Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="harp" data-source="post: 224242" data-attributes="member: 1008315">Kainatın Rabbi, tüm ihsanını tattırmak istiyor&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 02 Aralık 2010 / 00:01&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Günün Risale-i Nur dersi...&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bismillahirrahmanirrahim&nbsp; &nbsp;&nbsp; Sual: Kusurlu, noksaniyetli, mütegayyir, kararsız, elemli cismaniyetin&nbsp; ebediyetle ve Cennetle ne alâkası var? Madem ruhun âli lezâizi vardır;&nbsp; ona kâfidir. Lezâiz-i cismaniye için bir haşr-i cismanî neden icab&nbsp; ediyor?&nbsp; &nbsp; Elcevap: Çünkü, nasıl toprak suya, havaya, ziyaya&nbsp; nisbeten kesafetli, karanlıklıdır, fakat masnuât-ı İlâhiyenin bütün&nbsp; envâına menşe ve medar olduğundan bütün anâsır-ı sairenin mânen fevkine&nbsp; çıktığı gibi; hem kesafetli olan nefs-i insaniye, sırr-ı câmiiyet&nbsp; itibarıyla, tezekkî etmek şartıyla bütün letâif-i insaniyenin fevkine&nbsp; çıktığı gibi; öyle de, cismaniyet en câmi’, en muhit, en zengin bir&nbsp; âyine i tecelliyât-ı esmâ-i İlâhiyedir. Bütün hazâin-i rahmetin&nbsp; müddeharâtını tartacak ve mizana çekecek âletler cismaniyettedir.&nbsp; Meselâ, dildeki kuvve-i zâika, rızık zevkinde, envâ-ı mat’umat adedince&nbsp; mizanlara menşe olmasaydı, herbirini ayrı ayrı hissedip tanımazdı, tadıp&nbsp; tartamazdı.&nbsp; &nbsp; Hem ekser esmâ-i İlâhiyenin tecelliyâtını hissedip&nbsp; bilmek, zevk edip tanımak cihâzâtı yine cismaniyettedir. Hem gayet&nbsp; mütenevvi ve nihayet derecede ayrı ayrı lezzetleri hissedecek istidatlar&nbsp; yine cismaniyettedir.&nbsp; &nbsp; Madem şu kâinatın Sânii, şu kâinatla bütün&nbsp; hazâin-i rahmetini tanıttırmak ve bütün tecelliyât-ı esmâsını bildirmek&nbsp; ve bütün envâ-ı ihsânâtını tattırmak istediğini, kâinatın gidişatından&nbsp; ve insanın câmiiyetinden, On Birinci Sözde ispat edildiği gibi, kat’î&nbsp; anlaşılıyor. &nbsp; &nbsp; Elbette, şu seyl-i kâinatın bir havz-ı ekberi ve bu&nbsp; kâinat destgâhının işlediği mahsulâtın bir meşher-i âzamı ve şu mezraa-i&nbsp; dünyanın bir mahzen-i ebedîsi olan dâr-ı saadet, şu kâinata bir derece&nbsp; benzeyecektir. Hem cismanî, hem ruhanî bütün esâsâtını muhafaza&nbsp; edecektir. Ve o Sâni-i Hakîm ve o Âdil-i Rahîm, elbette cismanî&nbsp; âletlerin vezâifine ücret olarak ve hidemâtına mükâfat olarak ve&nbsp; ibâdât-ı mahsusalarına sevap olarak, onlara lâyık lezâizi verecektir.&nbsp; Yoksa hikmet ve adalet ve rahmetine zıt bir hâlet olur ki, hiçbir&nbsp; cihetle Onun cemâl-i rahmetine ve kemâl-i adaletine uygun değildir,&nbsp; kabil-i tevfik olamaz. (Sözler, 28. Söz)&nbsp; &nbsp; Bediüzzaman Said Nursi&nbsp; &nbsp; LÜGAT:&nbsp; &nbsp; Âli : Yüce&nbsp; &nbsp; Anâsır-I Saire : Diğer Unsurlar&nbsp; &nbsp; Âyine-İ Tecelliyât-I Esmâ-İ İlâhiye : Allah’ın İsimlerinin Yansıdığı Ayna&nbsp; &nbsp; Câmi’ : Kapsamlı&nbsp; &nbsp; Câmiiyet : Geniş Kapsamlı Oluş&nbsp; &nbsp; Cennet-İ Kur’âniye : Kur’ân Cenneti&nbsp; &nbsp; Cihâzât : Donanım&nbsp; &nbsp; Cismaniyet : Bedenle, Maddî Vücutla İlgili Oluş&nbsp; &nbsp; Ebediyet : Sonsuzluk&nbsp; &nbsp; Ekser : Pekçok&nbsp; &nbsp; Elemli : Sıkıntılı, Acılı, Kederli&nbsp; &nbsp; Envâ : Türler, Çeşitler&nbsp; &nbsp; Envâ-I İhsânât : İyiliklerin, Bağışların Çeşitleri&nbsp; &nbsp; Envâ-I Mat’umat : Yiyecek Çeşitleri&nbsp; &nbsp; Esmâ-İ İlâhiye : Cenab-I Allah’ın İsimleri&nbsp; &nbsp; Fevk : Üst, Yukarı&nbsp; &nbsp; Haşr-İ Cismanî : Cisimle Birlikte Dirilme&nbsp; &nbsp; Havz-I Ekber : En Büyük Havuz&nbsp; &nbsp; Hazâin-İ Rahmet : Rahmet Hazineleri&nbsp; &nbsp; İcab Etmek : Gerekli Olmak&nbsp; &nbsp; İstidat : Kabiliyet, Yetenek&nbsp; &nbsp; Kâfi : Yeterli&nbsp; &nbsp; Kâinat : Evren, Yaratılmış Herşey&nbsp; &nbsp; Kâinatın Sânii : Kâinatı, Evreni Ve İçindeki Herşeyi Sanatla Yaratan Allah&nbsp; &nbsp; Kat’î : Kesin&nbsp; &nbsp; Kesafetli : Yoğun, Katı&nbsp; &nbsp; Kuvve-İ Zâika : Tat Alma Duygusu&nbsp; &nbsp; Letâif-İ İnsaniye : İnsandaki Mânevî Duygular&nbsp; &nbsp; Lezâiz : Lezzetler&nbsp; &nbsp; Lezâiz-İ Cismaniye : Cisimle İlgili Zevk Ve Lezzetler&nbsp; &nbsp; Lezâiz-İ Mâneviye : Manevi Zevk Ve Lezzetler&nbsp; &nbsp; Mahsulât : Ürünler&nbsp; &nbsp; Masnuât-I İlâhiye : Allah’ın Yarattığı San’at Eseri Varlıklar&nbsp; &nbsp; Medar : Kaynak, Vesile&nbsp; &nbsp; Menşe : Kaynak&nbsp; &nbsp; Meşher-İ Âzam : Çok Büyük Sergi&nbsp; &nbsp; Mezraa-İ Dünya : Dünya Tarlası&nbsp; &nbsp; Mizan : Terazi&nbsp; &nbsp; Muhit : Kuşatıcı, İhatalı&nbsp; &nbsp; Müddeharât : Depolanmış, Saklanmış Şeyler&nbsp; &nbsp; Mütegayyir : Değişen&nbsp; &nbsp; Mütenevvi : Çeşitli&nbsp; &nbsp; Nefs-İ İnsaniye : İnsandaki Maddî Lezzet Ve İsteklere Olan Eğilim, İnsan Nefsi&nbsp; &nbsp; Nev : Çeşit, Tür&nbsp; &nbsp; Nisbeten : Kıyasla, Oranla&nbsp; &nbsp; Nükte : İnce Mânâlı Söz&nbsp; &nbsp; Rümuz : İşaretler&nbsp; &nbsp; Seyl-İ Kâinat : Kâinat Seli; Devamlı Olarak Değişmesi, Gelişmesi, Bir Hedef Ve Maksada Doğru İlerlemesi&nbsp; &nbsp; Sırr-I Câmiiyet : Pek Çok Gerçekleri Kapsayıcı Özellik&nbsp; &nbsp; Tecelliyât : Yansımalar, Görüntüler&nbsp; &nbsp; Tecelliyât-I Esmâ : İsimlerin Yansıması, Görüntüsü&nbsp; &nbsp; Tezekkî : Mânen Temizlenme&nbsp; &nbsp; Ziya : Işık</blockquote>

[QUOTE="harp, post: 224242, member: 1008315"] Kainatın Rabbi, tüm ihsanını tattırmak istiyor 02 Aralık 2010 / 00:01 Günün Risale-i Nur dersi... [B]Bismillahirrahmanirrahim[/B] Sual: Kusurlu, noksaniyetli, mütegayyir, kararsız, elemli cismaniyetin ebediyetle ve Cennetle ne alâkası var? Madem ruhun âli lezâizi vardır; ona kâfidir. Lezâiz-i cismaniye için bir haşr-i cismanî neden icab ediyor? Elcevap: Çünkü, nasıl toprak suya, havaya, ziyaya nisbeten kesafetli, karanlıklıdır, fakat masnuât-ı İlâhiyenin bütün envâına menşe ve medar olduğundan bütün anâsır-ı sairenin mânen fevkine çıktığı gibi; hem kesafetli olan nefs-i insaniye, sırr-ı câmiiyet itibarıyla, tezekkî etmek şartıyla bütün letâif-i insaniyenin fevkine çıktığı gibi; öyle de, cismaniyet en câmi’, en muhit, en zengin bir âyine i tecelliyât-ı esmâ-i İlâhiyedir. Bütün hazâin-i rahmetin müddeharâtını tartacak ve mizana çekecek âletler cismaniyettedir. Meselâ, dildeki kuvve-i zâika, rızık zevkinde, envâ-ı mat’umat adedince mizanlara menşe olmasaydı, herbirini ayrı ayrı hissedip tanımazdı, tadıp tartamazdı. Hem ekser esmâ-i İlâhiyenin tecelliyâtını hissedip bilmek, zevk edip tanımak cihâzâtı yine cismaniyettedir. Hem gayet mütenevvi ve nihayet derecede ayrı ayrı lezzetleri hissedecek istidatlar yine cismaniyettedir. Madem şu kâinatın Sânii, şu kâinatla bütün hazâin-i rahmetini tanıttırmak ve bütün tecelliyât-ı esmâsını bildirmek ve bütün envâ-ı ihsânâtını tattırmak istediğini, kâinatın gidişatından ve insanın câmiiyetinden, On Birinci Sözde ispat edildiği gibi, kat’î anlaşılıyor. Elbette, şu seyl-i kâinatın bir havz-ı ekberi ve bu kâinat destgâhının işlediği mahsulâtın bir meşher-i âzamı ve şu mezraa-i dünyanın bir mahzen-i ebedîsi olan dâr-ı saadet, şu kâinata bir derece benzeyecektir. Hem cismanî, hem ruhanî bütün esâsâtını muhafaza edecektir. Ve o Sâni-i Hakîm ve o Âdil-i Rahîm, elbette cismanî âletlerin vezâifine ücret olarak ve hidemâtına mükâfat olarak ve ibâdât-ı mahsusalarına sevap olarak, onlara lâyık lezâizi verecektir. Yoksa hikmet ve adalet ve rahmetine zıt bir hâlet olur ki, hiçbir cihetle Onun cemâl-i rahmetine ve kemâl-i adaletine uygun değildir, kabil-i tevfik olamaz. (Sözler, 28. Söz) [B]Bediüzzaman Said Nursi[/B] [B]LÜGAT:[/B] Âli : Yüce Anâsır-I Saire : Diğer Unsurlar Âyine-İ Tecelliyât-I Esmâ-İ İlâhiye : Allah’ın İsimlerinin Yansıdığı Ayna Câmi’ : Kapsamlı Câmiiyet : Geniş Kapsamlı Oluş Cennet-İ Kur’âniye : Kur’ân Cenneti Cihâzât : Donanım Cismaniyet : Bedenle, Maddî Vücutla İlgili Oluş Ebediyet : Sonsuzluk Ekser : Pekçok Elemli : Sıkıntılı, Acılı, Kederli Envâ : Türler, Çeşitler Envâ-I İhsânât : İyiliklerin, Bağışların Çeşitleri Envâ-I Mat’umat : Yiyecek Çeşitleri Esmâ-İ İlâhiye : Cenab-I Allah’ın İsimleri Fevk : Üst, Yukarı Haşr-İ Cismanî : Cisimle Birlikte Dirilme Havz-I Ekber : En Büyük Havuz Hazâin-İ Rahmet : Rahmet Hazineleri İcab Etmek : Gerekli Olmak İstidat : Kabiliyet, Yetenek Kâfi : Yeterli Kâinat : Evren, Yaratılmış Herşey Kâinatın Sânii : Kâinatı, Evreni Ve İçindeki Herşeyi Sanatla Yaratan Allah Kat’î : Kesin Kesafetli : Yoğun, Katı Kuvve-İ Zâika : Tat Alma Duygusu Letâif-İ İnsaniye : İnsandaki Mânevî Duygular Lezâiz : Lezzetler Lezâiz-İ Cismaniye : Cisimle İlgili Zevk Ve Lezzetler Lezâiz-İ Mâneviye : Manevi Zevk Ve Lezzetler Mahsulât : Ürünler Masnuât-I İlâhiye : Allah’ın Yarattığı San’at Eseri Varlıklar Medar : Kaynak, Vesile Menşe : Kaynak Meşher-İ Âzam : Çok Büyük Sergi Mezraa-İ Dünya : Dünya Tarlası Mizan : Terazi Muhit : Kuşatıcı, İhatalı Müddeharât : Depolanmış, Saklanmış Şeyler Mütegayyir : Değişen Mütenevvi : Çeşitli Nefs-İ İnsaniye : İnsandaki Maddî Lezzet Ve İsteklere Olan Eğilim, İnsan Nefsi Nev : Çeşit, Tür Nisbeten : Kıyasla, Oranla Nükte : İnce Mânâlı Söz Rümuz : İşaretler Seyl-İ Kâinat : Kâinat Seli; Devamlı Olarak Değişmesi, Gelişmesi, Bir Hedef Ve Maksada Doğru İlerlemesi Sırr-I Câmiiyet : Pek Çok Gerçekleri Kapsayıcı Özellik Tecelliyât : Yansımalar, Görüntüler Tecelliyât-I Esmâ : İsimlerin Yansıması, Görüntüsü Tezekkî : Mânen Temizlenme Ziya : Işık [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)