JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Eddaî2" data-source="post: 369094" data-attributes="member: 1006563">Cevap: Açıklamalı Risale Dersleri 47 - Hakikat بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ [NOT]On üç asır evvel şeriat-ı garrâ teessüs ettiğinden, ahkâmda  Avrupa’ya dilencilik etmek, din-i İslâma büyük bir cinayettir. Ve şimale  müteveccihen namaz kılmak gibidir. Kuvvet kanunda olmalı. Yoksa,  istibdat tevzi olunmuş olur. [/NOT][NOT] [SUP]1[/SUP]اِنَّ اللهَ هُوَ الْقَوِىُّ الْعَزِيزُ  hâkim ve âmir-i vicdanî olmalı. O da mârifet-i tam ve medeniyet-i âmm  veyahut din-i İslâm namıyla olmalı. Yoksa istibdat daima hükümferma  olacaktır.[/NOT]Bir hazine-i cevahire malik olduğumuz hâlde, Avrupa’ya ahkâmda izhar-ı  fakr, ahlâkta dilencilik etmek din-i İslâm’a büyük bir hıyanettir ve hayat-ı millete  kastetmektir. Dünya için din feda olmaz, berahin-i akliye üzerine  müesses olan din-i İslâm, başka dine kıyas olunmaz. [SUP]1[/SUP]  :  Şüphesiz ki Allah, mutlak kuvvet ve kudret sahibidir.Divân-ı Harb-i Örfî Bir hazine-i cevahire malik olduğumuz hâlde, Avrupa’ya ahkâmda izhar-ı  fakr, ahlâkta dilencilik etmek din-i İslâm’a büyük bir hıyanettir ve  hayat-ı millete kastetmektir. Dünya için din feda olmaz, berahin-i  akliye üzerine müesses olan din-i İslâm, başka dine kıyas olunmaz.Evet, Avrupa’dan ahz u iktibasa muhtacız. İhtiyacımız idare-i mülk ve  tanzim-i kuva-i harbiye-i bahriyeden ve fünun-i sanayiden işimize  yarayanlarıdır (dinimizin emriyle). Avrupa da bizden yalnız adaleti  ister ve medeniyeti bekler; tâ muvazenesi bozulmasın. Bu iki esasa  şeriatımız müessis ve külliyetiyle nazırdır. Zaaf-ı diyanetle uhuvvet ve  hürriyet ve medeniyet, bataklık ve müteaffin sulardan zehirlenmiş çiçek  ve meyvelere benzer. Acaba Şeyheyn ü Ömereyn ve Harun u Me’mun ve  Endülüs’teki Emevîler, zaaf-ı dinle mi terakki ettiler? Zaman-ı salifte  âlemde hükümferma olan istibdadın pederi vahşet olduğu hâlde, sadr-ı  evvelin hürriyet ve adalet ve müsavatları bürhan-ı bâhirdir ki, Şeriat-ı  Garra, hürriyet-i hakkı ve adaleti ve ibadetteki müsavatıyla iman  olunan müsavat-ı hukuku cemî-i revabıt ve levazımatıyla camidir. Buna  binaen kat’iyen hükmediyorum, şimdiye kadar noksaniyetimiz ve  tedenniyatımız ve sû-i ahlâkımız dört sebepten gelmiş:Birincisi: Şeriat-ı Garranın adem-i müraat-ı ahkâmından ve bazı hakaik-ı  şer’iyeyi başka ünvanla gösterdiğinden, avamı tenfir ile itaat-ı  vicdaniyelerini sarsmaktır. Devr-i inhitatımızdan beri güya fevkaşşeriat  bazı nizamatı neşretmek (şeriattan izin almadan) tedennimizin en büyük  sebebidir.İkincisi: Bazı müdahinlerin keyfemayeşa sû-i tefsir etmek, hâşâ,  İslâmiyeti istibdada müsait ve medeniyete mâni gibi göstermektir.Üçüncüsü: Zahirperest dinin cahil dostları, taassubat-ı nabemahal ile  bazı teşbihatı hakikat olarak telâkki ve telkin ederek ve bunu iyilik  belleyip dine hıyanet etmesidir.Dördüncüsü: Müşkilü’t-tahsil mehasin-i medeniyeti terk ile çocuk gibi  heva ve hevese muvafık zünub-i mesavi-i medeniyeti tutî gibi taklit  etmeleridir.  Eski Said Dönemi Eserleri, Makalât</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)