JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 353618" data-attributes="member: 27">Cevap: İbadet ve Tevhid Bahsi - Sayfa: 203C - Tabiat dedikleri şey, bir matbaadır, tâbi’ değildir. Tâbi’, ancak kudrettir. Kanundur, kuvvet değildir. Kuvvet, ancak kudrettedir. Yahut, nasıl ki bildiğimiz şeriat, insanlardan sudur eden ef’âl-i ihtiyariyeyi bir nizam ve bir intizam altına alıp tahdit eden kaidelerin hülâsasıdır veya devletin işlerini tanzim eden nizamların, düsturların, kanunların mecmuasıdır. Kezalik, tabiat denilen şey de, âlem-i şehadetin uzuvlarından ve eczalarından sudur eden ef’âl arasında bir nizam ve bir intizamı ika eden İlâhî bir şeriat-ı fıtriyedir. Binaenaleyh, şeriat ile devlet nizamı, mâkul ve itibarî emirlerden oldukları gibi, tabiat dahi itibarî bir emir olup, hilkatte, yani yaratılışta câri olan âdetullahtan ibarettir.Amma tabiatın bir mevcud-u haricî olduğunu tevehhüm etmek, bir fırka askerin, idman ve tâlim esnasında yaptıkları o muntazam hareketlerini gören bir vahşinin, “Aralarındaki o nizamı idare edip birbiriyle bağlayan ip gibi birşey mevcuttur” diye vahşîce ettiği vehme benzer. Binaenaleyh, vicdanı ve aklı vahşî olan bir adam, sathî ve tebeî bir nazar ile devam ve istimrarını muhafaza eden tabiatın müessir bir mevcud-u haricî olduğuna ihtimal verebilir.Hülâsa: Tabiat, Allah’ın san’atı ve şeriat-ı fıtriyesidir. Nevâmis ise, onun meseleleridir. Kuvâ dahi, o meselelerin hükümleridir.Tevhide geçiyoruz:Kur’ân-ı Kerim, Sâniin vahdetine dair delillerden hiçbir şey terk etmemiştir. Bilhassa, “Arz ve semâda Allah’tan başka ilâhlar olmuş olsa idiler, şu görünen intizam fesada uğrardı” mânâsında olan <img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1لَوْ كَانَ فِيهِمَا اٰلِهَةٌ اِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا  âyetinin tazammun ettiği “burhanü’t-temânü’”[NOT]Dipnot-1                                                     “Eğer göklerde ve yerde Allah’tan başka ilâhlar olsaydı, ikisi de harap olup giderdi.” Enbiyâ Sûresi, 21:22.[/NOT] <table style='width: 100%'><tr><td>Sâni: herşeyi san’atlı ve mükemmel bir şekilde yaratan Allah</td><td>arz: dünya</td></tr><tr><td>binaenaleyh: bundan dolayı</td><td>câri: akıp giden, devam eden, yürürlükte olan </td></tr><tr><td>delil: işaret, alâmet; kendisine, doğru bir bakış açısıyla bakıldığında istenilen maksada ulaştıran şey</td><td>düstur: kural, prensip</td></tr><tr><td>ecza: cüzler, bütünü oluşturan parçalar</td><td>ef'âl: fiiller, işler</td></tr><tr><td>ef’âl-i ihtiyariye: irade ve isteğe bağlı olarak yapılan davranışlar, fiiller</td><td>fesad: bozukluk, karışıklık</td></tr><tr><td>fırka: tümen</td><td>hilkat: yaratılış</td></tr><tr><td>hülâsa: özet; özetle, kısaca</td><td>ika etme: ahenk vs. kurma, koyma, yerleştirme</td></tr><tr><td>intizam: düzenlilik, tertip, disiplin</td><td>istimrar: devamlılık </td></tr><tr><td>itibarî emir: gerçekte öyle olmadığı hâlde öyleymiş gibi kabul edilen, saymaca; maddedeki çekim kanunu gibi saymaca şey </td><td>kaide: kural</td></tr><tr><td>kezalik: bunun gibi</td><td>kudret: Allah’ın güç ve iktidarı</td></tr><tr><td>kuvâ: kuvvetler, güçler; yerçekimi, suyun kaldırma gücü gibi </td><td>matbaa: bir eserin basılıp çıktığı yer</td></tr><tr><td>mecmua: bütün, toplam </td><td>mevcud-u haricî: varsayıma dayalı olmayıp dışta maddi varlığı bulunan şey</td></tr><tr><td>mevcut: var</td><td>muhafaza: koruma</td></tr><tr><td>muntazam: düzenli, tertipli</td><td>mâkul: akla uygun </td></tr><tr><td>müessir: tesir edici, tesir sahibi</td><td>nazar: görüş, bakış</td></tr><tr><td>nevâmis: kanunlar</td><td>nizam: düzen, kanun, sistem</td></tr><tr><td>sathî: sığ, yüzeysel</td><td>semâ: gökyüzü</td></tr><tr><td>sudur etmek: çıkmak</td><td>tabiat: canlı cansız bütün varlıklar, maddî âlem</td></tr><tr><td>tahdit etmek: sınırlandırmak</td><td>talim: eğitim, öğretim</td></tr><tr><td>tanzim etmek: düzenlemek, düzene koymak</td><td>tazammun etmek: içermek, içine almak, kapsamak</td></tr><tr><td>tebeî: dolaylı, başka bir şeye bağlı olarak</td><td>tevehhüm etmek: sanmak, kuruntuya kapılmak</td></tr><tr><td>tevhid: birleme; herşeyin bir olan Allah’a ait olduğunu bilme ve inanma</td><td>tâbi’: basan, resmeden; yaratıcı, yaratan</td></tr><tr><td>uzuv: organ, unsur, eleman</td><td>vahdet: Allah’ın birliği</td></tr><tr><td>vahşi: ilkel</td><td>vehm: kuruntu, zan</td></tr><tr><td>vicdan: kalbe ait hislerin mazharı, aynası</td><td>âdetullah: Allah’ın tabiata koyduğu kanun ve prensipler</td></tr><tr><td>âlem-i şehadet: görünen âlem, dünya</td><td>şeriat: Allah tarafından bildirilen hükümlerin hepsi; İslâmiyet</td></tr><tr><td>şeriat-ı fıtriye: Allah’ın yaratılışa koyduğu ve bütün varlıkların tabi olduğu kanunlar</td><td></td></tr></table></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)