JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 415624" data-attributes="member: 27">Amin ecmain kardeşim;Üstad Hazretleri israfın neticelerinden birinin hırs olduğunu söylüyor Lem'alar adlı eserinde. Yine aynı risalede hırsın ihlası kırdığından bahsediyor. Yani ki israftan hırsa hırstan ihlası kaybetmeye bir yol var. İsraf bu yolu açıyor. İhlası kaybetmenin neticesi ise, şüphe yok ki helak olmaktır..Hafife aldığımız israf meselesine çok dikkat etmek lazım. İsraf hırsı nasıl netice verir şu an için bilemiyorum ama Üstad söylemişse ve "Bu netice çok ehemmiyetli, çok câ-yı dikkattir." demişse, dikkat etmek düşer bize..[TAVSIYE]İsraf, hırsı intaç eder. Hırs üç neticeyi verir: BİRİNCİSİ:  Kanaatsizliktir. Kanaatsizlik ise sa'ye, çalışmaya şevki kırar. Şükür  yerine şekvâ ettirir, tembelliğe atar. Ve meşru, helâl, az malı Haşiye 1  terk edip, gayr-ı meşru, külfetsiz bir malı arar. Ve o yolda izzetini,  belki haysiyetini feda eder. HIRSIN İKİNCİ NETİCESİ: Haybet ve hasârettir. Maksudunu kaçırmak ve istiskale mâruz kalıp teshilât ve muavenetten mahrum kalmak, hattâ اَلْحَرِيصُ خَائِبٌ خَاسِرٌ yani, "Hırs, hasâret ve muvaffakiyetsizliğin sebebidir" olan darbımesele mâsadak olur. Hırs  ve kanaatin tesiratı, zîhayat âleminde gayet geniş bir düsturla cereyan  ediyor. Ezcümle, rızka muhtaç ağaçların fıtrî kanaatleri, onların  rızkını onlara koşturduğu gibi, hayvânâtın hırsla meşakkat ve noksaniyet  içinde rızka koşmaları, hırsın büyük zararını ve kanaatin azîm  menfaatini gösterir. Hem zayıf umum yavruların  lisan-ı halleriyle kanaatleri, süt gibi lâtif bir gıdanın, ummadığı bir  yerden onlara akması ve canavarların hırsla noksan ve mülevves  rızıklarına saldırması, dâvâmızı parlak bir surette ispat ediyor. Hem  semiz balıkların vaziyet-i kanaatkârânesi, mükemmel rızıklarına medar  olması ve tilki ve maymun gibi zeki hayvanların hırsla rızıkları peşinde  dolaşmakla beraber kâfi derecede bulmamalarından cılız ve zayıf  kalmaları, yine hırs ne derece sebeb-i meşakkat ve kanaat ne derece  medar-ı rahat olduğunu gösterir. Hem Yahudi  milleti hırs ile, ribâ ile, hile dolabı ile rızıklarını zilletli ve  sefaletli, gayr-ı meşru ve ancak yaşayacak kadar rızıklarını bulması ve  sahrânişinlerin, yani bedevîlerin, kanaatkârâne vaziyetleri, izzetle  yaşaması ve kâfi rızkı bulması, yine mezkûr dâvâmızı katî ispat eder. Hem  çok âlimlerin Haşiye 2 ve ediplerin Haşiye 3 zekâvetlerinin verdiği bir  hırs sebebiyle fakr-ı hale düşmeleri ve çok aptal ve iktidarsızların,  fıtrî kanaatkârâne vaziyetleriyle zenginleşmeleri katî bir surette ispat  eder ki, rızk-ı helâl, acz ve iftikara göre gelir, iktidar ve ihtiyar  ile değil. Belki o rızk-ı helâl, iktidar ve ihtiyar ile mâkûsen  mütenasiptir. Çünkü, çocukların iktidar ve ihtiyarı geldikçe rızkı  azalır, uzaklaşır, sakilleşir. اَلْقَنَاعَةُ كَنْزٌ لاَ يَفْنَى -1- hadisinin sırrıyla, kanaat bir define-i hüsn-ü maişet ve rahat-ı hayattır. Hırs ise, bir maden-i hasâret ve sefalettir.ÜÇÜNCÜ NETİCE:  Hırs, ihlâsı kırar, amel-i uhreviyeyi zedeler. Çünkü, bir ehl-i  takvânın hırsı varsa, teveccüh-ü nâsı ister. Teveccüh-ü nâsı mürâât  eden, ihlâs-ı tâmmı bulamaz. Bu netice çok ehemmiyetli, çok câ-yı  dikkattir. Elhasıl,  israf, kanaatsizliği intaç eder. Kanaatsizlik ise, çalışmanın şevkini  kırar, tembelliğe atar, hayatından şekvâ kapısını açar, mütemadiyen  şekvâ ettirir. Haşiye Hem ihlâsı kırar, riyâ kapısını açar. Hem izzetini  kırar, dilencilik yolunu gösterir.Lem'alar[/TAVSIYE]</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)