JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="LEVLAK" data-source="post: 226709" data-attributes="member: 1009300">Hüve Nüktesi بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1 اَسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ اَبَدًا دَائِمًا <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />2Çok aziz ve sıddık kardeşlerim,Kardeşlerim, <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3 لاَۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ ve <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />4 قُلْ هُوَ اللهُ deki (هُو) “Hû” lâfzında, yalnız maddî cihette bir seyahat-i hayaliye-i fikriyede, hava sahifesinin mütalâasıyla âni bir surette görünen bir zarif nükte-i tevhidde, meslek-i imaniyenin hadsiz derece kolay ve vücub derecesinde suhuletli bulunmasını ve şirk ve dalâletin mesleğinde hadsiz derecede müşkilâtlı, mümteni binler muhal bulunduğunu müşahede ettim. Gayet kısa bir işaretle o geniş ve uzun nükteyi beyan edeceğim.Evet, nasıl ki bir avuç toprak, yüzer çiçeklere nöbetle saksılık eden kabında, eğer tabiata, esbaba havale edilse, lâzım gelir ki, ya o kapta küçük mikyasta yüzer, belki çiçekler adedince mânevî makineler, fabrikalar bulunsun; veyahut o parçacık topraktaki herbir zerre, bütün o ayrı ayrı çiçekleri, muhtelif hasiyetleriyle ve hayattar cihazatıyla yapmalarını bilsin, adeta bir ilâh gibi hadsiz ilmi ve nihayetsiz iktidarı bulunsun. Aynen öyle de, emir ve iradenin bir arşı olan havanın, rüzgârın herbir parçası ve bir nefes ve tırnak kadar olan (هُو) “Hû” lâfzındaki havada, küçücük mikyasta, bütün dünyada mevcut telefonların, telgrafların, radyoların ve hadsiz ve muhtelif konuşmaların merkezleri, santralları, âhize ve nâkileleri bulunsun ve o hadsiz işleri beraber ve bir anda yapabilsin; veyahut o (هُو) “Hû”daki havanın, belki unsur-u havanın herbir parçasının herbir zerresi, bütün telefoncular ve ayrı ayrı umum telgrafçılar ve radyo ile konuşanlar kadar mânevî şahsiyetleri ve kabiliyetleri bulunsun ve onların umum dillerini bilsin ve aynı zamanda başka zerrelere de bildirsin, neşretsin. Çünkü, bilfiil o vaziyet kısmen görünüyor ve havanın bütün eczasında o kabiliyet var. İşte, ehl-i küfrün ve tabiiyyun ve maddiyyunların mesleklerinde, değil bir muhal, belki zerreler adedince muhaller ve imtinâlar ve müşkilâtlar âşikâre görünüyor.Eğer Sâni-i Zülcelâle verilse, hava bütün zerratıyla O’nun emirber neferi olur. Birtek zerrenin muntazam birtek vazifesi kadar kolayca, hadsiz küllî vazifelerini Hâlıkının izniyle ve kuvvetiyle ve Hâlıka intisap ve istinad ile ve Sâniinin cilve‑i kudretiyle ve bir anda, şimşek sür’atinde ve (هُو) “Hû” telâffuzu ve havanın temevvücü suhuletinde yapar. Yani, kalem-i kudretin hadsiz ve harika ve muntazam yazılarına bir sahife olur. Ve zerreleri, o kalemin uçları; ve zerrelerin vazifeleri dahi, kalem-i kaderin noktaları bulunur. Birtek zerrenin hareketi derecesinde kolay çalışır.İşte, ben <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3 لاَۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَve <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />4 قُلْ هُوَ اللهُdeki hareket-i fikriye ile seyahatimde hava âlemini temâşâ ve o unsurun sahifesini mütalâa ederken, bu mücmel hakikati tam vazıh ve mufassal, aynelyakîn müşahede ettim. Ve (هُو) “Hû”nun lâfzında, havasında böyle parlak bir burhan ve bir lem’a-i Vâhidiyet bulunduğu gibi, mânâsında ve işaretinde gayet nuranî bir cilve-i Ehadiyet ve çok kuvvetli bir hüccet-i tevhid ve “(هُو) ‘Hû’ zamirinin mutlak ve müphem işareti hangi Zâta bakıyor?” işaretine bir karine-i taayyün o hüccette bulunması içindir ki, hemKur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyan, hem ehl-i zikir, makam-ı tevhidde bu kudsî kelimeyi çok tekrar ederler diye, ilmelyakîn ile bildim.Evet, meselâ bir nokta beyaz kâğıtta iki üç nokta konulsa karıştığı; ve bir adam, muhtelif çok vazifeleri beraber yapmasıyla şaşıracağı; ve bir küçük zîhayata çok yükler yüklenmesiyle altında ezildiği; ve bir lisan ve bir kulak, aynı anda müteaddit kelimelerin beraber çıkması ve girmesi, intizamını bozup karışacağı halde, aynelyakîn gördüm ki, (هُوَ) “Hüve”nin anahtarıyla ve pusulasıyla fikren seyahat ettiğim hava unsurunda, herbir parçası, hattâ herbir zerresi içine muhtelif binler noktalar, harfler, kelimeler konulduğu veya konulabileceği halde karışmadığını ve intizamını bozmadığını; hem ayrı ayrı pek çok vazifeler yaptığı halde hiç şaşırmadan yapıldığını; ve o parçaya ve zerreye pek çok ağır yükler yüklendiği halde hiç zaaf göstermeyerek, geri kalmayarak intizamla taşıdığını; hem binler ayrı ayrı kelime, ayrı ayrı tarzda, mânâda o küçücük kulak ve lisanlara kemâl-i intizamla gelip, çıkıp, hiç karışmayarak, bozulmayarak o küçücük kulaklara girip o gayet incecik lisanlardan çıktığı; ve o her zerre ve her parçacık, bu acip vazifeleri görmekle beraber, kemâl-i serbestiyetle, cezbedârâne, hal diliyle ve mezkûr hakikatin şehadeti ve lisanıyla<img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3لاَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَve <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />5قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌdeyip gezer ve fırtınaların ve şimşek ve berk ve gök gürültüsü gibi havayı çarpıştırıcı dalgalar içerisinde intizamını ve vazifelerini hiç bozmuyor ve şaşırmıyor ve bir iş diğer bir işe mâni olmuyor; ben aynelyakîn müşahede ettim.Demek, ya herbir zerre ve herbir parça havada nihayetsiz bir hikmet ve nihayetsiz bir ilmi, iradesi ve nihayetsiz bir kuvveti, kudreti ve bütün zerrâta hâkim-i mutlak bir hassaları bulunmak lâzımdır ki, bu işlere medar olabilsin. Bu ise zerreler adedince muhal ve bâtıldır. Hiçbir şeytan dahi bunu hatıra getiremez. Öyle ise, bu sahife-i hava, hakkalyakin, aynelyakîn, ilmelyakîn derecesinde bedahetle, Zât-ı Zülcelâlin hadsiz, gayr-ı mütenâhi ilmi ve hikmetle çalıştırdığı kalem-ikudret ve kaderin mütebeddil sahifesi ve bir Levh-i Mahfuzun âlem-i tagayyürde ve mütebeddil şuûnâtında bir Levh-i Mahv, İsbat namında yazar bozar tahtası hükmündedir.İşte, hava unsuru yalnız nakl-i asvat vazifesinde mezkûr cilve-i vahdâniyeti ve mezkûr acaibi gösterdiği ve dalâletin hadsiz muhaliyetini izhar ettiği gibi; unsur‑u havanın sair ehemmiyetli vazifelerinden biri de elektrik, câzibe, dâfia, ziya gibi sair letâifin naklinde şaşırmadan, muntazaman, asvat naklindeki vazifeyi gördüğü aynı zamanda bu vazifeleri dahi gördüğü aynı zamanında, bütün nebatat ve hayvanata teneffüs ve telkih gibi hayata lüzumu bulunan levazımatı kemâl-i intizamla yetiştiriyor. Emir ve irade-i İlâhiyenin bir arşı olduğunu kat’î bir surette ispat ediyor. Ve serseri tesadüf ve kör kuvvet ve sağır tabiat ve karışık, hedefsiz esbab ve âciz, câmid, cahil maddeler bu sahife-i havaiyenin kitabetine ve vazifelerine karışması hiçbir cihetle ihtimal ve imkânı bulunmadığını aynelyakin derecesinde ispat ettiğini kat’î kanaat getirdim. Ve herbir zerre ve herbir parça lisan-ı hâl ile<img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3 لاَ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ ve<img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />5 قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌdediklerini bildim. Ve bu (هُوَ) “Hüve” anahtarıyla havanın maddî cihetindeki bu acaibi gördüğüm gibi, hava unsuru da bir (هُو) “Hû” olarak âlem-i misal ve âlem-i mânâya bir anahtar oldu.Gördüm ki, âlem-i misal, nihayetsiz fotoğraflar ve herbir fotoğraf, hadsiz hâdisât-ı dünyeviyeyi aynı zamanda hiç karıştırmayarak alıyor. Binler dünya kadar büyük ve geniş bir sinema-i uhreviye ve fâniyâtın fâni ve zâil hallerini ve vaziyetlerini ve geçici hayatlarının meyvelerini sermedî temâşâgâhlarda ve Cennette saadet-i ebediye ashrına da dünya maceralarını ve eski hâtıratlarını levhalarıyla gözlerine göstermek için pek büyük bir fotoğraf makinası olarak bildim.Hem Levh-i Mahfuzun, hem âlem-i misâlin iki hücceti ve iki küçücük nümunesi ve iki noktası, insanın başında olan kuvve-i hâfıza ve kuvve-i hayaliye, mercimek küçüklüğünde iken, hiç karıştırmayarak kemâl‑i intizamla içlerinde bir büyük kütüphane kadar malumatın yazılması kat’î ispat eder ki, o iki kuvvenin nümune‑i ekber ve âzamları olan âlem-i misal, hava ve su unsurlarının, hususan nutfelerin suyu ve toprak unsurunun pek fevkinde daha ziyade hikmet ve irade ile ve kalem-i kader ve kudretle yazıldıklarını ve hiçbir cihetle tesadüf ve kör kuvvetin ve sağır tabiatın ve câmid, hedefsiz esbabın karışması yüz derece muhal ve hiçbir vech ile mümkün olmadığını, Hakîm-i Zülcelâlin kalem-i kader ve hikmetinin sayfası olduğu, ilmelyakîn ile kat’î bilindi.6 سُبْحَانَكَ لاَعِلْمَ لَنَا اِلاَّ مَاعَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ <img src="http://www.erisale.com/images/endOfSection.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.erisale.com/images/endOfSection.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> (SÖZLER)Dipnot-1 Onun adıyla. O her kusurdan münezzehtir. “Hiçbir şey yoktur ki Onu hamd ile tesbih etmesin.” İsrâ Sûresi, 17:44. Dipnot-2 Allah’ın selâmı, rahmeti ve bereketi; sonsuza kadar sürekli üzerinize olsun. Dipnot-3 “Ondan başka hiçbir ilâh yoktur.” Bakara Sûresi, 2:163; Âl-i İmran Sûresi, 3:2. Dipnot-4 “De ki: O Allah’tır.” İhlâs Sûresi, 112:1. Dipnot-5“De ki: O Allah birdir.” İhlâs Sûresi, 112:1. Dipnot-6 “Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur. Sen herşeyi hakkıyla bilir, her işi hikmetle yaparsın.” Bakara Sûresi, 2:32. Hüve: O, Allaharş: taht; emir ve egemenliğin icra yeri (bk. a-r-ş)aziz: çok değerli, izzetli (bk. a-z-z)beyan etmek: açıklamak (bk. b-y-n)cihazat: organlar, donanımdalâlet: hak yoldan sapkınlık, inançsızlık (bk. ḍ-l-l)emir ve irade: Allah’ın yaratılışa dair emir ve dilemeleri (bk. r-v-d)esbab: sebepler (bk. s-b-b)hadsiz: sınırsızhasiyet: özellikhayattar: canlı (bk. ḥ-y-y)iktidar: güç, kuvvet (bk. ḳ-d-r)lâfz: ifade, kelimemaddî cihet: maddeye bakan yönmeslek-i imaniye: iman yolu (bk. e-m-n)mevcut: var olan (bk. v-c-d)mikyas: ölçekmuhal: imkansızmuhtelif: çeşitlimümteni: imkansızmütalâa: incelememüşahede: gözlem (bk. ş-h-d)müşkilât: zorluknihayetsiz: sonsuznâkile: ileticinükte: ince ve derin mânânükte-i tevhid: Allah’ın birliğine dair ince bir mânâ (bk. v-ḥ-d)seyahat-i hayaliye-i fikriye: hayalde ve düşüncede yapılan yolculuk (bk. f-k-r; ḫ-y-l)suhulet: kolaylıksuret: şekil (bk. ṣ-v-r)sıddık: çok doğru ve bağlı (bk. ṣ-d-ḳ)tabiat: doğa, maddî âlem (bk. ṭ-b-a)umum: bütünunsur-u hava: hava maddesivücub: kesinlik, zorunluluk (bk. v-c-b)zarif: güzel, incezerre: atomâhize: alıcıâni: birden bireşirk: Allah’a ortak koşmaHâlık: herşeyi yaratan Allah (bk. ḫ-l-ḳ)Hüve: O, AllahSâni-i Zülcelâl: sonsuz haşmet ve yücelik sahibi ve herşeyi sanatla yaratan Allah (bk. ṣ-n-a; ẕü; c-l-l)Sânii: herşeyi sanatlı bir şekilde yaratan Allah (bk. ṣ-n-a)aynelyakin: gözle görerek kesin bilgi edinme (bk. y-ḳ-n)bilfiil: fiilen, gerçekte (bk. f-a-l)burhan: delilcilve-i Ehadiyet: Allah’ın birliğinin herbir şeyde görünmesi (bk. c-l-y; v-ḥ-d) cilve-i kudret: Allah’ın kudretinin yansıması (bk. c-l-y; ḳ-d-r) ecza: cüzler, parçalar (bk. c-z-e)ehl-i küfür: inkârcılar, inançsızlar, kâfirler (bk. k-f-r)emirber nefer: emre hazır askerhadsiz: sayısızhakikat: gerçek, doğru (bk. ḥ-ḳ-ḳ) hareket-i fikriye: fikrî hareket, akıl yürütme (bk. f-k-r)hüccet: delilhüccet-i tevhid: Allah’ın birliğinin delili (bk. v-ḥ-d)imtinâ: imkansızlıkintisap: bağlanma (bk. n-s-b)istinad: dayanma (bk. s-n-d)kalem-i kader: kader kalemi (bk. ḳ-d-r)kalem-i kudret: varlıkların ve olayların düzenli olarak vücuda gelişinde bir kalem gibi eserini gösteren İlâhî güç (bk. ḳ-d-r)karine-i taayyün: belirtme işareti, “O” zamirinin Allah’a işaret etmesiküllî: kapsamlı, büyük (bk. k-l-l)lem’a-i Vâhidiyet: Allah’ın birliğini gösteren parıltı (bk. v-ḥ-d)lâfz: ifade, kelimemaddiyyun: materyalistler, herşeyi madde ile açıklamaya çalışanlarmeslek: gidilen yol, usülmufassal: ayrıntılımuhal: imkansızlıkmuntazam: düzenli (bk. n-ẓ-m)mutlak: serbest bırakılmış, sınırı belirtilmemiş (bk. ṭ-l-ḳ)mücmel: özetlenmiş (bk. c-m-l)müphem: belirsizmütalâa: etraflıca düşünmemüşahede: gözlem (bk. ş-h-d)müşkilât: zorluklarneşretmek: yaymaknuranî: nurlu, ışıklı (bk. n-v-r)suhulet: kolaylıksür’at: hıztabiiyyun: tabiatçılar, herşeyin tabiatın tesiriyle meydana geldiğini iddia edenler (bk. ṭ-b-a)telâffuz: söyleyiş, ifade etmetemevvüc: dalgalanmatemâşâ: seyretmeumum: bütünvazıh: açık, âşikarzerrat: zerreler, atomlarzerre: atom, maddenin en küçük parçasıâlem: kâinat, evren (bk. a-l-m)âşikâre: açıkçaKur’ân-ı Mu’cizü’l-Beyân: açıklaması mu’cize olan Kur’ân (bk. a-c-z; b-y-n)Zât-ı Zülcelâl: sonsuz haşmet ve yücelik sahibi olan Zât, Allah (bk. ẕü; c-l-l)aynelyakin: gözle görerek kesin bilgi edinme (bk. y-ḳ-n)bedahet: açıklıkberk: şimşekbâtıl: doğru olmayan, yalan, yanlışcezbedârâne: kendinden geçerekehl-i zikir: Allah’ı sürekli olarak zikredenler, ananlargayr-ı mütenâhi: sonsuzhakkalyakin: bizzat yaşayarak kesin bilgi edinme (bk. ḥ-ḳ-ḳ; y-ḳ-n)hassa: özellikhikmet: herşeyin belirli gayelere yönelik olarak, mânâlı, faydalı ve tam yerli yerinde olması (bk. ḥ-k-m)hâkim-i mutlak: herşey üzerinde sınırsız egemenlik sahibi olan (bk. ḥ-k-m; ṭ-l-ḳ)ilmelyakin: ilmî bilgiye dayanarak, kuşkuya yer bırakmayacak biçimde öğrenme (bk. a-l-m; y-ḳ-n)intizam: düzenlilik (bk. n-ẓ-m)irade: isteme, dileme, tercih (bk. r-v-d)kemâl-i intizam: tam ve mükemmel düzenlilik (bk. k-m-l; n-ẓ-m)kemâl-i serbestiyet: tam serbestlik (bk. k-m-l)kudret: güç, iktidar (bk. ḳ-d-r)kudsî: kutsal, kusur ve eksiklikten yüce (bk. ḳ-d-s)lisan: dilmakam-ı tevhid: tevhid makamı, kalben Allah’ın birliğinin hissedildiği hal (bk. v-ḥ-d)medar: eksen, dayanakmezkûr: sözü geçenmuhtelif: çeşitlimüteaddit: çeşitli, birden fazlasahife-i hava: hava sayfasızerre: atom, en küçük madde parçasızerrât: zerreler, atomlarzîhayat: canlı (bk. ẕî; ḥ-y-y)şehadet: şahitlik, tanıklık (bk. ş-h-d)Levh-i Mahfuz: herşeyin bütün ayrıntılarıyla yazıldığı mânevî kader levhası (bk. ḥ-f-ẓ) Levh-i Mahv, İsbat: bir şeyin yıkılıp tekrar kuruluşunu gösteren mânevî levha, yaz boz tahtasıacaip: şaşırtıcı ve hayret verici şeyasvat: seslercihet: yön, tarafcilve-i vahdâniyet: Cenab-ı Allah’ın birlik görüntüsü (bk. c-l-y; v-ḥ-d)câmid: cansızcâzibe: çekim gücüdalâlet: hak yoldan sapkınlık, inançsızlık (bk. ḍ-l-l)dâfia: itme gücüehemmiyetli: önemliemir ve irade-i İlâhiyenin arşı: Allah’ın emir ve iradesinin tahtı (bk. r-v-d; e-l-h; a-r-ş) fâni: gelip geçici, ölümlü (bk. f-n-y)fâniyat: fâni, geçici şeyler (bk. f-n-y)hayvanat: hayvanlar (bk. ḥ-y-y)hâdisât-ı dünyeviye: dünyaya ait olaylar izhar etmek: göstermek (bk. ẓ-h-r)kalem-i kudret ve kader: varlıkların ve olayların düzenli olarak meydana gelişinde bir kalem gibi eserini gösteren İlâhî güç (bk. ḳ-d-r)kat’î: Kesinkitabet: yazım (bk. k-t-b)letâif: maddi olmayan, çok ince şeyler (bk. l-ṭ-f)levazımat: gerekli şeylerlisan-ı hâl: hal ve beden dilimezkûr: sözü geçenmuhaliyet: imkansızlıkmuntazaman: düzenli olarak (bk. n-ẓ-m)mütebeddil: değişkennakl-i asvat: seslerin nakli, iletiminebatat: bitkilersahife-i havaiye: hava sahifesisair: diğersermedî: sürekli, kalıcısinema-i uhreviye: âhirete ait sinema (bk. e-ḫ-r)suret: şekil (bk. ṣ-v-r)tabiat: doğa, canlı cansız varlıklar, maddî âlem (bk. ṭ-b-a)telkih: aşılamatemâşâgâh: seyir yeriteneffüs: soluklanma, nefes almaunsur-u hava: hava maddesizerre: atom, en küçük madde parçasıziya: ışıkzâil: yok olup gidici, geçici (bk. z-v-l)âciz: güçsüz, zayıf (bk. a-c-z)âlem-i misal: bütün varlıkların ve olayların görüntülerinin yansıdığı madde ötesi âlem (bk. a-l-m; m-s̱-l)âlem-i mânâ: mânâ âlemi, mânen anlaşılan ve bilinen âlem (bk. a-l-m; a-n-y)âlem-i tagayyür: değişken âlem (bk. a-l-m)şuûnat: işler, fiiller ve tasarruflar (bk. ş-e-n)Hakîm-i Zülcelâl: sonsuz yücelik ve haşmet sahibi olan ve herşeyi hikmetle yapan Allah (bk. ḥ-k-m; ẕü; c-l-l)ashab: sahiplercihet: yön, şekilcâmid: cansızfekvinde: üstündehususan: özelliklehâtırat: hâtıralar, anılarirade: dileme, tercih, istek (bk. r-v-d) kuvve: duyukuvve-i hayaliye: hayal duyusu (bk. ḫ-y-l)kuvve-i hâfıza: hafıza duyusu, bellek (bk. ḥ-f-ẓ)mütebaki: geri kalan kısım (bk. b-ḳ-y)nutfe: memelilerin yaratıldığı su, meninümune: örneknümune-i ekber ve âzam: çok büyük örnek (bk. k-b-r; a-ẓ-m)saadet-i ebediye: sonsuz mutluluk (bk. e-b-d)tabiat: doğa, maddî âlem, canlı cansız bütün varlıklar (bk. ṭ-b-a)vecih: yönziyade: fazla, çok</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)