Konuya cevap cer

Mesaj

<blockquote data-quote="harp" data-source="post: 251279" data-attributes="member: 1008315">&nbsp; &nbsp;&nbsp; KADER RİSALESİ 2.4.İKİNCİ&nbsp; MEBHAS(DEVAMI)&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; YEDİNCİSİ:&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; İrade-i cüz’iye-i insaniye&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ve cüz-ü ihtiyariyesi, çendan zayıftır, bir emr-i itibarîdir. Fakat&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Cenâb-ı Hak ve Hakîm-i Mutlak, o zayıf, cüz’î iradeyi, irade-i&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; külliyesinin taallûkuna bir şart-ı âdi yapmıştır. Yani, mânen der: “Ey&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; abdim, ihtiyarınla hangi yolu istersen, seni o yolda götürürüm. Öyle ise&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; mes’uliyet sana aittir.”Teşbihte hata olmasın, sen bir iktidarsız&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; çocuğu omuzuna alsan, onu muhayyer bırakıp “Nereyi istersen seni oraya&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; götüreceğim” desen; o çocuk yüksek bir dağı istedi, götürdün. Çocuk üşüdü&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yahut düştü. Elbette “Sen istedin” diyerek itab edip, üstünde bir tokat&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; vuracaksın. İşte, Cenâb-ı Hak, Ahkemü’l-Hâkimîn, nihayet zaafta olan abdin&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; iradesini bir şart-ı âdi yapıp, irade-i külliyesi ona nazar&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; eder.Elhasıl: Ey insan! Senin elinde gayet zayıf, fakat&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; seyyiâtta ve tahribatta eli gayet uzun ve hasenatta eli gayet kısa, cüz-ü&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ihtiyarî namında bir iraden var. O iradenin bir eline duayı ver ki,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; silsile-i hasenatın bir meyvesi olan Cennete eli yetişsin ve bir çiçeği&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; olan saadet-i ebediyeye eli uzansın. Diğer eline istiğfarı ver ki, onun&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; eli seyyiâttan kısalsın ve o şecere-i mel’unenin bir meyvesi olan zakkum-u&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Cehenneme yetişmesin.Demek, dua ve tevekkül meyelân-ı hayra büyük&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bir kuvvet verdiği gibi, istiğfar ve tevbe dahi meyelân-ı şerri keser,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; tecavüzâtını kırar.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Lügatler&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; abd : kulAhkemü’l-Hâkimîn : hâkimlerin&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; hâkimi olan Allahcaiz : sakıncasızçendan :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; gerçiihtiyar : tercih, seçme gücüiktidar : güç,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kuvvetilm-i sarf : gramer ilmi, dilbilgisiişmam&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; etmek : hissettirmekitab etmek : azarlamakkaide&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : kuralkatl : öldürmekisb : çalışma,&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; kazanmakisb-i insanî : insanın çalışmasımahlûk :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; yaratıkmûcip : gerektiricimuhal :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; imkansızmuhayyer : seçme konusunda serbest&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; bırakmamüreccih : tercih ettiren sebepmüştak :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; türemişnazar etmek : bakmaknihayet :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; sonrüçhaniyet : üstünlükşart-ı âdi : bayağı olan&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; şartşe’n : özellik, belirleyici niteliktaallûk :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; münasebet, bağlılıkteşbih : benzetmeusul-ü kelâmiye&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; : kelâm ilmi metodolojisivaki : olmuş, meydana gelmiş&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; --</blockquote>

[QUOTE="harp, post: 251279, member: 1008315"] [B] [U]KADER RİSALESİ[/U][/B] [B][U]2.4.İKİNCİ MEBHAS(DEVAMI)[/U][/B] [B][U]YEDİNCİSİ:[/U][/B] İrade-i cüz’iye-i insaniye ve cüz-ü ihtiyariyesi, çendan zayıftır, bir emr-i itibarîdir. Fakat Cenâb-ı Hak ve Hakîm-i Mutlak, o zayıf, cüz’î iradeyi, irade-i külliyesinin taallûkuna bir şart-ı âdi yapmıştır. Yani, mânen der: “Ey abdim, ihtiyarınla hangi yolu istersen, seni o yolda götürürüm. Öyle ise mes’uliyet sana aittir.” Teşbihte hata olmasın, sen bir iktidarsız çocuğu omuzuna alsan, onu muhayyer bırakıp “Nereyi istersen seni oraya götüreceğim” desen; o çocuk yüksek bir dağı istedi, götürdün. Çocuk üşüdü yahut düştü. Elbette “Sen istedin” diyerek itab edip, üstünde bir tokat vuracaksın. İşte, Cenâb-ı Hak, Ahkemü’l-Hâkimîn, nihayet zaafta olan abdin iradesini bir şart-ı âdi yapıp, irade-i külliyesi ona nazar eder. [B]Elhasıl:[/B] Ey insan! Senin elinde gayet zayıf, fakat seyyiâtta ve tahribatta eli gayet uzun ve hasenatta eli gayet kısa, cüz-ü ihtiyarî namında bir iraden var. O iradenin bir eline duayı ver ki, silsile-i hasenatın bir meyvesi olan Cennete eli yetişsin ve bir çiçeği olan saadet-i ebediyeye eli uzansın. Diğer eline istiğfarı ver ki, onun eli seyyiâttan kısalsın ve o şecere-i mel’unenin bir meyvesi olan zakkum-u Cehenneme yetişmesin. Demek, dua ve tevekkül meyelân-ı hayra büyük bir kuvvet verdiği gibi, istiğfar ve tevbe dahi meyelân-ı şerri keser, tecavüzâtını kırar. [B][U][FONT=Calibri]Lügatler : [/FONT][/U][/B] [B]abd[/B] : kul [B]Ahkemü’l-Hâkimîn[/B] : hâkimlerin hâkimi olan Allah [B]caiz[/B] : sakıncasız [B]çendan[/B] : gerçi [B]ihtiyar[/B] : tercih, seçme gücü [B]iktidar[/B] : güç, kuvvet [B]ilm-i sarf[/B] : gramer ilmi, dilbilgisi [B]işmam etmek[/B] : hissettirmek [B]itab etmek[/B] : azarlamak [B]kaide[/B] : kural [B]katl[/B] : öldürme [B]kisb[/B] : çalışma, kazanma [B]kisb-i insanî[/B] : insanın çalışması [B]mahlûk[/B] : yaratık [B]mûcip[/B] : gerektirici [B]muhal[/B] : imkansız [B]muhayyer[/B] : seçme konusunda serbest bırakma [B]müreccih[/B] : tercih ettiren sebep [B]müştak[/B] : türemiş [B]nazar etmek[/B] : bakmak [B]nihayet[/B] : son [B]rüçhaniyet[/B] : üstünlük [B]şart-ı âdi[/B] : bayağı olan şart [B]şe’n[/B] : özellik, belirleyici nitelik [B]taallûk[/B] : münasebet, bağlılık [B]teşbih[/B] : benzetme [B]usul-ü kelâmiye[/B] : kelâm ilmi metodolojisi [B]vaki[/B] : olmuş, meydana gelmiş -- [/QUOTE]

Adı

İnsan doğrulaması

Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)