Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Bediüzzaman Said Nursi ve Risale-i Nur Cemaati
Risale-i Nur ve Nur Cemaati
Ihlas testi
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Eyvàh!" data-source="post: 100158" data-attributes="member: 12"><p><strong>Cevap:Hizmet ve ihlas</strong></p><p></p><p><span style="color: #0066cc">Bediüzzaman</span>, <span style="color: #0066cc">İhlas Risalesinde</span>, `En metin bir dayanak noktası, en kısa hakikat yolu, en makbul manevi bir dua ihlastır`1 der. Yine bununla, bir başka insan tipine daha seslenmektedir.</p><p> </p><p>Bazı kişilik ve karakterler; elem, üzüntü ve ızdırabı, yaşama biçimine çevirirler. Onlar için ızdırap ve çile bir hayat biçimidir. <span style="color: #0066cc">Bu</span> tipler, içine kapanır, kabuklarına çekilir. Sosyal hayattan elini-eteğini çeker. İşte bunlara karşı `en büyük istinad/dayanak noktası` ihlas imdada yetişir.</p><p> </p><p>Ayrıca Hastalar <span style="color: #0066cc">Risalesinde</span> de ihlas yoğrularak hastalığı sıhhate, derdi dermana, sıkıntıyı sevaba dönüştürmenin yolları gösterilir. <span style="color: #0066cc">Çilecilik</span>, aynı zamanda tüketim boyutunda da görülür. </p><p> </p><p>Ne var ki, burada ifrat ve tefrite düşülür: Haz ve lezzetlerin esaretine girilmesi ifrat; aşırı riyazet (çilecilik) tefrit; meşru dairede kalıp, `ruh cesede, kalb nefse, akıl mideye hakim olup, lezzeti şükür için isteme`1 vasattır.</p><p> </p><p>Gerçek, tam ve elemsiz lezzet bu mertebededir ve bu da ihlasla elde edilir. </p><p> </p><p>* Hakikat yolu: Kimi mizaçlarda akılcı/rasyonel düşünme, objektif olma, daha ön plandadır. Başarı ve mutluluğu, huzur ve dirliği yalnızca bilgi, ilimde ararlar. </p><p> </p><p>Hayatı, bunlarla kavramaya ve yaşamaya çalışırlar. Bu da, kalb/sezgi, gönül yönünün ihmal edilmesi ve hayatın gerçeklerinden kopması demektir.</p><p> </p><p><span style="color: #0066cc">İhlas</span> bu tiplere, `en kısa hakikat yolu` olur ve gerçeklerle yüzleşme direnci verir. * Manevi dua: Bazı fıtratlar; meselelere olumsuz yönden yaklaşırlar. <span style="color: #0066cc">Hadiselerin</span> negatif/menfi yönlerini, tehlikeleri, boşlukları, olumsuzlukları yakalarlar. <span style="color: #0066cc">Zihinlerinin</span>, bu doğrultuda akıl yürütmesine engel olamazlar. Bu algılama biçimi, hayali düşmanlar, tehlikeler, kötü sonuçlar doğurur. </p><p> </p><p>Zihin durmadan akıl yürüterek olumsuz sonuçlara varır. İhlas, bunlar için de `manevi bir dua` olur. Dua, aynı zamanda kendini iyiye, güzele, müsbete yönelttiğinden ihlas, olumlu motivasyona sebeptir. </p><p> </p><p>Dipnot: 1-<span style="color: #0066cc">Lem</span>`alar, s. 145</p><p> </p><p><span style="color: #0066cc">Ali FERŞADOĞLU</span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Eyvàh!, post: 100158, member: 12"] [b]Cevap:Hizmet ve ihlas[/b] [COLOR=#0066cc]Bediüzzaman[/COLOR], [COLOR=#0066cc]İhlas Risalesinde[/COLOR], `En metin bir dayanak noktası, en kısa hakikat yolu, en makbul manevi bir dua ihlastır`1 der. Yine bununla, bir başka insan tipine daha seslenmektedir. Bazı kişilik ve karakterler; elem, üzüntü ve ızdırabı, yaşama biçimine çevirirler. Onlar için ızdırap ve çile bir hayat biçimidir. [COLOR=#0066cc]Bu[/COLOR] tipler, içine kapanır, kabuklarına çekilir. Sosyal hayattan elini-eteğini çeker. İşte bunlara karşı `en büyük istinad/dayanak noktası` ihlas imdada yetişir. Ayrıca Hastalar [COLOR=#0066cc]Risalesinde[/COLOR] de ihlas yoğrularak hastalığı sıhhate, derdi dermana, sıkıntıyı sevaba dönüştürmenin yolları gösterilir. [COLOR=#0066cc]Çilecilik[/COLOR], aynı zamanda tüketim boyutunda da görülür. Ne var ki, burada ifrat ve tefrite düşülür: Haz ve lezzetlerin esaretine girilmesi ifrat; aşırı riyazet (çilecilik) tefrit; meşru dairede kalıp, `ruh cesede, kalb nefse, akıl mideye hakim olup, lezzeti şükür için isteme`1 vasattır. Gerçek, tam ve elemsiz lezzet bu mertebededir ve bu da ihlasla elde edilir. * Hakikat yolu: Kimi mizaçlarda akılcı/rasyonel düşünme, objektif olma, daha ön plandadır. Başarı ve mutluluğu, huzur ve dirliği yalnızca bilgi, ilimde ararlar. Hayatı, bunlarla kavramaya ve yaşamaya çalışırlar. Bu da, kalb/sezgi, gönül yönünün ihmal edilmesi ve hayatın gerçeklerinden kopması demektir. [COLOR=#0066cc]İhlas[/COLOR] bu tiplere, `en kısa hakikat yolu` olur ve gerçeklerle yüzleşme direnci verir. * Manevi dua: Bazı fıtratlar; meselelere olumsuz yönden yaklaşırlar. [COLOR=#0066cc]Hadiselerin[/COLOR] negatif/menfi yönlerini, tehlikeleri, boşlukları, olumsuzlukları yakalarlar. [COLOR=#0066cc]Zihinlerinin[/COLOR], bu doğrultuda akıl yürütmesine engel olamazlar. Bu algılama biçimi, hayali düşmanlar, tehlikeler, kötü sonuçlar doğurur. Zihin durmadan akıl yürüterek olumsuz sonuçlara varır. İhlas, bunlar için de `manevi bir dua` olur. Dua, aynı zamanda kendini iyiye, güzele, müsbete yönelttiğinden ihlas, olumlu motivasyona sebeptir. Dipnot: 1-[COLOR=#0066cc]Lem[/COLOR]`alar, s. 145 [COLOR=#0066cc]Ali FERŞADOĞLU[/COLOR] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Bediüzzaman Said Nursi ve Risale-i Nur Cemaati
Risale-i Nur ve Nur Cemaati
Ihlas testi
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
