iye var. </strong></p><p><strong>Yoksa küçük bir ihtiyaçla veya heves ile veya tama’ ve hafif bir korku ile tercih edilse; eblehane bir cehalet ve hasarettir, tokada müstehak eder.</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong> <span style="font-size: 12px"> Hem âlîcenabane afvetmek ise, yalnız kendine karşı cinâyetini afvedebilir. Kendi hakkından vazgeçse hakkı var; yoksa başkaların hukukunu çiğneyen cânilere afuvkârane bakmağa hakkı yoktur, zulme şerik olur.</span></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>İkinci Sebeb: Yazmağa izin olmadığından yazılmadı.</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>Hâşiye: Yani elması elmas bildiği halde, camı ona tercih eder.</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>KASTAMONU LAHİKASINDAN</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>CENAB-I HAK Ehl-i Sünnet’in selâmet ve necatı için edilen pek çok duaları KABUL ETSİN ve</strong></p><p><strong>inşallah böyle bir safderunluktan ve dünyayı ahirete tercih etme musibetinden bizleri muhafaza etsin.......amin elfu elfu amin..........</strong></p><p><strong>YA MUHAVVİLEL HAVLİ VEL AHVAL HAVVİL HALENA İLA AHSENİL HAL.......AMİN </strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="hatve, post: 147009"] [b] Mâ’nevî bir ihtar ile, bir-iki ince mes’eleyi size yazıyorum: Geçen Ramazan-ı Şerif’te,[color=red] Ehl-i Sünnet’in selâmet ve necatı için edilen pek çok duaların şimdilik aşikâre kabulleri görünmemesine [/color]husûsî iki sebeb ihtar edildi: Birincisi: Bu asrın acib bir hassasıdır. (Hâşiye) Bu asırdaki ehl-i İslâm’ın fevkalâde[color=blue] [size=3]safderunluğu ve dehşetli cânileri de âlîcenabane afvetmesi[/size][/color]; ve [color=green]bir tek haseneyi ve binler seyyiatı işleyen ve binler ma’nevî ve maddî hukuk-u ibadı mahveden adamdan bir tek haseneyi görse, ona bir nevi tarafdar çıkmasıdır.[/color] [size=4] Bu sûretle ekall-i kalil olan ehl-i dalâlet ve tuğyan; safdil tarafdar ile ekseriyet teşkil ederek, ekseriyetin hatasına terettüb eden musîbet-i âmmenin devamına ve idamesine belki teşeddüdüne kader-i İlâhiyeye fetva verirler; biz buna müstehakız derler.[/size] Evet elması bildiği (âhiret ve îmân gibi) halde, yalnız zarûret-i kat’iyye sûretinde şişeyi (dünya ve mal gibi) ona tercih etmek ruhsat-ı şer’iye var. Yoksa küçük bir ihtiyaçla veya heves ile veya tama’ ve hafif bir korku ile tercih edilse; eblehane bir cehalet ve hasarettir, tokada müstehak eder. [size=3] Hem âlîcenabane afvetmek ise, yalnız kendine karşı cinâyetini afvedebilir. Kendi hakkından vazgeçse hakkı var; yoksa başkaların hukukunu çiğneyen cânilere afuvkârane bakmağa hakkı yoktur, zulme şerik olur.[/size] İkinci Sebeb: Yazmağa izin olmadığından yazılmadı. Hâşiye: Yani elması elmas bildiği halde, camı ona tercih eder. KASTAMONU LAHİKASINDAN CENAB-I HAK Ehl-i Sünnet’in selâmet ve necatı için edilen pek çok duaları KABUL ETSİN ve inşallah böyle bir safderunluktan ve dünyayı ahirete tercih etme musibetinden bizleri muhafaza etsin.......amin elfu elfu amin.......... YA MUHAVVİLEL HAVLİ VEL AHVAL HAVVİL HALENA İLA AHSENİL HAL.......AMİN [/b] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Eğitim ve Kültür
Genel ve Güncel Haberler
Genel ve Güncel haberlere farklı bir bakış
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
