Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
Esmaü'l Hüsna
Hep birlikte Esmaul Hüsna ile teffekkür edelim ne dersiniz ?
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="heysem" data-source="post: 196959" data-attributes="member: 1004658"><p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen"><em>Ilk ben baslamis olayim devami gelir insALLAH</em></span></span></strong></p><p></p><p><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen">Bismillahirrahmanirrahim.</span></span></p><p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen"><em>ALLAH</em> <em>(CC)</em></span></span></strong></p><p></p><p> </p><p> </p><p><em><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen">Zât-ı Zülcelâl'in ve Zât-ı Akdes-i İlâhînin en çok bilinen, en has ve mânâ*ca en kapsamlı ismi, Allah'tır. Bütün İlâhî sıfatlan kendisinde toplayan Allah ismi, doğrudan Zât-ı Akdesi ifâde eder. Allah'ın isimleri, sıfatları, fiilleri ve mukaddes halleri Allah lafza-i Celâli ile anlatılır. </span></span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen">Cenab-ı Hakkın Kur'ân'da en çok geçen ve en yaygın ismi Allah'tır. Bedîüzzaman, Kur'ân'da, Allah lafza-i Celâlinin iki bin sekiz yüz altı (2806) defa geçtiğini kaydeder. Allah ismî çoğul eki kabul etmez. Cenab-ı Haktan baş*kasına isim olarak verilmez. Tarihte putlara da isim olarak verilmiş değildir. Müşrikler Allah'ın ismini tanıyorlar ve Allah'ın yerin ve göğün yaratıcısı ol*duğunu biliyorlardı. Ancak onlar putları Allah ile kendileri arasında aracı ola*rak görüyorlar ve putlara tapıyorlardı. </span></span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen">Kur'ân bu hususta söyle buyurur: "Onlara, 'Gökleri ve yeri yaratan, güne*şi ve ayı emri altında tutan kimdir?' diye sorarsan, hiç şüphesiz, Allah'tır!' derler. O halde niçin aldatılıyorlar?" Lafza-i Celâl olan "Allah" lafzı doğrudan Allah'ın zâtına delâlet ettiğinden ve sâir isimleri ve sıfatları da ifâde kapsamına aldığından "İsmi Âzam" sayıl*mıştır. </span></span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen">Ulûhiyete mahsus celâli isimleri daha çok lafza-i Celâlin ifâde ettiğini be*lirten Bedîüzzaman, bu ismin Allah'ın zatî sıfatlarına işaret ettiğini vurgular. Saîd Nursî, kâinatta hâkim olan ilâhî saltanatın ve varlık yönetiminin hiçbir şekilde ortaklığı kabul etmediğini; kâinat ağacının en sonunda yer alan ve "insan" denilen şuur sahibi meyvelerin yaratılış vazifelerinin de, bu ilâhî sal*tanata ve varlık yönetimine karşı umûmî bir şükür ve ibâdetle karşılık verme*leri olduğunu ifâde eder. Bedîüzzaman'a göre, şükür ve ibâdet yerine şirk ko*şulması ve Allah'ın mülkünün ortaklara taksim edilmesi ulûhiyetin haysiye*tine ve kutsî maksatlarına öylesine zıddır ki, Kur'ân'ın şiddetle şirki reddet*mesi ve müşrikleri Cehennem azabı ile azarlaması gayet yerindedir. </span></span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen">Öyle ki, Bedîüzzaman'a göre, bu kâinat kitabının bütün yazıları, fasılları, sayfaları, satırları, cümleleri, harfleri, Allah'ın varlığını ve birliğini göstermek*tedir. Yani bu kâinat bütün birimleri ve zerreleriyle, "Allah'tan başka ilâh yok*tur" demektedir. İnsanın ise kalbi ancak Allah'ı zikirle huzur bulmakta; korktuğu şeylerden emin olması, umduklarına kavuşması ve gerçek mânâda kurtuluşu da, ancak Allah'a sığınmakla mümkün olmaktadır. </span></span></strong></em></p><p><em><strong><span style="font-size: 12px"><span style="color: darkgreen">Saîd Nursî Hazretlerine göre, her an "Allah" kelimesine, her vakit "Bismillâhirrahmânirrahîm" cümlesine, her saatte ise "La ilahe illallah" kelime-i tev*hidine ihtiyaç vardır. Bütün evliyanın bilhassa "La ilahe illallah" tevhidine devam etmeleri, Allah isminin bütün isimler yerine zikredilebilmesine daya*nır. Yani Esmâ-i Hüsnâ adedince tevhidler "Allah" isminde mevcuttur.</span></span></strong></em></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="heysem, post: 196959, member: 1004658"] [CENTER][B][SIZE=3][COLOR=darkgreen][I]Ilk ben baslamis olayim devami gelir insALLAH[/I][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [SIZE=3][COLOR=darkgreen]Bismillahirrahmanirrahim.[/COLOR][/SIZE] [CENTER][B][SIZE=3][COLOR=darkgreen][I]ALLAH[/I] [I](CC)[/I][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [I][B][SIZE=3][COLOR=darkgreen]Zât-ı Zülcelâl'in ve Zât-ı Akdes-i İlâhînin en çok bilinen, en has ve mânâ*ca en kapsamlı ismi, Allah'tır. Bütün İlâhî sıfatlan kendisinde toplayan Allah ismi, doğrudan Zât-ı Akdesi ifâde eder. Allah'ın isimleri, sıfatları, fiilleri ve mukaddes halleri Allah lafza-i Celâli ile anlatılır. [/COLOR][/SIZE][/B][/I] [I][B][SIZE=3][COLOR=darkgreen]Cenab-ı Hakkın Kur'ân'da en çok geçen ve en yaygın ismi Allah'tır. Bedîüzzaman, Kur'ân'da, Allah lafza-i Celâlinin iki bin sekiz yüz altı (2806) defa geçtiğini kaydeder. Allah ismî çoğul eki kabul etmez. Cenab-ı Haktan baş*kasına isim olarak verilmez. Tarihte putlara da isim olarak verilmiş değildir. Müşrikler Allah'ın ismini tanıyorlar ve Allah'ın yerin ve göğün yaratıcısı ol*duğunu biliyorlardı. Ancak onlar putları Allah ile kendileri arasında aracı ola*rak görüyorlar ve putlara tapıyorlardı. [/COLOR][/SIZE][/B][/I] [I][B][SIZE=3][COLOR=darkgreen]Kur'ân bu hususta söyle buyurur: "Onlara, 'Gökleri ve yeri yaratan, güne*şi ve ayı emri altında tutan kimdir?' diye sorarsan, hiç şüphesiz, Allah'tır!' derler. O halde niçin aldatılıyorlar?" Lafza-i Celâl olan "Allah" lafzı doğrudan Allah'ın zâtına delâlet ettiğinden ve sâir isimleri ve sıfatları da ifâde kapsamına aldığından "İsmi Âzam" sayıl*mıştır. [/COLOR][/SIZE][/B][/I] [I][B][SIZE=3][COLOR=darkgreen]Ulûhiyete mahsus celâli isimleri daha çok lafza-i Celâlin ifâde ettiğini be*lirten Bedîüzzaman, bu ismin Allah'ın zatî sıfatlarına işaret ettiğini vurgular. Saîd Nursî, kâinatta hâkim olan ilâhî saltanatın ve varlık yönetiminin hiçbir şekilde ortaklığı kabul etmediğini; kâinat ağacının en sonunda yer alan ve "insan" denilen şuur sahibi meyvelerin yaratılış vazifelerinin de, bu ilâhî sal*tanata ve varlık yönetimine karşı umûmî bir şükür ve ibâdetle karşılık verme*leri olduğunu ifâde eder. Bedîüzzaman'a göre, şükür ve ibâdet yerine şirk ko*şulması ve Allah'ın mülkünün ortaklara taksim edilmesi ulûhiyetin haysiye*tine ve kutsî maksatlarına öylesine zıddır ki, Kur'ân'ın şiddetle şirki reddet*mesi ve müşrikleri Cehennem azabı ile azarlaması gayet yerindedir. [/COLOR][/SIZE][/B][/I] [I][B][SIZE=3][COLOR=darkgreen]Öyle ki, Bedîüzzaman'a göre, bu kâinat kitabının bütün yazıları, fasılları, sayfaları, satırları, cümleleri, harfleri, Allah'ın varlığını ve birliğini göstermek*tedir. Yani bu kâinat bütün birimleri ve zerreleriyle, "Allah'tan başka ilâh yok*tur" demektedir. İnsanın ise kalbi ancak Allah'ı zikirle huzur bulmakta; korktuğu şeylerden emin olması, umduklarına kavuşması ve gerçek mânâda kurtuluşu da, ancak Allah'a sığınmakla mümkün olmaktadır. [/COLOR][/SIZE][/B][/I] [I][B][SIZE=3][COLOR=darkgreen]Saîd Nursî Hazretlerine göre, her an "Allah" kelimesine, her vakit "Bismillâhirrahmânirrahîm" cümlesine, her saatte ise "La ilahe illallah" kelime-i tev*hidine ihtiyaç vardır. Bütün evliyanın bilhassa "La ilahe illallah" tevhidine devam etmeleri, Allah isminin bütün isimler yerine zikredilebilmesine daya*nır. Yani Esmâ-i Hüsnâ adedince tevhidler "Allah" isminde mevcuttur.[/COLOR][/SIZE][/B][/I] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
İslam Akaidi ve Fıkıh
Esmaü'l Hüsna
Hep birlikte Esmaul Hüsna ile teffekkür edelim ne dersiniz ?
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
