Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam)
Hadis-i Şerif ve Hadis-i Kudsi
Her Gün Bir Hadis
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="kýþ meleði" data-source="post: 184990" data-attributes="member: 1000027"><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: indigo"><strong>Hz.Enes (radıyallahu anh) anlatıyor: Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "İnsanoğlunun herbiri hatakârdır. Ancak hatakârların en hayırlısı tevbekâr olanlarıdır." [Tirmizî Kıyâmet 50 (2501); İbnu Mâce Zühd 30 (4251).</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: indigo"><strong></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: indigo"><strong>AÇIKLAMA:</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: indigo"><strong></strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: indigo"><strong>Burada hatakârlık bütün insanlara teşmil edilmiştir. Şu halde beşerî fıtratta asıl olan hatakârlıktır. Masumiyet asıl değildir. Alimler peygamberleri de bu hükme dâhil ederek kaziyeyi onlar hakkında: "küçük günah" diye kayıtlamışlardır. Onlardan sâdır olduğu rivayet edilen bazı "zellât" ise Allah'a isyân kasdı olmaksızın husule gelen hata ve nisyan (unutma) olarak değerlendirilmiştir. Hatakârlık beşerin umumi vasfı olunca hadis "insanların en hayırlısı tevbe ile masiyetten kaçarak ibadet ile Allah'a iltica edenlerdir" demiş olmaktadır.</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: indigo"><strong>Peygamberler dışında hiç kimsenin ma'sumiyet yani hatalara ve günahlara karşı korunmuş olma iddiasının kabul edilemiyeceğine bu hadis delil olmaktadır.</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: indigo"><strong>Bu hadiste ifade edilen hatakârlıkla Hıristiyanların aslî günah inancını karıştırmamak gerekir. Bu hadisin gayesi kişiyi kibirden ücubdan koruyup kulluğa tevbeye sevketmektir tevbenin ehemmiyetini ifade etmektir ve de insanın fıtraten hata yapmaya olan meyil ve zaafına dikkat çekmektir. Hıristiyanlar ise Hz. Adem'den tevarüs edilen mevrus bir günaha inanırlar. Kişi Hıristiyan olmadıkça vaftiz olmadıkça bu günahtan kurtulamaz.</strong></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="kýþ meleði, post: 184990, member: 1000027"] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=3][COLOR=indigo][B]Hz.Enes (radıyallahu anh) anlatıyor: Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "İnsanoğlunun herbiri hatakârdır. Ancak hatakârların en hayırlısı tevbekâr olanlarıdır." [Tirmizî Kıyâmet 50 (2501); İbnu Mâce Zühd 30 (4251). AÇIKLAMA: Burada hatakârlık bütün insanlara teşmil edilmiştir. Şu halde beşerî fıtratta asıl olan hatakârlıktır. Masumiyet asıl değildir. Alimler peygamberleri de bu hükme dâhil ederek kaziyeyi onlar hakkında: "küçük günah" diye kayıtlamışlardır. Onlardan sâdır olduğu rivayet edilen bazı "zellât" ise Allah'a isyân kasdı olmaksızın husule gelen hata ve nisyan (unutma) olarak değerlendirilmiştir. Hatakârlık beşerin umumi vasfı olunca hadis "insanların en hayırlısı tevbe ile masiyetten kaçarak ibadet ile Allah'a iltica edenlerdir" demiş olmaktadır. Peygamberler dışında hiç kimsenin ma'sumiyet yani hatalara ve günahlara karşı korunmuş olma iddiasının kabul edilemiyeceğine bu hadis delil olmaktadır. Bu hadiste ifade edilen hatakârlıkla Hıristiyanların aslî günah inancını karıştırmamak gerekir. Bu hadisin gayesi kişiyi kibirden ücubdan koruyup kulluğa tevbeye sevketmektir tevbenin ehemmiyetini ifade etmektir ve de insanın fıtraten hata yapmaya olan meyil ve zaafına dikkat çekmektir. Hıristiyanlar ise Hz. Adem'den tevarüs edilen mevrus bir günaha inanırlar. Kişi Hıristiyan olmadıkça vaftiz olmadıkça bu günahtan kurtulamaz.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam)
Hadis-i Şerif ve Hadis-i Kudsi
Her Gün Bir Hadis
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst