JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ahmet.1" data-source="post: 507537" data-attributes="member: 1040028">Muhakemat Şu fakir, garib Nursî ki, Bid'atü'z-zaman lakabıyla müsemma olmaya lâyık iken haberi olmadan Bedîüzzaman ile meşhur olan bîçare; tedenni-i milletten ciğeri yanmış gibi feryad u figan ederek, ah!. ah!.. ah!.. vâ esefâ der ki: İslâmiyetin mağz ve lübbünü terkederek kışrına ve zahirine vakf-ı nazar ettik ve aldandık. Ve sû'-i fehm ve sû'-i edeb ile İslâmiyetin hakkını ve müstehak olduğu hürmeti îfa edemedik. Tâ o da bizden nefret ederek evham ve hayalâtın bulutlarıyla sarılıp tesettür eyledi.Bid'atü'z-zaman: Zamanın bid'ası. Zamanın acib ve garibi.Müsemma: İsimlendirilen, adlandırılan, isimlenen. Tedenni-i millet: Milletin alçalışı, milletin gerilemesi.Feryad u figan: Bağırıp çağırma ve ağlayıp sızlama.Vâ esefâ: Vah, esefler olsun! Eyvah, çok yazık.Mağz: Öz, iç.Kışr: Kabuk, dış taraf.Vakf-ı nazar: Dikkati vermek, düşünceyi vermek ve bağlamak.Sû'-i fehm: Anlayış kötülüğü, kötü anlayış, yanlış anlama.Sû'-i edeb: Edepsizlik, terbiyesizlik, saygısızlık.Îfa: Yapma, yerine getirme. Hayalât: Hayaller, hülyalar.Hem de hakkı var. Zira biz İsrailiyatı usûlüne ve hikâyatı akaidine ve mecazatı hakaikine karıştırarak kıymetini takdir edemedik. O da ceza olarak bizi dünyada te'dib için zillet ve sefalet içinde bıraktı. Bizi kurtaracak yine onun merhametidir.İsrailiyat: İsrail oğullarından (yahudilikten) kalma asılsız ve uydurma bilgiler ve hikayeler.Hikâyat: Hikayeler.Akaid: İtikada ait hükümler, iman esasları.Mecazat: Mecazlar.Hakaik: Hakikatlar, gerçekler ve doğrular.Te'dib: Edeblendirme, terbiye etme, terbiye verme.Sefalet: Fakirlik, yoksulluk, perişanlık, düşkünlük.Öyle ise, ey ihvan-ı müslimîn!.. Geliniz, ona tarziye vereceğiz. El birliğiyle dest-i sadakatı uzatacağız, biat edeceğiz. Onun habl-ül metinine sarılacağız.İhvan-ı müslimîn: Müslüman kardeşler.Tarziye: Pişmanlık duyduğunu anlatarak özür dileme.Habl-ül metin: Sağlam ip. *Mc: İslamiyet . Kur'an-ı Kerim.Hem de bilâ-perva olarak ilân ederim: Beni geçmiş asırların efkârına karşı mübarezeye heyecan ve şecaate getiren ve yüzer senelerden beri sevk-ül ceyş ile kuvvet bulan hayalât ve evhamın müdafaasına beni gayrete getiren itikadım ve yakînimdir ki: Hak neşv ü nema bulacaktır, eğer çendan toprakta gizlense... Ve tarafdar ve mültezimleri muzaffer olacaklardır, eğer çendan zaman ve zeminin merhametsizliğinden az ve zayıf olsalar...Bilâ-perva: Korkmadan, çekinmeden.Efkâr: Fikirler, düşünceler.Mübareze: Çekişme, kavga, çarpışma, çatışma.Şecaat: Cesaret, cesurluk, yiğitlik, kahramanlık.Sevk-ül ceyş: Asker sevki.İtikad: İnanmak, inanç.Yakîn: Şüphesiz, sağlam ve kesin bilgi.Neşv ü nema: Büyüme ve gelişme.Çendan: Gerçi, her ne kadar.Mültezim: İltizam eden, üstlenen.Hem de itikadımdır ki: İstikbale hüküm sürecek ve her kıt'asında hâkim-i mutlak olacak yalnız hakikat-ı İslâmiyettir. Evet saadet-saray-ı istikbalde taht-nişin hakaik ve maarif yalnız İslâmiyet olacaktır. Onu fethedecek yalnız odur; emareler görünüyorlar... Zira mazi kıt'asında, vahşetâbâd sahralarında hayme-nişin taassub ve taklid; veyahut cehlistan ülkesinde menzil-nişin müzahrefat ve istibdad olanlara, Şeriat-ı Garra'nın galebe-i mutlak ve istila-i tâmmına sed ve mani olan sekiz emir, üç hakikat ile zîr ü zeber olmuşlardır ve oluyorlar. O maniler ise: Ecnebilerde taklid ve cehalet ve taassub ve kıssîslerin riyaseti. Ve bizdeki mani ise; istibdad-ı mütenevvi ve ahlâksızlık ve müşevveşiyet-i ahval ve ataleti intac eden ye'stir ki, şems-i İslâmiyetin küsufa yüz tutmasına sebeb olmuşlardır.Hâkim-i mutlak: Sonsuz hakimiyet ve güç sahibi.Hakikat-ı İslâmiyet: İslâm dininin temel gerçeği.Saadet-saray-ı istikbal: Geleceğin mutluluk sarayı.Taht-nişin: Tahta oturan.Maarif: İlim, bilgi, malumat.Emare: Belirti, ipucu.Vahşetâbâd: Issız, korku ve ürkeklik verici yer.Hayme-nişin: Çadırda oturan.Taassub: Tutucu olma, aşırı bağlılık.Cehlistan: Cehâlet âlemi. Cahilliğin olduğu yer.Menzil-nişin: Evde oturan.Müzahrefat: Pislikler, süprüntüler. *Sahtelikler, yalancılıklar.İstibdad: Zulüm ve baskı, kaksızlık ve zorbalık.Şeriat-ı Garra: Parlak ve nurlu şeriat, islâm dini.Galebe-i mutlak: Mutlak galibiyet, kayıtsız ve şartsız üstünlük.İstila-i tâmmına: Tam olarak istilasına.Zîr ü zeber: Alt üst, darmadağın.Cehalet: Cahillik, bilgisizlik.Kıssîs: Keşiş, papaz, Hıristiyan din adamı.Riyaset: Reislik, başkanlık.İstibdad-ı mütenevvi: Çeşit çeşit baskı ve zorbalık.Müşevveşiyet-i ahval: Hallerinin karışıklığı, durumlarının düzensizliği.Atalet: Tembellik, işsizlik, boş durma, hareketsizlik.İntaç: Netice verme, doğurma, meydana getirme.Ye's: Ümitsizlik.Şems-i İslâmiyet: İslâmiyet güneşi.Küsuf: Karanlık dönem, kararma.Sekizinci ve en birinci mani ve bela budur: Biz ile ecnebiler; bazı zevahir-i İslâmiyet ve bazı mesail-i fünun ortasında hayal-i bâtıl (!) ile tevehhüm eylediğimiz müsademet ve münakazattır. Âferin maarifin himmet-i feyyazanesine ve fünunun himmet-i merdanesine ki; meyl-i taharri-i hakikat ve muhabbet-i insaniyet ve meyl-i insaf olan hakaiki techiz ederek o manilere gönderip zîr ü zeber etmiş ve ediyor.Zevahir-i İslâmiyet: İslam dininin görünen ve göze çarpan kısımları.Mesail-i fünun: Fenlerin meseleleri, fenlerin konuları.Hayal-i bâtıl: Asılsız ve uydurma hayal.Müsademet: Çarpışmalar, vuruşmalar.Münakazat: Zıtlık, uymazlık, tutarsızlık.Fünun: Fenler, ilimler.Himmet-i merdane: Mertçe çalışma ve çaba.Meyl-i taharri-i hakikat: Gerçeği araştırma meyli.Muhabbet-i insaniyet: İnsanlık sevgisi.Meyl-i insaf: İnsaf meyli.Techiz: Cihazlandırma, donatmak.Evet en büyük sebeb ki: Bizi dünya rahatından ve ecnebileri âhiret saadetinden mahrum eden, şems-i İslâmiyet'i münkesif ettiren, sû'-i tefehhüm ile tevehhüm-ü müsademet ve muhalefettir. Feya lil'aceb!... Köle efendisine ve hizmetkâr reisine ve veled pederine nasıl düşman ve muarız olabilir? Halbuki İslâmiyet, fünunun seyyidi ve mürşidi ve ulûm-u hakikiyenin reis ve pederidir. Fakat vâ esefâ bu sû'-i tefehhüm ve şu tevehhüm-ü bâtıl, şimdiye kadar hükmünü icra ederek vesvesesiyle ye'si ilka edip bâb-ı medeniyet ve maarifi Ekrad ve emsallerine kapattırdı. Zira bazı zevahir-i diniyeyi, fünunun bazı mesailine muarız tahayyül ederek ürktüler. Ezcümle: Küreviyet-i arz ki, fünunun en birinci derecesi olan coğrafyanın en birinci basamağıdır. İleride gelecek altı mes'eleye münafî zannettiklerinden, bu bedihî mes'elede mükâbere etmekten çekinmediler.Münkesif: Tutulmuş, tutulan.Sû'-i tefehhüm: Kötü anlayış, yanlış anlayış.Tevehhüm-ü müsademet ve muhalefet: Çatışmaların ve zıtlığın bulunduğunu sanma.Feya lil'aceb: Acayip şey! Şaşılacak şey, hayret!.Muarız: Karşı çıkan, karşı gelen.Seyyid: Efendi.Mürşid: Doğru yolu gösteren.Ulûm-u hakikiye: Gerçek ilimler.Vâ esefâ: Vah, esefler olsun! Eyvah, çok yazık.Tevehhüm-ü bâtıl: Asılsız ve uydurma düşüncelere kapılma, gerçek dışı kuruntulara kapılma.Bâb-ı medeniyet: Medeniyet kapısı.Ekrad: Kürtler.Zevahir-i diniye: Dinle ilgili görünüşler, dine ait görünüşler.Mesailine: Meselelerine, konularına.Tahayyül: Hayale getirmek, hayalde canlandırmak.Küreviyet-i arz: Yerin (dünyanın) yuvarlaklığı.Münafî: Zıt, ters, aykırı.Bedihî: Açık, belli.Mükâbere: Tartışmada kurala aykırı olarak ağız kalabalığıyla karşısındakini alt etmeye çalışma. *Haksızlığını bildiği halde laf kalabalığıyla karşısındakini susturmaya çalışma.Ey benim şu kitabıma im'an-ı nazar ile nazar eden zât, malûmun olsun! Bu kitabla istediğim hizmet budur: İslâmiyette olan tarîk-ı müstakimi göstermekle ehl-i tefrit olan a'da-yı dinin teşkikatını red ve yüzlerine vurmakla beraber; tarîk-ı müstakimin öteki canibini ve sadîk-ı ahmak ünvanına lâyık olan ehl-i ifrat ve zahirperestlerin tevehhümlerini tard ve asılsızlığını göstermek ve asıl rehber-i hakikat ve âlem-i İslâmiyetin ikbal ve istikbaline yol açan ve sırat-ı müstakimde kemal-i ümid-i zafer ile çalışan muhakkikîn-i İslâm ve âkıl sıddıklara yardım etmek ve kuvvet vermektir.İm'an-ı nazar: Dikkatlice ve inceden inceye bakmak.Tarîk-ı müstakim: İstikametli yol, doğru yol.Ehl-i tefrit: Tefrit edenler.Teşkikat: Şüpheler, şüphelendirmeler, şüpheler atma.Canib: Yön, taraf.Sadîk-ı ahmak: Ahmak dost.Ehl-i ifrat: İfrat edenler, aşırı gidenler.Zahirperest: Dış görünüşe kıymet veren, dış görünüşe dikkat edip iç yüze aldırış etmeyen.Tard: Kovma.Rehber-i hakikat: Gerçeğin yol göstericisi.Âlem-i İslâmiyet: İslâmiyet âlemi.Kemal-i ümid-i zafer: Tam bir zafer ümidi.Muhakkikîn-i İslâm: İslâm dini araştırmacıları.Elhasıl: Maksadım: Ol elmas kılınca saykal vurmaktır.Elhasıl: Kısacası, özetle.Saykal: Cila, parlatıcı.Eğer sual edersen: Senin bu telaşın ve ulûm-u mütearife hükmüne geçen şeylere bürhan getirmeye ne lüzum vardır? Zira telahuk-u efkâr ve tecarübün keşfiyatıyla meydan-ı bedahete gelen mesaile bürhan getirmek, malûmu i'lam demektir?..Ulûm-u mütearife: Herkesçe bilinen ve tanınan ilimler.Bürhan: Kesin delil, ispat vasıtası.Telahuk-u efkâr: Fikirlerin eklenmesi, düşüncelerin birbirine katılması.Tecarüb: Tecrübeler.Keşfiyat: Keşifler, buluşlar.Meydan-ı bedahet: Görünme ve bilinme alanı, apaçıklık sahası.Mesail: Meseleler, konular.İ'lam: Bildirme, anlatma.Cevaben derim: Maatteessüf benim ile şu zamanın kıt'asında iştirak eden cümlesi; eğer çendan, sureten onüçüncü asrın evlâdıdırlar, fakat fikir ve terakki cihetiyle kurûn-u vustânın yadigârlarıdırlar. Güya muasırlarımız, üçüncü asrın nihayetinden onüçüncü asra kadar geçmiş olan asırların fihristesi veyahut enmuzeci veyahut melez bir kavimdirler. Hattâ bu zamanın çok bedihiyatı, onlarca mevhumat sayılır.Cevaben: Cevap olarak.Maatteessüf: Ne yazık ki, teessüfle beraber.İştirak: Katılma, ortak olma, ortaklık.Çendan: Gerçi, her ne kadar.Sureten: Şekil olarak, görünüşçe, suretçe.Terakki: İlerleme, yükselme, yükseliş.Cihetiyle: Yönüyle.Kurûn-u vustâ: Orta çağ, orta asırlar.Muasırlar: Aynı asırda yaşayan.Asır: Yüz yıl.Enmuzec: Nümune, misal, örnek.Bedihiyat: Açıklık, açık olma, belli olma.Mevhumat: Asılsız olanlar, gerçek dışı olanlar, hayal ürünleri.Said Nursi</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)