JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="TaLHa" data-source="post: 30358" data-attributes="member: 1">[FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Adem şerr-i mahz,adem demek yokluk demektirinsan manasında değildir[/FONT][FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]bu kelime ayın ile yazıldığnda yokluk manasına gelir[/FONT][FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]şerri mahz demek içinde hiç bir tane bile hayr olmayan şer demektir<sohbetci> şerin içinde hayır olur mu ki evetmesela birinin annesi ölebilir bu zahirde görünüşte bir şerdir ama[/FONT]<img src="http://www.risalesohbet.net/images/rnksohbet.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />    [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif] hem ölene hem yaşayana hayırlara vesile olabiliriçki içmek bir şerdirama onu içeni görenler içki içmemenin ne kadar guzel bir nimet olduğunu daha iyi idrak edebilirlerher şerde doğrudan yada genellikle dolaylı hayırlar görülebilir amaâdem de hiç bir tane bile hayr yokdurmahza şerdir[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]ve vücud hayr-ı mahz olduğunu, ehl-i tahkik ve ashab-ı keşif ittifak etmişlervucud kelimesine tum mahlukat dahildirbuna cinler şeytanlar bile dahildirşimdi yukarıdaki cumlede vucud hayr-ı mahz dır diyorşeytanlar vucud olduğuna göre bu kaide ile nasıl bağdaşırbunu bir soru işareti olarak zihninizde tutunuzeğer konu içinde cevabını bulamazsanız daha sonra bana sorunuz[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Evet, ekseriyet-i mutlaka ile, hayır ve mehâsin ve kemâlât, vücuda istinad eder ve ona râci olur.evet tum guzellikler ve hayr ve kemalat vucuda istinad eder yani vucud ile kendini gösterir vucud ile meydana gelir zuhura çıkarguzellik için vucud lazımahlak için vucud lazımzekat için zenginlik lazım ki zenginlikde bir vucuddurkonuşmak içn vucud lazımgörmek için vucud lazımvucud kudret i ilahinin icadıdır[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Sureten menfi ve ademî de olsa, esası sübutîdir ve vücudîdir.hastalık sureten menfidir ve sıhhatin ademidiryani sıhhatin gitmesidirama esası vucuddurçünkü hastalık bir mahlukdur ve Halıkın eseridir[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Dalâlet ve şer ve musibetler ve mâsiyetler ve belâlar gibi bütün çirkinliklerin esası, mayası ademdir, nefiydirküfür ve sapıklık bir dalalettirisyan ve gunahları işlemek bunlar bir beladırpeki bu çirkinliklerin esası neredendirkim emir ediyorkimden geliyoryalan söylemeyiniz emri kimden geldiğini biliyoruzpeki yalan söyleyiniz emri kimden geliyorşimdi yalan söylemeyiniz emrinin illeti Allah dırillet hakiki sahib demektir peki yalan söyleyen bir insan bu emri kimden alıyor bunun illeti kimdirbunun bir kaynağı yokturbir tebliğcisi yokturbir kaynağı yokturyalanı yasaklayan bir kaynak bir menba var ama serbest diyen bir kaynak yada bir menbaı yokişte bu menbaısızlık bir ademdir[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Onlardaki fenalık ve çirkinlik, ademden geliyor. Çendan suret-i zâhirîde müsbet ve vücudî de görünseler, esası ademdir, nefiydir.bu cumledeki musbet kelimesi gözle görmek manasınadırmesela içki içmek sureten vucudidir musbettir ama esası hayrı terkdir hayrı kabul etmemektirşerri tercih etmektirşerrin menbaıda ademdir ademden gelirarkadaşlar bu konu ilmi ve tedkikat isteyen bir konudur daha sonra birkaç defa daha okursanız daha iyi anlar ve istifademiz daha ziyade olur[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Hem bilmüşahede sabittir ki, bina gibi birşeyin vücudu, bütün eczasının mevcudiyetiyle takarrur edersadece kaba inşaatı biten bir yapıya bina denmezyada o yapının sadece pencerelerine bu binadır denmezbelki hem kabası hem incesi hem pecere ve kapıları tamamının bir araya gelmesine bina denir[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Halbuki onun harabiyeti ve ademi ve in’idâmı, bir rüknün ademiyle hasıl olur.binanın tum unsurları bir araya gelicekkibina olsuneğer bir cuz i eksik olsa o bina bina olmaz[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]âdemin mesleğide böyledirkaynağı birşeyleri reddetmek veya inkar etmek veya yerine koymamaktır[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Hem vücut, herhalde mevcut bir illet ister, muhakkak bir sebebe istinad eder.mesela elma bir vucuddurmevcud bir illet ister derken ağaç ona mevcud bir illettirbu arada illet ikidirbiri zahir illet biri hakiki illetsebebler sahir illettir ve onların sebebleride zahir ilettirama Allah illet i hakikidir[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Adem ise, ademî şeylere istinad edebilir; ademî birşey, mâdum birşeye illet olur.namazı kılmamak ademdirfaiz yemek haramdırbunların illeti nedirdersek şunu derizilleti yokturhukmunu yoklukdan almaktadıradam her haramı rahatlıkla işliyor nedenönce melekleri sonra ahireti sonra Allahı inkar ediyoryani ademe atıyorsonra her melaneti işliyordemek bu adamın illeti yoklukdan geliyorşimdi bu anlaşılması belki zor izahdan sonra konumuz olan şeytanların icad edilmeleri yaratılmaları ve bizlere musallat olmaları ile alakasına gelelim[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]İşte bu iki kaideye binaendir ki, şeytan-ı ins ve cinnin kâinattaki müthiş âsâr-ı tahripkârâneleri ve envâ-ı küfür ve dalâlet ve şer ve mehâliki yaptıkları halde zerre miktar icada ve hilkate müdahaleleri olmadığı gibi, mülk-ü İlâhîde bir hisse-i iştirakleri olamıyorevet şeytanlar ve şeytanlaşmış insanlarkainatta muthiş tahribatları envaı küfür ve dalaletleri şer ve yakıp yıkmaları olduğu haldezerre kadar icada ve hilkate mudahaleleri yokturmülk i ilahide zerre kadar iştirakleri yoktur[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Ve bir iktidar ve bir kudretle o işleri yapmıyorlar;belki çok işlerinde iktidar ve fiil değil, belki terk ve atâlettir.onların yaptıkları sadece fiilsizliktirterkdirtenbelliktirdüşünün uçak uçuruyorsunuzsiz pilotsunuztum insanlara zarar vermeniz için yapmanız gereken bir şey var oda bir şey yapmamaktıruçurmayı terk etmek zarar için yeterlidiruçağı düşürmek bir fiil istemedi bir emek istemedi sadece fiili terk etti o kadarşeytanların ve şaytanlaşmışların yaptığıda budurşimdi uçağı uçurmayı bırakan plota ne kadarda güçlü koca bir uçağı düşürdü denilirmiHayrı yaptırmamakla şerleri yapıyorlaryani iman etmemekle küfrü yapıyorlaribadet etmemekle isyanı yapyorlarhelalı terkederek haramı yapıyorlariyiliği terk ederek kötülük ediyorlargüzeli terk ederek çirkinlik yapıyorlartemizliği terk ederek pis oluyorlarçalışmayı terk ederek tenbellik ediyorişte bu terkleri sonunda müthiş bir tahribat ve yıkmak vardıryani şerler oluyorlar[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]Çünkü mehâlik ve şer, tahribat nev’inden olduğu için, illetleri, mevcut bir iktidar ve fâil bir icad olmak lâzım değildir. Belki bir emr-i ademî ile ve bir şartın bozulmasıyla koca bir tahribat olur.bir misal dahabir bağçeden mahsulat almak için tum şartlar lazımdırtoprak su hava ışıktemizlik vs.lerbiri suyun yolunu kesse tum mahsulatı harab ederneticesiz bırakırişte bir emrin terkinden sonra gelen tahribat[/FONT] [FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]İşte, ey ehl-i iman! Şeytanların bu müthiş tahribatına karşı en mühim silâhınız ve cihazat-ı tamiriyeniz istiğfardır ve “Eûzü billâh” demekle Cenâb-ı Hakka ilticadır. Ve kaleniz Sünnet-i Seniyyedir.eûzü bilah diyerek şerleri terk etmek ve emirleri kabul etmek ve bunu dosdoğru yapmak içinde sunnet i seniyyeyi esas tutmak lazımdırAllah nefs ve şeytanın şerrinden muhafaza eylesinaminel fatiha[/FONT]<a href="http://www.risalesohbet.net" target="_blank">[FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]RisaleSohbet[/FONT]</a> </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)