JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ukbaa" data-source="post: 277164" data-attributes="member: 15165">Ben desem ki yarın saat 13.00’te otobüse binip Bursa’ya gideceğim. Benim bu söylediğime vakıf olabilmem için bütün kainata hükmetmem gerekir. Öyle bir iradeye sahip olmalıyım ki sözüm hem güneşe, hem kainata, hem zerreye, hem havaya, hem insanlara vs. geçsin. Benim saat 13’te otobüse binebilmem için bütün kainat seferber oluyor. Güneşinden zerresine kadar… Öyle ise bu kadar zahiri sebep varsa, ve hiç biri üzerinde tasarrufum yoksa benim yarın hakkında net konuşmam hatadır.Ayet-i Kerimede de geçtiği gibi;"Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez " (Lokmân, 31/32).Yaratılan hiçbir şey küçük bir yaprak bile Cenab-ı Hakk’ın izni dışında hareket etmezken insanın kendi acz ve fakrının farkında olmayıp bütün kainata hükmeder gibi kesin kat’i konuşması İslami şiara yakışmaz. İşte inşallah kelimesinin sırrı da burada çıkıyor. Hadis-i Şerif'te de buyurulduğu gibi ; Kulun konuşmalarında inşaallah demesi, imanının mükemmelliğindendir. (Taberani)İmanı mükemmel olan abdde yalnız bütün her şeye gücü yetenin Kadir-i Mutlak olduğunu bilir ve konuşmalarında İnşallah ( Allah Dilerse ) der, teslimiyetini, itaatini bildirir ve sonucu Allah'a bırakır.</blockquote>

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)