Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam)
Hz. Peygamber’in Eğitimciliği Güncellemek
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="genc_kalem" data-source="post: 195902" data-attributes="member: 15919"><p><strong><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: red">Hz. Peygamber’i Eğitimde Örnek Edinme</span></span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">Bugün din eğitimi faaliyetini yürütenler, yani İslam’ın öğretisi doğrultusunda bireylerde davranış değişikliği sağlama sürecini düzenlemeye çalışanlar, Hz. Peygamber’i elbette örnek almak durumundadırlar. Dikkat edilirse, onun eğitimciliğini taklit etmekten değil de örnek almaktan söz ediyoruz. Onun eğitime ilişkin söz ve uygulamalarını doğru anlam(landırm)adan örnek almak mümkün değildir. Bunun için şöyle iki yönlü bir yolculuk ve bu yolculukla birlikte hem tarihe hem de günümüze ilişkin fikrî ve ilmî bir çaba içine girmek gerekmektedir:</span></span></span></p><p> </p><p><strong><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: red">Hz. Peygamber Dönemine Yolculuk</span></span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">Önce Peygamber Efendimiz’in yaşadığı döneme gitmek gerekir. Peygamber Efendimiz (s.a.s.)’in, içinde yaşadığı fizikî ve sosyal çevreyi ve o çevrenin bütünlüğü içinde onun hayatını tanıma, onun hayatının bütünlüğü içinde eğitim-öğretime ilişkin söz ve uygulamalarını anlamlandırmak suretiyle kavrama, ön şarttır. Bu anlama/kavrama, Hz. Peygamber’e ait olduğundan emin olunan söz, tutum ve davranışların, kendi bağlamları içinde ne anlama geldiklerini, insanlara vermek istediği asıl mesajın ne olduğunu fark etmeyi içermektedir. Böyle bir anlamlandırma, onların ne kadarının, hangi kısımlarının, kültürel/yöresel/dönemsel/konjonktürel olduğunu ve ne kadarının, hangi kısımlarının da zaman aşımına uğraması mümkün olmayan kalıcı öz veya o öze ilişkin olduğunu ayırma imkânı da sağlayacaktır.</span></span></span></p><p> </p><p><strong><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: red">Geleneği Tanıma</span></span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">Bu yapıldıktan sonra tekrar günümüze doğru yolculuğa çıkılacaktır. Günümüze doğru yolculukta, on beş asırlık geleneği tanıma çalışmaları yapmaya ihtiyaç duyulmaktadır. Bu süreçte, çok farklı dönem ve yörelerde yaşamış olan Müslümanların, Hz. Peygamber’in eğitime ilişkin söz ve uygulamalarını nasıl anlayıp yorumladıkları, onları uygulamaya nasıl yansıttıkları tespit edilecektir. Bu tespitlerden hareketle, dönemden döneme, yöreden yöreye farklılıklar arz eden bu geleneği kendi şartları içinde sorgulayıp anlamlandırmak ve Hz. Peygamber’in sünnetine ve Kur’an’a uygunluğunu irdelemek gerekmektedir. Geleneksel birikimin, sünnetle ne kadar uyum içinde olduğu hususu, ciddiyetle sorgulanmalıdır. Burada merhum Canan Hoca’nın şu tespitiyle yetinelim: </span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">“Klasik kitaplarımızda tedvin edilen İslam ahlakı ile sünnetin âmir olduğu İslam ahlakı her noktada birbirinin tamamen aynı değildir. Menşeini bir kısım hikemiyattan, etibba sözlerinden, durûb-ı emsalden, müneccimlikten, ferdî anlayış ve izahlardan, bir devrin görüşünü aksettiren vecizelerden, daha fenası mevzu olduğu kabul edilen hadislerden alan meseleler, çoğu kere, “hadis” olarak, bazen da “âdâbtan” olarak çeşitli kitaplara girmişlerdir.” (Canan, 1984:13) Söz gelimi, hadis olarak rivayet edilen “Kadınlara yazı yazmayı öğretmeyin...” sözü gelenek içinde öylesine benimsenmiş ki asırlarca kız çocuklarının/kadınların eğitimi konusunda Müslümanların tutum ve davranışlarını belirleyici rol oynamıştır. (Bu sözün eleştirel değerlendirmesi için bk. Canan, age., 351-59)</span></span></span></p><p> </p><p><span style="color: #800000"><span style="font-family: 'verdana'"><strong><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px">İnsanın eğitimi söz konusu olduğundan dolayı, özellikle insan bilimlerinden ve bunların içinde öncelikle psikoloji ve eğitim bilimlerinden yararlanmak şarttır. Çünkü bunlardan yararlanarak Hz. Peygamber’in mesajı tahlil edilip ayrıntılandırabilir, günlük hayatla irtibatlandırarak uygulanabilir hale getirebiliriz.</span></span></strong></span></span></p><p> </p><p><strong><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: red">Günümüze Uyarlama</span></span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">Geleneksel birikim bilimsel bir yaklaşımla değerlendirilip anlamlandırıldıktan sonra günümüze gelinecektir. Çağımızın şartları ve imkânları çok iyi tanındıktan sonra bu şart ve imkânlar çerçevesinde, Hz. Peygamber’in o söz ve davranışlarının içerdiği özün/asıl mesajın açılımının nasıl yapılacağı, nasıl somutlaştırılıp güncelleştirileceği hususu üzerinde çalışılacaktır. O kutlu sözler, bugünün insanı için ne demektedir? Kutlu Peygamber’in o söz, tutum ve davranışlarıyla dile getirilmeye çalışılan hakikatlar/her çağın insanına hitap eden mesajlar, bugün nasıl formatlanabilir, hangi davranış kalıplarıyla ortaya konabilir? Bu ve benzeri sorular sorulup güncel cevapları bulunacaktır. </span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">Hz. Peygamber’in eğitim(ciliğ)ini güncellemeye çalışırken sünnetin ve Kur’an’ın bütünlüğü yanında bunların anlaşılması amacıyla oluşmuş geleneksel birikim göz ardı edilmeyeceği gibi çağdaş bağlamı iyi tanımak ve çağdaş bilimsel verilerden yararlanmak da kaçınılmazdır. İnsanın eğitimi söz konusu olduğundan dolayı, özellikle insan bilimlerinden ve bunların içinde öncelikle psikoloji ve eğitim bilimlerinden yararlanmak şarttır. Çünkü bunlardan yararlanarak Hz. Peygamber’in mesajı tahlil edilip ayrıntılandırabilir, günlük hayatla irtibatlandırarak uygulanabilir hale getirebiliriz.</span></span></span></p><p> </p><p><strong><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: red">Örnek Edinme, Fikrî ve İlmî Çabayı Gerektirir</span></span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">Görüldüğü gibi Hz. Peygamber’in eğitim(ciliğ)ini örnek edinme işi, oldukça yoğun ve nitelikli bir ilmî ve fikrî çabayı gerektirmektedir. Zira son tahlilde, hemen yanıbaşımızda olmayan, tarihe mal olmuş bir peygamberin hayatı, sözleri, tutum ve davranışları söz konusudur. Ayrıca, onlara ilişkin, her dönemde ve her yöredeki Müslümanların kendi kültürel birikimlerinin ve kendilerini kuşatan şartların elverdiği ölçüde ortaya koydukları yorumlar ve uygulamalar var ve bunlar da tarihe mal olmuşlar. Bunları anlam(landırm)ak ve sonra onları günümüz insanının hayatıyla ilişkilendirerek bütünleştirmek suretiyle kullanılabilir hale getirmek, eğitsel sorunlara yaklaşımda Hz. Peygamber’i günümüz insanının model almasının yolunu açmak ciddi bir çaba gerektirmektedir. Gelecek yazıda örnekler üzerinden konuya devam edeceğiz. </span></span></span></p><p> </p><p><strong><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">KAYNAKLAR</span></span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">ALKAN Cevat, Eğitim Ortamları Ankara, 1979.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">CANAN İbrahim, Peygamberimizin Sünnetinde Terbiye, 3. bs., Cihan yay. İstanbul, 1984.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">KÜÇÜKAHMET Leyla, Öğretim İlke ve Yöntemleri, 2. bs., Ankara, 1986.</span></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #000000">(<strong>Not:</strong> Prof. Dr. Şevki Aydın’ın bu yazısının devamı niteliğini taşıyan “Hz. Peygamber'in Eğitim(ciliğ)ini Güncellemede Çoğulluk” başlıklı makalesi önümüzdeki hafta sitenizde olacak.)</span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="genc_kalem, post: 195902, member: 15919"] [B][FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=red]Hz. Peygamber’i Eğitimde Örnek Edinme[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]Bugün din eğitimi faaliyetini yürütenler, yani İslam’ın öğretisi doğrultusunda bireylerde davranış değişikliği sağlama sürecini düzenlemeye çalışanlar, Hz. Peygamber’i elbette örnek almak durumundadırlar. Dikkat edilirse, onun eğitimciliğini taklit etmekten değil de örnek almaktan söz ediyoruz. Onun eğitime ilişkin söz ve uygulamalarını doğru anlam(landırm)adan örnek almak mümkün değildir. Bunun için şöyle iki yönlü bir yolculuk ve bu yolculukla birlikte hem tarihe hem de günümüze ilişkin fikrî ve ilmî bir çaba içine girmek gerekmektedir:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=red]Hz. Peygamber Dönemine Yolculuk[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]Önce Peygamber Efendimiz’in yaşadığı döneme gitmek gerekir. Peygamber Efendimiz (s.a.s.)’in, içinde yaşadığı fizikî ve sosyal çevreyi ve o çevrenin bütünlüğü içinde onun hayatını tanıma, onun hayatının bütünlüğü içinde eğitim-öğretime ilişkin söz ve uygulamalarını anlamlandırmak suretiyle kavrama, ön şarttır. Bu anlama/kavrama, Hz. Peygamber’e ait olduğundan emin olunan söz, tutum ve davranışların, kendi bağlamları içinde ne anlama geldiklerini, insanlara vermek istediği asıl mesajın ne olduğunu fark etmeyi içermektedir. Böyle bir anlamlandırma, onların ne kadarının, hangi kısımlarının, kültürel/yöresel/dönemsel/konjonktürel olduğunu ve ne kadarının, hangi kısımlarının da zaman aşımına uğraması mümkün olmayan kalıcı öz veya o öze ilişkin olduğunu ayırma imkânı da sağlayacaktır.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=red]Geleneği Tanıma[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]Bu yapıldıktan sonra tekrar günümüze doğru yolculuğa çıkılacaktır. Günümüze doğru yolculukta, on beş asırlık geleneği tanıma çalışmaları yapmaya ihtiyaç duyulmaktadır. Bu süreçte, çok farklı dönem ve yörelerde yaşamış olan Müslümanların, Hz. Peygamber’in eğitime ilişkin söz ve uygulamalarını nasıl anlayıp yorumladıkları, onları uygulamaya nasıl yansıttıkları tespit edilecektir. Bu tespitlerden hareketle, dönemden döneme, yöreden yöreye farklılıklar arz eden bu geleneği kendi şartları içinde sorgulayıp anlamlandırmak ve Hz. Peygamber’in sünnetine ve Kur’an’a uygunluğunu irdelemek gerekmektedir. Geleneksel birikimin, sünnetle ne kadar uyum içinde olduğu hususu, ciddiyetle sorgulanmalıdır. Burada merhum Canan Hoca’nın şu tespitiyle yetinelim: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]“Klasik kitaplarımızda tedvin edilen İslam ahlakı ile sünnetin âmir olduğu İslam ahlakı her noktada birbirinin tamamen aynı değildir. Menşeini bir kısım hikemiyattan, etibba sözlerinden, durûb-ı emsalden, müneccimlikten, ferdî anlayış ve izahlardan, bir devrin görüşünü aksettiren vecizelerden, daha fenası mevzu olduğu kabul edilen hadislerden alan meseleler, çoğu kere, “hadis” olarak, bazen da “âdâbtan” olarak çeşitli kitaplara girmişlerdir.” (Canan, 1984:13) Söz gelimi, hadis olarak rivayet edilen “Kadınlara yazı yazmayı öğretmeyin...” sözü gelenek içinde öylesine benimsenmiş ki asırlarca kız çocuklarının/kadınların eğitimi konusunda Müslümanların tutum ve davranışlarını belirleyici rol oynamıştır. (Bu sözün eleştirel değerlendirmesi için bk. Canan, age., 351-59)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#800000][FONT=verdana][B][FONT=Georgia][SIZE=3]İnsanın eğitimi söz konusu olduğundan dolayı, özellikle insan bilimlerinden ve bunların içinde öncelikle psikoloji ve eğitim bilimlerinden yararlanmak şarttır. Çünkü bunlardan yararlanarak Hz. Peygamber’in mesajı tahlil edilip ayrıntılandırabilir, günlük hayatla irtibatlandırarak uygulanabilir hale getirebiliriz.[/SIZE][/FONT][/B][/FONT][/COLOR] [B][FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=red]Günümüze Uyarlama[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]Geleneksel birikim bilimsel bir yaklaşımla değerlendirilip anlamlandırıldıktan sonra günümüze gelinecektir. Çağımızın şartları ve imkânları çok iyi tanındıktan sonra bu şart ve imkânlar çerçevesinde, Hz. Peygamber’in o söz ve davranışlarının içerdiği özün/asıl mesajın açılımının nasıl yapılacağı, nasıl somutlaştırılıp güncelleştirileceği hususu üzerinde çalışılacaktır. O kutlu sözler, bugünün insanı için ne demektedir? Kutlu Peygamber’in o söz, tutum ve davranışlarıyla dile getirilmeye çalışılan hakikatlar/her çağın insanına hitap eden mesajlar, bugün nasıl formatlanabilir, hangi davranış kalıplarıyla ortaya konabilir? Bu ve benzeri sorular sorulup güncel cevapları bulunacaktır. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]Hz. Peygamber’in eğitim(ciliğ)ini güncellemeye çalışırken sünnetin ve Kur’an’ın bütünlüğü yanında bunların anlaşılması amacıyla oluşmuş geleneksel birikim göz ardı edilmeyeceği gibi çağdaş bağlamı iyi tanımak ve çağdaş bilimsel verilerden yararlanmak da kaçınılmazdır. İnsanın eğitimi söz konusu olduğundan dolayı, özellikle insan bilimlerinden ve bunların içinde öncelikle psikoloji ve eğitim bilimlerinden yararlanmak şarttır. Çünkü bunlardan yararlanarak Hz. Peygamber’in mesajı tahlil edilip ayrıntılandırabilir, günlük hayatla irtibatlandırarak uygulanabilir hale getirebiliriz.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=red]Örnek Edinme, Fikrî ve İlmî Çabayı Gerektirir[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]Görüldüğü gibi Hz. Peygamber’in eğitim(ciliğ)ini örnek edinme işi, oldukça yoğun ve nitelikli bir ilmî ve fikrî çabayı gerektirmektedir. Zira son tahlilde, hemen yanıbaşımızda olmayan, tarihe mal olmuş bir peygamberin hayatı, sözleri, tutum ve davranışları söz konusudur. Ayrıca, onlara ilişkin, her dönemde ve her yöredeki Müslümanların kendi kültürel birikimlerinin ve kendilerini kuşatan şartların elverdiği ölçüde ortaya koydukları yorumlar ve uygulamalar var ve bunlar da tarihe mal olmuşlar. Bunları anlam(landırm)ak ve sonra onları günümüz insanının hayatıyla ilişkilendirerek bütünleştirmek suretiyle kullanılabilir hale getirmek, eğitsel sorunlara yaklaşımda Hz. Peygamber’i günümüz insanının model almasının yolunu açmak ciddi bir çaba gerektirmektedir. Gelecek yazıda örnekler üzerinden konuya devam edeceğiz. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]KAYNAKLAR[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]ALKAN Cevat, Eğitim Ortamları Ankara, 1979.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]CANAN İbrahim, Peygamberimizin Sünnetinde Terbiye, 3. bs., Cihan yay. İstanbul, 1984.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]KÜÇÜKAHMET Leyla, Öğretim İlke ve Yöntemleri, 2. bs., Ankara, 1986.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Georgia][SIZE=3][COLOR=#000000]([B]Not:[/B] Prof. Dr. Şevki Aydın’ın bu yazısının devamı niteliğini taşıyan “Hz. Peygamber'in Eğitim(ciliğ)ini Güncellemede Çoğulluk” başlıklı makalesi önümüzdeki hafta sitenizde olacak.)[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Resûlüllah (Aleyhisselatü Vesselam)
Hz. Peygamber’in Eğitimciliği Güncellemek
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst