Konuya cevap cer

[FONT=&quot]Hicri yılbaşı[/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]Sual: [/FONT][FONT=&quot]Hicri yılbaşının önemi nedir?[/FONT] [FONT=&quot]CEVAP[/FONT] [FONT=&quot]Peygamber  efendimiz, miladi 571’de 20 Nisana rastlayan, Rebiul-evvel ayının 12.  Pazartesi sabahı, Mekke’de doğdu. 622’de Mekke’den Medine’ye hicret  etti. 20 Eylül Pazartesi günü, Medine’nin Kuba köyüne geldi. Bu tarih  Müslümanların [/FONT][FONT=&quot]ş[/FONT][FONT=&quot]emsi  yılbaşı oldu. O yılın Muharrem ayının birinci günü de, hicri [kameri]  yılbaşı oldu. Muharrem ayının birinci gecesi [bu yıl cumayı cumartesiye  bağlayan gece yani bu gece] Müslümanların yılbaşı gecesidir.[/FONT] [FONT=&quot]Bu  geceyi ihya etmeli ve saygı göstermeli. Saygı göstermek, günah  işlememekle olur. Zilhiccenin son günü ve Muharremin birinci günü oruç  tutan, bütün yıl oruç tutmuş gibi sevaba kavuşur. Bir hadis-i şerifte, (Ramazandan sonra en faziletli oruç, muharrem ayında tutulan oruçtur) buyuruldu.[/FONT] [FONT=&quot]İslamiyet’ten  önce Araplar, muharremde savaşmak isteyince, o yıl muharrem ayının  ismini, sonraki aya korlar, sonraki ayın ismini, muharrem ayına  takarlardı. Böylece, haram ay, muharremden bir sonraki ay olurdu. Tevbe  suresinin 37. âyeti, ayların yerlerini değiştirmeyi yasak etti.[/FONT] [FONT=&quot]Arabi  ayların bir yılı, bir güneş yılından on gün kısadır. Hicri kameri  aylar, hicri şemsi ve miladi aylara göre, on gün önce gelmektedir. Bunun  için Müslümanların mübarek günleri veya geceleri, şemsi yıllara göre,  her yıl on gün önce olur. Çünkü mübarek günler, güneş aylarına göre  değil, kameri aylara göre yapılır. Dinimizin emri böyledir.[/FONT] [FONT=&quot]İslamiyet’te,  güneş yılının ayları içinde sayılı bir mübarek gün yoktur. Doğum günü  ve mübarek geceler, hicri yılla kutlanır. Bütün ibadetlerde ve dini  faaliyetlerde kameri aylar esas alınır. Hac, oruç, kurban ve bayram  günleri kameri aylara göre tespit edilir. Haccı Allahü teâlânın  bildirdiği zilhicce ayında yapmayıp da, miladi bir ayda, mesela ocakta  yapmak, orucu, ramazanda değil de, şubatta tutmak, dini değiştirmek  olur. Allahü teâlâ, kullarına çok acıdığı için, bu gecelere kıymet  vermiş, bu gecelerdeki, dua ve tevbeleri kabul edeceğini bildirmiştir.  Bu geceleri başka günlere almak dini değiştirmek olur. Allahü teâlâ, bu  gecelerde yapılan dua ve tevbeleri kabul edeceğini bildirmiştir...[/FONT]