Havuz'dan maksat Nedir?

[teblið]

Bismillah;

22,sözde deki ilk paragraftaki;bir zaman iki adam bir havuzda yıkandılar. Fevkelade bir tesir altında kendilerinden geçtiler. Gözlerini açtıkları vakit gördülerki; acip bir aleme götürülmüşler.

Memleket, şehir, saray. Burdaki iki adamın havuzda yıkanmasından kasit nedir, nasıl kendilerinden geçtiler, Bu temsilden hakikata nasıl geçebiliriz?

Vel Hasıl,Üstad Hz'leri Bu temsilden bahs ettiği HAVUZ 'dan maksat ne olabilir ?Bize anlatılan nedir acaba?

 

[FaKiR]

Bahsi gecen havuzdan kasit "anne rahmi" olabilir mi hocam?

 

[hayru nisa]

bana göre bu havuz, cennet ehlinin cennete kabul edilmeden önce yıkanıcağı ve enaniyetinden arınıcağı "kevser"havuzudur...


not. diyerek yanılmışım ama üstdeki metni hatalıda olsa silmiycem, zira buda bana ders olsun , bırak işte Fakir hocam ne söylüyorsa odur, bilmişliğin alemi yok dimi ama...

 

[heysem]

Bahsi gecen havuzdan kasit "anne rahmi" olabilir mi hocam?

evet bencede havuzdan kasit budur .
her insan bilindigi gibi islam fitrati üzerine günahsiz ve masum dogar , sonra kendi iradeleri ile günah ve sevap cihetinde hayatlarini sekillendirirler

 

[FaKiR]

not. diyerek yanılmışım ama üstdeki metni hatalıda olsa silmiycem, zira buda bana ders olsun , bırak işte Fakir hocam ne söylüyorsa odur, sazanlığın alemi yok dimi ama...

Estagfurullah mubarek olurmu oyle sey, ben bu soruyu daha once duymustum, o yuzden cevabini biliyordum. Kopye bi nevi
hakkinizi helal edin dua ile.

 

[teblið]

Bilemeyeceğim Havuzdan kasıt ne olabilir acaba?Biraz daha düşünelim o zaman;

Hadi size bir kolaylık daha ;

Kopya çekmek serbest...Çok zor değil aslında..Bakın fakir hocam yaklaşmış..

 

[harp]

Bende hep kopya Çekİyorum sinavlarda...heyt be..........

 

[Huseyni]

Bütün insanlar annelerinden günahsız ve temiz olarak doğarlar. Haliyle havuz anne karnında geçirdikleri süreç olmalıdır. Gözlerini açtıklarında gördükleri acib alem ise daha önceden bilip görmedikleri dünya alemidir. Sonrası malum. Tercihler doğrultusunda sağ ve sol...

 

[hayru nisa]

Bilemeyeceğim Havuzdan kasıt ne olabilir acaba?Biraz daha düşünelim o zaman;

Hadi size bir kolaylık daha ;

Kopya çekmek serbest...Çok zor değil aslında..Bakın fakir hocam yaklaşmış..

Fakir hocamızın yanıtı doğru çünkü biraz araştırınca bu bahsi geçen havuzun heryerde anne rahmi olarak değerlendirilmiş olduğunu gördüm ancak sizdeki cevabı da tabiki bilmek isteriz...

 

[harp]

maşaallah ..........

 

[Müekked]

Anne karnındaki çocuktur. iki kişi... Dünya hayatına gelmek istemezler..o havuzda kalmak isterler esasen...Çünkü yiyip içip yatıyorlar..Fakir kardeşin söylediği gibi...

İkincisi dünyaya geliyorlar. Bu alemde bir çok dillerini bilmedikleri memurları kendilerine hizmet eder görüyorlar. Sonra ahirete göçüyorlar..Anne rahmi dünyaya göre zından.Dünya ahirete göre zından...

 

[teblið]

evet doğru anne Rahmi'dir ..teşekkür ediyorum cevabı veren tüm kardeşlerime ..Allah (c.c) razı olsun cümleten ..

"Havuzdan maksat anne rahmidir. Sıkıntılı bir doğumdan sonra ergenlik çağı dediğimiz yaşa gelince, yaratılan varlıklara anlamlar yükleyerek bakmaya başladılar. Kainattaki eserleri yorumlamaya başladılar...

 

[harp]

havuzdan kasıt annenin şefkatidir bence..yani ananın evladına sonsuz merhametidir......ona sevgi duyması sevmesi gibidir.......suçunu affetmeside olabilir.........hayırlısı olsun selametle....:034:

 

[akna]

"...O iki adamdan birisi, arkadaşına dedi ki: “Şu acip âlemin elbette bir müdebbiri ve şu muntazam memleketin bir mâliki, şu mükemmel şehrin bir sahibi, şu musannâ sarayın bir ustası vardır. Biz çalışmalıyız, onu tanımalıyız. Çünkü, anlaşılıyor ki, bizi buraya getiren odur. Onu tanımazsak kim bize medet verecek? Dillerini bilmediğimiz ve onlar bizi dinlemedikleri şu âciz mahlûklardan ne bekleyebiliriz? Hem koca bir âlemi bir memleket suretinde, bir şehir tarzında,bir saray şeklinde yapan ve baştan başa hârika şeylerle dolduran ve müzeyyenâtın envâıyla tezyin eden ve ibretnümâ mu’cizatlarla donatan bir zat, elbette bizden ve buraya gelenlerden bir istediği vardır. Onu tanımalıyız. Hem ne istediğini bilmekliğimiz lâzımdır.”

Öteki adam dedi: “İnanmam, böyle bahsettiğin gibi bir zat bulunsun ve bütün bu âlemi tek başıyla idare etsin.”

Arkadaşı cevaben dedi ki: “Bunu tanımazsak, lâkayt kalsak, menfaati hiç yok. Zararı olsa pek azîmdir. Eğer tanımasına çalışsak, meşakkati pek hafiftir; menfaati olursa pek azîmdir. Onun için, ona karşı lâkayt kalmak hiç kâr-ı akıl değildir.”.."

Peki aynı bahiste geçen iki adamdan kasıt ne olabilir?

 

[Müekked]

Altıncı Sır: Ey hadsiz acz ve nihayetsiz fakr içinde yuvarlanan bîçare insan! Rahmet ne kadar kıymettar bir vesîle ve ne kadar makbul bir şefaatçi olduğunu bununla anla ki: O rahmet, öyle bir Sultan-ı Zülcelâle vesîledir ki, yıldızlarla zerrât beraber olarak kemâl-i intizam ve itaatle, beraber, ordusunda hizmet ediyorlar. Ve o Zât-ı Zülcelâlin ve o Sultân-ı Ezel ve Ebedin istiğnâ-i zâtîsi var; ve istiğnâ-i mutlak içindedir. Hiçbir cihetle kâinata ve mevcudâta ihtiyacı olmayan bir Ganî-i Alelıtlaktır. Ve bütün kâinat taht-ı emir ve idaresinde ve heybet ve azameti altında nihayet itaatte, celâline karşı tezellüldedir.





İşte, rahmet seni, ey insan, o Müstağnî-i Alelıtlakın ve Sultan-ı Sermedînin huzuruna çıkarır ve Ona dost yapar ve Ona muhatap eder ve sevgili bir abd vaziyetini verir. Fakat, nasıl sen güneşe yetişemiyorsun, çok uzaksın, hiçbir cihetle yanaşamıyorsun; fakat güneşin ziyâsı, güneşin aksini, cilvesini senin aynan vâsıtasıyla senin eline verir. Öyle de, o Zât-ı Akdese ve o Şems-i Ezel ve Ebede biz çendan nihayetsiz uzağız, yanaşamayız; fakat Onun ziyâ-i rahmeti Onu bize yakın ediyor.



İki kişiden biri hodbin kendini düşünen,hodendiş kendiyle alakadar ve endişeli.. öbürü hudabin hakkın rızasını düşünen,hüdaperest hakkı tutan bir zattır. Akranına diyor. Bak Allah ın rahmet eserlerine... Bir saray ustasız olurmu. Bu kainat şehrinde dünya sarayı nasıl ustasız olabilir.. O zaman o Zat'a kulluk edip. 2 vakit arası nimetlerine ibadetle teşekkür etmeliyiz. kısaca O nu tanımalıyız.Tanımazsak cezası pek büyüktür. Diyen biri sağ yolun öbürü de sol yolun yolcusu iki şahıs...

 

[teblið]

Altıncı Sır: Ey hadsiz acz ve nihayetsiz fakr içinde yuvarlanan bîçare insan! Rahmet ne kadar kıymettar bir vesîle ve ne kadar makbul bir şefaatçi olduğunu bununla anla ki: O rahmet, öyle bir Sultan-ı Zülcelâle vesîledir ki, yıldızlarla zerrât beraber olarak kemâl-i intizam ve itaatle, beraber, ordusunda hizmet ediyorlar. Ve o Zât-ı Zülcelâlin ve o Sultân-ı Ezel ve Ebedin istiğnâ-i zâtîsi var; ve istiğnâ-i mutlak içindedir. Hiçbir cihetle kâinata ve mevcudâta ihtiyacı olmayan bir Ganî-i Alelıtlaktır. Ve bütün kâinat taht-ı emir ve idaresinde ve heybet ve azameti altında nihayet itaatte, celâline karşı tezellüldedir.





İşte, rahmet seni, ey insan, o Müstağnî-i Alelıtlakın ve Sultan-ı Sermedînin huzuruna çıkarır ve Ona dost yapar ve Ona muhatap eder ve sevgili bir abd vaziyetini verir. Fakat, nasıl sen güneşe yetişemiyorsun, çok uzaksın, hiçbir cihetle yanaşamıyorsun; fakat güneşin ziyâsı, güneşin aksini, cilvesini senin aynan vâsıtasıyla senin eline verir. Öyle de, o Zât-ı Akdese ve o Şems-i Ezel ve Ebede biz çendan nihayetsiz uzağız, yanaşamayız; fakat Onun ziyâ-i rahmeti Onu bize yakın ediyor.



İki kişiden biri hodbin kendini düşünen,hodendiş kendiyle alakadar ve endişeli.. öbürü hudabin hakkın rızasını düşünen,hüdaperest hakkı tutan bir zattır. Akranına diyor. Bak Allah ın rahmet eserlerine... Bir saray ustasız olurmu. Bu kainat şehrinde dünya sarayı nasıl ustasız olabilir.. O zaman o Zat'a kulluk edip. 2 vakit arası nimetlerine ibadetle teşekkür etmeliyiz. kısaca O nu tanımalıyız.Tanımazsak cezası pek büyüktür. Diyen biri sağ yolun öbürü de sol yolun yolcusu iki şahıs...

Allah (c.c) razı olsun kardeşim..Kesinlikle size katılıyorum ..maş..bencede böyledir

 

[akna]

Allah cc razı olsun kardeş
Başka bir açıdan bakacak olursak, ikisi aynı kişi de olabilir
Yani ikiside biz olabiliriz
Aklı başında olan adam kalbimiz, serseri olan adam nefsimiz olabilir

Temsildeki serseri ve hodbin adam diyor ki:”Ben bütün rahatımı keyfimi onu düşünüp bozamam, hem benim aklım öyle işlere ermez, bunlar karmakarışık, tesadüfi işerdir” diyor. Nihayetinde nefsi emmaremiz de Rabbini tanımak istemez, ahreti düşünmek istemez, dünyaya, boş hayallere dalıp, hevesler peşinde koşmak ister.


Ruh ve kalbimiz ise Hak’ka yönelmek ister, hakikatler ile mutmain olmak ister. Rabbini cc tanımak, sevmek, rızasını kazanmak ister.

 

[Müekked]

Tabi bu iki kişi bahsettiğiniz iç seslerden birini tercih eden bir tek kişide olabilir.. Her halimiz maalesef kalp ve ruhu dinlemekle geçmiyor. Nefsimize de yenik düşebiliyoruz. Ancak bir kişi hem mümin hem mişrik olamaz. Allah'ı ya tanır veya tanıyamaz. İki farklı kişi olduğunu söylemek biraz daha isabetli olabilir mi? İnşaallah öyledir...


Not: Burda ses dememdeki maksat. Efendimiz a.s.m buyuroyor. Şeytanın fitnesini oyunlarını vesveseye dönüştüren Allah'a hamdolsun... O sebeple bende ses demeyi uygun gördüm..


Selamlar..

 

[ziyakarababa]

allahrazı olsun....
güzel acıklanmamıs......