JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="mihrimah" data-source="post: 249868" data-attributes="member: 656">Resûl-ü Ekrem Efendimizin bu davranışında da başka bir nüktevardır: Allah Teâlâ, "Sen af ve müsamaha yolunu tut, iyiliği emret vecahillere aldırış etme" (A'raf, 7/199) gibi ayet-i kerimelerle afv u safhıemir buyurmaktadır; dolayısıyla, mü'minler, hataları büyütmemeli,elden geldiğince kusurları örtmeli ve en affedilmeyecek kabahatları bilebağışlamalıdırlar. Fakat hiçbir mü'min, Allah'a ait hukukun söz konusuolduğu yerde, dine ve dindara düşmanlık edenler hakkında "Ben herşeyi affettim; Allah'ım, Sen de affet" diyemez. Ömür boyu Allah'ı inkâretmiş, dine hakarette bulunmuş, İnsanlığın İftihar Tablosu aleyhindeağza alınamayacak sözler söylemiş, Kur'an'a dil uzatmış bir insanın affınıdilemek kimsenin haddi değildir; öyle bir istek, her şeyden önceAllah'a karşı saygısızlıktır. Bu konuda mü'minler sadece "Ben diğer haklarıhak sahiplerine havale ederek kendi hakkımdan vaz geçiyorum" diyebilirler.Nitekim Allah Rasûlü de Abdullah b. Ubeyy'e karşı kendihakkından vazgeçmiş ama onun için istiğfarda bulunmamıştır.Affetmek, Rasûl-ü Ekrem'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ahlâkıdır. Ohayatı boyunca bu ahlâkın gereğini ortaya koymuş; Mekke'de kendisineeziyet edenleri ve Bedir, Uhud, Hendek savaşlarında Müslümanlarasaldırıp onları yok etmek isteyenleri bile sonradan İslâm'a girinceaffetmiştir. Kur'an-ı Kerim, Efendimizin bu güzel huyunu sena sadedinde,"İnsanlara yumuşak davranman da Allah'ın merhametinin eseridir.29Eğer katı yürekli, kaba biri olsaydın, insanlar senin etrafından dağılıverirlerdi.Öyleyse onların kusurlarını affet, onlar için mağfiret dile ve işlerionlarla müşavere et. Bir kere de azmettin mi, yalnız Allah'a tevekkül et.Allah muhakkak ki kendisine dayanıp güvenenleri sever" (Al-i İmran,3/159) buyurmuştur.Evet, Allah Rasûlü ve selef-i salihîn efendilerimiz afv u safh yörünge-libir ömür sürmüşlerdir ama güzel ahlâklı olmak, kusurları görmemek,hataları affetmek ve insanları bağışlamak bazen çok zordur. Öyle ki, birigelir, size arkadan bir tekme vurur. Sonra hıncını alamaz, karnınıza dabir yumruk atar. Bakar ki, siz mukabele etmiyorsunuz, bu defa da yüzünüzebir tokat aşk eder. Bütün bu saldırılara bedel, adalet ve ruhsat aynıylakarşılık vermeye müsaade ediyorken, insanın af ve müsamaha yolunututması ve azimeti tercih etmesi ancak kulun kendisini unutması,enaniyeti terk ufkunda yaşaması ve bütün ağyar mülahazalarından kalbiniarındırmış olmasıyla mümkündür.Belh'i Unutmak Gerek!Rivayetlere göre; İbrahim Ethem Hazretleri, Belh'de hükümdarlıksırası bekleyen bir prens iken tahtı, saltanatı ve dünyevî meşgaleleri terkederek hakikat yolunda seyr u süluka durur; bir üstada el verir. Bir günüstadı onu imtihan etmek için bir müridini görevlendirir. O da gider,ayağına geçirdiği mahmuz gibi bir şeyle İbrahim Ethem'in ayaklarınavurup durur.Ayaklarından kanlar akan İbrahim Ethem bize göre çok kâmilâne olanşu sözü söyler: "Dostum, biz nefis davasını Belh'te bıraktık, beyhudeuğraşıyorsun." Bu söz imtihan için gönderilen müridin de çok hoşunagider; muhatabının kötülüğü iyilikle savma alicenaplığını takdir eder.Sonra üstadının yanına varır, olup biteni anlatır. Üstad anlatılanları dinlediktensonra hükmünü verir, "Demek ki, o hâlâ Belh'i unutamamış"der.İşte, afv u safh yolu bazen kendini unutmayı gerektirir. Kendini unutaninsan çok geniş bir alanı hatırlamış olur. Hep nefsini gören ve süreklionu öne çıkaran kimse ise, çok büyük bir alanı nisyana mahkum eder.Kendi nefsine ve cemaat enaniyetine karşı panjurları kapatan bir insan,bütün İslâm âlemine, hatta topyekün insanlığa açılan çok geniş bir pencereninperdelerini kaldırmış ve mahlukâtın umumuna karşı sevgi vealâka duyacağı bir koridora girmiş bulunur.Hâsılı, kamil mü'minler, gönlünde merhamete yer bulunmayan vedüşmanlık duygusunu besleyip duran insanlar gibi olmamalı; Allahahlâ-kıyla ahlâklanarak, Cenâb-ı Hakk'ın muamelesini esas almalıdırlar.30Allah Teâlâ'nın, yılan-çıyan, arslan-kaplan, mü'min-müşrik ayrımıyapmadan bütün varlıklara rızık verdiği gibi; onlar da, Yaratan'danötürü, herkese ve her şeye karşı bir nevi alâka duymalıdırlar. İnsanlarımahçup etmemeye azami gayret göstermeli, başkalarının en büyükhatalarına bile müsamahayla yaklaşmalı, onlardan özür beklemeden veonların suçluluk psikolojisi içine girmelerine fırsat vermeden mümkünsemaruz kaldıkları kötülüklere makul mazeretler bulmalıdırlar. Muhataplarınınhatalarını yüzlerine vurarak onları utandırmamalı, suçlulukpsikolojisine sürükleyerek kendilerini müdafaa etme zaafına düşürmemelidirler.Kendi hal ve davranışlarının bazı yanlış mülahazalara sebebiyetvermiş olabileceğini düşünmeli, bunu ikrar ederek muhataplarınırahatlatmalı ve ne yapıp etmeli, onları kin, nefret, adavet, gıybet,iftira gibi şeytanî tuzaklardan ve bu günahlara girerek ahiretlerini kaybetmetalihsizliğinden korumalıdırlar.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)