JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="nurul reþha" data-source="post: 215381" data-attributes="member: 1008015">Neden zaman imanı kurtarmak zamanı? :Çünkü çağımızda imân, eski devirlerde görülmemiş hücum ve taarruzlarla  karşı karşıyadır. Eskiden topluma büyük ölçüde teslimiyete dayalı Modern  zamanların anlayışı, bilgi edinmeyi insanın nefsinden bağımsız bir hale  getirmiştir. Öyle ki, modern bilime göre, bilginin kaynağı eşyanın  bizzat kendisidir ve aklını kullanan ve yeterli inceleme cihazları olan  herkese kâinatın kapıları açıktır. Gözle görünür ve elle dokunulur  herşey hakkında nefsî hâletimiz ne olursa olsun bilgi edinebiliriz. Buna  göre, meselâ bir bilim adamının ahlâkı ve kendisine bakışı en fazla  kendi özel hayatını ilgilendirir. Bu adam bilgi edinme işini kurallarına  göre yapıyorsa, bize sunduğu bilgilerin sıhhatinden şüphe etmemize  gerek yoktur. Yani insanın kâinata ve kendisine bakışı ne olursa olsun  dışarıdan alacağı bilgilerde bir değişiklik beklememememiz gerekiyor.  hâkimdi. O itibarla, büyük zâtların sözleri delilsiz olsa bile kabul  ediliyordu. Bugün ise materyalist görüşlerin yaygın hale gelmesi  sebebiyle, imânı tehdit eden şüpheler birçok zihni meşgul edecek  seviyeye ulaşmıştır.Asırlardır Kur’ân aleyhine yığılagelen şüphe, itiraz  ve evhamlar, bu asrın çalkantıları içinde yol bulup, çağın modern  imkanları da kullanılarak birçok insana mal edilebilmiştir.  İşte Bediüzzaman Said Nursî, bu gelişmelerin, Müslümanların dahi imânını  tehlikeye sokacağını görerek, bir sel gibi gelen inançsızlık telkinleri  karşısında, doğrudan doğruya Kur’ân’dan ilhâm alarak telif ettiği  Risâle-i Nur gibi sağlam bir engeli vücuda getirmekte başarılı olmuştur.   Bu eserlerde,  her insanın zihnini meşgul eden ve modern çağ insanlarının da ilgisiz  kalamayacağı, “Ben kimim? Nereden geldim? Nereye gidiyorum? Bu dünyadaki  vazifem nedir?” sorularına doyurucu açıklamalar getirilmekte;  başta Allah’a imân olmak üzere bütün imân esasları izah ve ispat edilmekte;  bu konularda fen ve felsefe adına ortaya konulan şüphe ve sorular ikna edici bir üslûpla cevaplandırılmakta;  ilimle dinin uzlaşmazlığı yolundaki iddialar püskürtülerek, ilme din nâmına sahip çıkılmakta;  İslam’ı dejenere maksadıyla girişilen tahrifatçı tahrip teşebbüsleri boşa çıkarılmakta;  maddeci anlayışa bina edilen medeniyetin insanlığı sürüklediği manevi  buhranlar, Kur’ân’ın tevhid ve haşir gibi geniş hakikatlarına dair aklı  doyuran, ruhu okşayan, kalbi tatmin eden tatlı izahlarla tedavi  edilmekte;  ruhun ve kalbin çalışmamasından doğan sıkıntıların sürüklediği zevk,  eğlence ve yasak şeylere düşkünlük ve başıboşluk hâli, Kur’ân mesajıyla  ortadan kaldırılmaktadır.  Modern çağ insanının aradığı Kur’ân yorumunu, en mükemmel şekliyle  Risâle-i Nur’da bulmak mümkündür. Bu yorum, “ruh-u aslî” yi rencide  etmeden, asrın idrakine uygun izahları içeren bir özelliğe sahiptir.  Risâle-i Nur, Kur’ân’ın bu asra bakan mesajını anlayıp yorumlama  konusunda “tecdid” vazifesini yerine getirmiştir.  Kur’ânın hakikatlarını müsbet ilim anlayışına uygun bir tarzda izah ve  isbat eden Risale-i Nur Külliyatı, her insan için en mühim mesele olan  “Ben neyim? Nereden geliyorum? Nereye gideceğim? Vazifem nedir? Bu  mevcudat nereden gelip nereye gidiyorlar? Mahiyet ve hakikatları nedir?”  gibi suallerin cevabını vâzıh ve kat’î bir şekilde, çekici bir üslûb ve  güzel bir ifade ile beyan edip ruh ve akılları tenvir ve tatmin ediyor.   Yirminci asrın Kur’an Felsefesi olan bu eserler, bir taraftan teknik,  fen ve san’at olarak maddiyatı, diğer taraftan iman ve ahlâk olarak  mâneviyatı câmi ve havi olacak Türk medeniyetinin, sadece maddiyata  dayanan sair medeniyetleri geride bırakacağını da isbat ve ilân  etmektedir.  Ecdadımızın bir zamanlar kalblerinde yerleşen îman ve itikad cihetiyle  zemin yüzünde yüz mislinden ziyade devletlere, milletlere karşı  îmanından gelen bir kahramanlıkla mukabele etmesi, İslâmiyet ve  kemalât-ı mâneviyenin bayrağını Asya, Afrika ve yarı Avrupa’da  gezdirmesi ve “Ölsem şehidim, öldürsem gaziyim.” deyip ölümü gülerek  karşılayarak müteselsil düşman hâdisata karşı dayanması gibi, milletçe  medar-ı iftihar âlî seciyemizin bugün biz gençlerde inkişafı, vatan ve  millet menfaatı bakımından ve istikbalimizin selâmeti noktasından ne  derece elzem olduğu malûmdur. Mutlaka her hareket ve hizmette maddî bir  ücret ve şahsî menfaatler mülâhaza etmek, Türk’ün millî tarihinin şeref  ve haysiyeti ile kabil-i te’lif olamaz. Bizler, ancak rıza-yı İlahî için  çalışıyoruz. Bizzat hizmetinde bulunmakla aldığımız telezzüz, kardeş ve  vatandaşlarımıza, İslâmiyete ve insaniyete yardımda bulunabilmek  mazhariyetinden gelen ebedî hayatımıza ait sürur ve ümid, bizim bizim bu  babda aldığımız ve alacağımız yegâne hakiki mukabele ve ücrettir.  </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)