Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="harp" data-source="post: 250113" data-attributes="member: 1008315">Risalelerin hedefi dünya değildir&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 14 Mayıs 2011 / 00:01&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; Günün Risale-i Nur dersi...&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Bismillahirrahmanirrahim&nbsp; &nbsp; “Sen ve bir iki risalen rejime ve usulümüze muhalif gidiyorsunuz.”&nbsp; &nbsp; Elcevap: Evvelen, bu yeni usulünüzün, münzevîlerin çilehanelerine girmeye hiçbir hakkı yoktur.&nbsp; &nbsp; Saniyen: Bir şeyi reddetmek ayrıdır, kalben kabul etmemek ayrıdır ve amel etmemek bütün bütün ayrıdır.&nbsp; &nbsp;&nbsp; Ehl-i hükûmet ele bakar, kalbe bakmaz. İdare ve âsâyişe ilişmeyen&nbsp; şiddetli muhalifler, her hükûmette bulunur. Hattâ, Hazret-i Ömer’in&nbsp; (r.a.) taht-ı hâkimiyetindeki Hıristiyanlara kanun-u şeriatı ve Kur’ân’ı&nbsp; inkâr ettikleri halde ilişilmiyordu.&nbsp; &nbsp; Hürriyet-i fikir ve&nbsp; serbestiyet-i vicdan düsturu ile, Risale-i Nur’un bir kısım şakirtleri,&nbsp; idareye dokunmamak şartıyla rejim ve usulünüzü ilmen kabul etmezse ve&nbsp; muhalif amel etse, hattâ rejimin sahibine adavet etse, onlara kanunen&nbsp; ilişilmez.&nbsp; &nbsp; Risaleler ise, o gibi risalelere mahrem demişiz,&nbsp; neşrini men etmişiz. Hattâ bu defa bu hâdiseye sebebiyet veren risale,&nbsp; Kastamonu’da sekiz sene zarfında bir veya iki defa birtek nüsha birisi&nbsp; bana getirdi. Aynı günde kaybettirdik. Şimdi siz onu zorla teşhir&nbsp; ediyorsunuz ve iştihar da etti.&nbsp; &nbsp; Malûmdur ki, bir mektupta kusur&nbsp; olsa, yalnız o kusurlu kelimeler sansür edilir, mütebâkisine izin&nbsp; verilir. Eskişehir Mahkemesinde dört ay tetkikat neticesinde, yüz Nur&nbsp; Risalelerinde medar-ı tenkit yalnız on beş kelime bulmaları ve şimdi&nbsp; dört yüz sahifeli Zülfikar’ın yalnız iki sahifesinde irsiyet ve tesettür&nbsp; âyetlerinin otuz sene evvel yazılmış tefsiri bulunması ve şimdiki&nbsp; kanun-u medenîye uygun gelmemesi kat’î ispat eder ki, onun hedefi dünya&nbsp; değil. Herkes ona muhtaçtır. O dört yüz sahifelik herkese menfaatli&nbsp; Zülfikar iki sahife için müsadere edilmez. O iki sahife çıkarılsın, o&nbsp; mecmuamız bize iade edilsin; ve onun iadesi hakkımızdır.&nbsp; &nbsp; Eğer&nbsp; dinsizliği bir nevi siyaset zannedip, bu hâdisede bazılarının dedikleri&nbsp; gibi derseniz, “Bu risalelerinle medeniyetimizi, keyfimizi bozuyorsun;”&nbsp; ben de derim: “Dinsiz bir millet yaşayamaz” dünyaca bir umumî düsturdur.&nbsp; Ve bilhassa küfr-ü mutlak olsa Cehennemden daha ziyade elîm bir azabı&nbsp; dünyada dahi verdiğini, Risale-i Nur’dan Gençlik Rehberi gayet kat’î bir&nbsp; surette ispat etmiş. O risale ise, şimdi resmen tab edildi.&nbsp; &nbsp; Bir&nbsp; Müslüman el-iyâzü billâh, eğer irtidat etse, küfr-ü mutlaka düşer; bir&nbsp; derece yaşatan küfr-ü meşkûkte kalmaz. Ecnebi dinsizleri gibi de olmaz.&nbsp; Ve lezzet-i hayat noktasında, mâzi ve müstakbeli olmayan hayvandan yüz&nbsp; derece aşağı düşer. Çünkü, geçmiş ve gelecek mevcudatın ölümleri ve&nbsp; ebedî müfarakatları, onun dalâleti cihetiyle, onun kalbine mütemadiyen&nbsp; hadsiz firakları ve elemleri yağdırıyor. Eğer iman gelse, kalbe girse,&nbsp; birden o hadsiz dostlar diriliyorlar. “Biz ölmemişiz, mahvolmamışız”&nbsp; lisan-ı halleriyle diyerek, o Cehennemî hâlet, Cennet lezzetine&nbsp; çevrilir.&nbsp; &nbsp; Madem hakikat budur. Size ihtar ediyorum: Kur’ân’a&nbsp; dayanan Risale-i Nur ile mübareze etmeyiniz. O mağlûp olmaz, bu&nbsp; memlekete yazık olur. O başka yere gider, yine tenvir eder.&nbsp; &nbsp; Hem&nbsp; eğer başımdaki saçlarım adedince başlarım bulunsa, hergün biri kesilse,&nbsp; hakikat-i Kur’âniyeye feda olan bu başı zındıkaya ve küfr-ü mutlaka&nbsp; eğmem ve bu hizmet-i imaniye ve nuriyeden vazgeçmem ve geçemem. (Şualar)&nbsp; &nbsp; Bediüzzaman Said Nursi&nbsp; &nbsp; LÜGAT:&nbsp; &nbsp; Adâvet : Düşmanlık&nbsp; &nbsp; Âyet : Kur’ân’ın Her Bir Cümlesi&nbsp; &nbsp; Azab : Acı, Sıkıntı&nbsp; &nbsp; Cihet : Yön, Taraf&nbsp; &nbsp; Dalâlet : Hak Yoldan Ayrılma, Sapkınlık&nbsp; &nbsp; Düstur : Kural, Prensip&nbsp; &nbsp; Ebedî : Sonu Olmayan, Sonsuz&nbsp; &nbsp; Ecnebi : Yabancı&nbsp; &nbsp; Elem : Acı, Keder, Sıkıntı&nbsp; &nbsp; Elîm : Elemli, Acı Verici&nbsp; &nbsp; El-İyâzü Billâh : Allah Korusun; Allah’a Sığınırım&nbsp; &nbsp; Firak : Ayrılık&nbsp; &nbsp; Hadsiz : Sonsuz&nbsp; &nbsp; Hâlet : Vaziyet, Durum, Hâl&nbsp; &nbsp; İrsiyet : Miras Meselesi&nbsp; &nbsp; İrtidat : Hak Dinden Çıkma&nbsp; &nbsp; İştihar : Meşhur Olma&nbsp; &nbsp; Kanun-U Medenîye : Medeni Kanun&nbsp; &nbsp; Küfr-Ü Meşkûk : İnkârda, Küfürde Şüpheye Düşme; Şüpheli Küfür&nbsp; &nbsp; Küfr-Ü Mutlak : Tam Bir Küfür, İnkâr Ve Hiçbir Kutsal Değere İnanmama&nbsp; &nbsp; Lezzet-İ Hayat : Hayatın Zevk Ve Lezzeti&nbsp; &nbsp; Lisan-I Hâl : Hâl Ve Beden Dili&nbsp; &nbsp; Mahrem : Gizli, Kişiye Özel&nbsp; &nbsp; Mâzi : Geçmiş Zaman&nbsp; &nbsp; Mecmua : Kitap&nbsp; &nbsp; Medar-I Tenkit : Tenkide Sebep&nbsp; &nbsp; Men Etme : Engelleme, Yasaklama&nbsp; &nbsp; Mevcudat : Varlıklar&nbsp; &nbsp; Muhalif : Aykırı, Zıt&nbsp; &nbsp; Müfarakat : Ayrılıklar&nbsp; &nbsp; Müsâdere : Yasak Edilen Bir Şeyin Kanuna Göre Elden Alınması&nbsp; &nbsp; Müstakbel : Gelecek Zaman&nbsp; &nbsp; Mütebâki : Geri Kalan Kısım&nbsp; &nbsp; Mütemadiyen : Sürekli Olarak&nbsp; &nbsp; Neşr : Yayma&nbsp; &nbsp; Nevi : Tür, Çeşit&nbsp; &nbsp; Nüsha : Kopya&nbsp; &nbsp; Risale : Küçük Kitap, Mektup&nbsp; &nbsp; Sansür : Yayınlanacak Bir Şeyin Kontrol Edilmesi Ve Gereken Düzeltmelerin Yapılması&nbsp; &nbsp; Sebebiyet Veren : Sebep Olan&nbsp; &nbsp; Suret : Şekil, Biçim&nbsp; &nbsp; Şakirt : Öğrenci, Talebe&nbsp; &nbsp; Tab Edilmek : Basılmak&nbsp; &nbsp; Tefsir : Açıklama, Yorum&nbsp; &nbsp; Tesettür : Örtünme&nbsp; &nbsp; Teşhir : Sergileme&nbsp; &nbsp; Tetkikat : Araştırma, İnceleme&nbsp; &nbsp; Umumî : Genel, Yaygın&nbsp; &nbsp; Usul : Temel Prensipler&nbsp; &nbsp; Zarfında : İçinde&nbsp; &nbsp; Ziyade : Fazla&nbsp; &nbsp; Zülfikar : Üstad Bediüzzaman’ın Kur’ân’a Ve Peygamberimize (A.S.M.) Dair Bir Eseri</blockquote>

[QUOTE="harp, post: 250113, member: 1008315"] Risalelerin hedefi dünya değildir 14 Mayıs 2011 / 00:01 Günün Risale-i Nur dersi... [B]Bismillahirrahmanirrahim[/B] “Sen ve bir iki risalen rejime ve usulümüze muhalif gidiyorsunuz.” Elcevap: Evvelen, bu yeni usulünüzün, münzevîlerin çilehanelerine girmeye hiçbir hakkı yoktur. Saniyen: Bir şeyi reddetmek ayrıdır, kalben kabul etmemek ayrıdır ve amel etmemek bütün bütün ayrıdır. Ehl-i hükûmet ele bakar, kalbe bakmaz. İdare ve âsâyişe ilişmeyen şiddetli muhalifler, her hükûmette bulunur. Hattâ, Hazret-i Ömer’in (r.a.) taht-ı hâkimiyetindeki Hıristiyanlara kanun-u şeriatı ve Kur’ân’ı inkâr ettikleri halde ilişilmiyordu. Hürriyet-i fikir ve serbestiyet-i vicdan düsturu ile, Risale-i Nur’un bir kısım şakirtleri, idareye dokunmamak şartıyla rejim ve usulünüzü ilmen kabul etmezse ve muhalif amel etse, hattâ rejimin sahibine adavet etse, onlara kanunen ilişilmez. Risaleler ise, o gibi risalelere mahrem demişiz, neşrini men etmişiz. Hattâ bu defa bu hâdiseye sebebiyet veren risale, Kastamonu’da sekiz sene zarfında bir veya iki defa birtek nüsha birisi bana getirdi. Aynı günde kaybettirdik. Şimdi siz onu zorla teşhir ediyorsunuz ve iştihar da etti. Malûmdur ki, bir mektupta kusur olsa, yalnız o kusurlu kelimeler sansür edilir, mütebâkisine izin verilir. Eskişehir Mahkemesinde dört ay tetkikat neticesinde, yüz Nur Risalelerinde medar-ı tenkit yalnız on beş kelime bulmaları ve şimdi dört yüz sahifeli Zülfikar’ın yalnız iki sahifesinde irsiyet ve tesettür âyetlerinin otuz sene evvel yazılmış tefsiri bulunması ve şimdiki kanun-u medenîye uygun gelmemesi kat’î ispat eder ki, onun hedefi dünya değil. Herkes ona muhtaçtır. O dört yüz sahifelik herkese menfaatli Zülfikar iki sahife için müsadere edilmez. O iki sahife çıkarılsın, o mecmuamız bize iade edilsin; ve onun iadesi hakkımızdır. Eğer dinsizliği bir nevi siyaset zannedip, bu hâdisede bazılarının dedikleri gibi derseniz, “Bu risalelerinle medeniyetimizi, keyfimizi bozuyorsun;” ben de derim: “Dinsiz bir millet yaşayamaz” dünyaca bir umumî düsturdur. Ve bilhassa küfr-ü mutlak olsa Cehennemden daha ziyade elîm bir azabı dünyada dahi verdiğini, Risale-i Nur’dan Gençlik Rehberi gayet kat’î bir surette ispat etmiş. O risale ise, şimdi resmen tab edildi. Bir Müslüman el-iyâzü billâh, eğer irtidat etse, küfr-ü mutlaka düşer; bir derece yaşatan küfr-ü meşkûkte kalmaz. Ecnebi dinsizleri gibi de olmaz. Ve lezzet-i hayat noktasında, mâzi ve müstakbeli olmayan hayvandan yüz derece aşağı düşer. Çünkü, geçmiş ve gelecek mevcudatın ölümleri ve ebedî müfarakatları, onun dalâleti cihetiyle, onun kalbine mütemadiyen hadsiz firakları ve elemleri yağdırıyor. Eğer iman gelse, kalbe girse, birden o hadsiz dostlar diriliyorlar. “Biz ölmemişiz, mahvolmamışız” lisan-ı halleriyle diyerek, o Cehennemî hâlet, Cennet lezzetine çevrilir. Madem hakikat budur. Size ihtar ediyorum: Kur’ân’a dayanan Risale-i Nur ile mübareze etmeyiniz. O mağlûp olmaz, bu memlekete yazık olur. O başka yere gider, yine tenvir eder. Hem eğer başımdaki saçlarım adedince başlarım bulunsa, hergün biri kesilse, hakikat-i Kur’âniyeye feda olan bu başı zındıkaya ve küfr-ü mutlaka eğmem ve bu hizmet-i imaniye ve nuriyeden vazgeçmem ve geçemem. (Şualar) [B]Bediüzzaman Said Nursi[/B] [B]LÜGAT:[/B] Adâvet : Düşmanlık Âyet : Kur’ân’ın Her Bir Cümlesi Azab : Acı, Sıkıntı Cihet : Yön, Taraf Dalâlet : Hak Yoldan Ayrılma, Sapkınlık Düstur : Kural, Prensip Ebedî : Sonu Olmayan, Sonsuz Ecnebi : Yabancı Elem : Acı, Keder, Sıkıntı Elîm : Elemli, Acı Verici El-İyâzü Billâh : Allah Korusun; Allah’a Sığınırım Firak : Ayrılık Hadsiz : Sonsuz Hâlet : Vaziyet, Durum, Hâl İrsiyet : Miras Meselesi İrtidat : Hak Dinden Çıkma İştihar : Meşhur Olma Kanun-U Medenîye : Medeni Kanun Küfr-Ü Meşkûk : İnkârda, Küfürde Şüpheye Düşme; Şüpheli Küfür Küfr-Ü Mutlak : Tam Bir Küfür, İnkâr Ve Hiçbir Kutsal Değere İnanmama Lezzet-İ Hayat : Hayatın Zevk Ve Lezzeti Lisan-I Hâl : Hâl Ve Beden Dili Mahrem : Gizli, Kişiye Özel Mâzi : Geçmiş Zaman Mecmua : Kitap Medar-I Tenkit : Tenkide Sebep Men Etme : Engelleme, Yasaklama Mevcudat : Varlıklar Muhalif : Aykırı, Zıt Müfarakat : Ayrılıklar Müsâdere : Yasak Edilen Bir Şeyin Kanuna Göre Elden Alınması Müstakbel : Gelecek Zaman Mütebâki : Geri Kalan Kısım Mütemadiyen : Sürekli Olarak Neşr : Yayma Nevi : Tür, Çeşit Nüsha : Kopya Risale : Küçük Kitap, Mektup Sansür : Yayınlanacak Bir Şeyin Kontrol Edilmesi Ve Gereken Düzeltmelerin Yapılması Sebebiyet Veren : Sebep Olan Suret : Şekil, Biçim Şakirt : Öğrenci, Talebe Tab Edilmek : Basılmak Tefsir : Açıklama, Yorum Tesettür : Örtünme Teşhir : Sergileme Tetkikat : Araştırma, İnceleme Umumî : Genel, Yaygın Usul : Temel Prensipler Zarfında : İçinde Ziyade : Fazla Zülfikar : Üstad Bediüzzaman’ın Kur’ân’a Ve Peygamberimize (A.S.M.) Dair Bir Eseri [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)