Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Kuran-i Kerim
Sorularla Kuran-ı Kerim
İLK ve SON NAZİL OLANÂYET-İ KERİMELER
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="kasif1" data-source="post: 263689" data-attributes="member: 1008778"><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Bu mevzu yukarıda fetret-i vahiyden bahsederken de geçmişti, fakat bunu tekrar incelemek faydalı olacaktır: Kur'an'da ilk nâzil olan âyet veya sûre han gisidir? Bu mevzu çok üzerinde durulmuş bir meseledir. Her şeyden önce şunu bilelim ki: Bu evvel nâzil olma ihtilâfları sûrenin tamamı itibariyle mi, yoksa bazı âyetleri veya başları itibariyle mi? Asıl meseleyi halledecek olan budur.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Kat'î netice şudur: Âyet itibariyle ilk nâzil olan "İkra'ın başından Malem Ya'lem"e kadar beş âyet olduğu şüphesizdir. Sonra Müddessir'in başı veya Nun Velkalem'dir. Tam sûre olarak Fatiha'nın nüzulü ilk olarak gösteriliyorsa da Beyhakî'nin, bu rivayeti mürseldir. Hadîsin senedinden sahabe düşmüştür. Câbir Bini Zeyd de evvel nâzil olan "İkra' sonra Nun Vel-kalem, sonra Müzzemmil, sonra Müddessir, sonra Fatiha sûresi" olduğunu iddia etmişti. Kur'an'da da bu sıra ile işaret olunmuştur. İkra'ın beş âyetinin evvel nâzil olması, Fatiha'nın tam sûre olarak evvel nâzil olmasına, bu arada başka sûrelere ait bir kısım âyetlerin nâzil olmuş bulunmasına münafi değildir. Öncelik muhtelif itibarlardadır. Meselâ aradaki muhtelif rivayetleri telif için şöyle de denilmektedir. Âyet bakımından ilk İkra', tebliği emre dair Müddessir, sûre itibariyle Fatiha ilk nâzil olmuş olur. Demek ki ilk nâzil oldu derken bu, rasgele değil, muhtelif hususlara göre ilk nâzil olanlar vardır.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Son inen âyet hakkında da ihtilâflar vardır:</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">1 - ''Bugün sizin için dininizi ikmal ettim. اليوم اكملت لكم دينك</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Âyeti son nâzil olandır, diyenler var. Bu Arifede vedâ haccında nâzil oldu. Süddî der ki: "Bundan sonra helâl ve harama dair nâzil olmamıştır."</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Hazreti Ebu Bekir, kemalden sonra zeval var, diyerek müteessir oldu. Bundan sonra Hazreti Peygamber 81 gün yaşadı.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">2 - <strong>"Allaha döneceğiniz o günden sakının."</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">والتقوا يوما ترجعون فيه الي الله </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Son inen âyet budur. Bundan sonra Resulûllah dokuz veya yedi gün yaşadı. Ashab bundan acı haberin yaklaştığını anladı.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">3 - Son inen sûre <strong>"İza cae Nasrul-lahi Vel-feth"</strong> </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">اذا جاء نصر الله والفتح Nasr süresidir. Bu da eyyam-ı teşrikte nâzil oldu.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">4 - Berâ'nın sonu, Bakara'nın sonu, diye de rivayetler vardır. "El-yevme ekmeltü" Hiccetül-Veda (16)'da arefe günü nâzil olduğuna göre son denemez. Meğer ki kemal-i dine dair son âyet denilsin. Süddî'nin dediği gibi, ondan sonra haram ve helâla dair nâzil olmasa da vaaz ve irşada dair nâzil olanlar vardır, Nasr süresi gibi. Demek son nâzil olan derken de söz rastgele değil, mukayyettir. Bir hususa dair son inen şudur denilebilir. Bu itibarla ilk inen âyet İkra' olduğu gibi</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">son inen âyet "Allaha döneceğiniz o günden sakının" âyetidir. Nasıl ki ilk inen Müddessir olduğu gibi. Son inen sûre de "Nasr" süresidir, diyebiliriz.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Sözü uzatmamak için burada nakletmediğimiz diğer rivayetler de vardır. Bu hususta on kavi vardır. Görülüyor ki çeşit itibariyle ilk veya son diyebiliyoruz. Filân hususta son şudur demek mümkündür. Nasıl ki bazıları bunu tasrih etmiştir. Kemali-dine dair, ribaya, helâl ve harama, feraiza ait, kıssa ve haberler hakkında son şudur, demişlerdir. Söz mutlak değil, mukayyettir. Böylece zahiren muhalif görünen rivayetlerin beynini telif ve tevfik mümkündür. Herkesin ilk veya sön derken gözettiği bir husus ve cihet vardır. Cümlenin maksudu bir amma rivayet muhtelif.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Mesele yalnız bu kadar değildir; başka başka itibarlarla da evvel ve son nâzil olan âyetler vardır: Mekke'de son inen, Medine'de ilk nâzil olan gibi. </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082">Bunları şöyle bir hülâsa halinde arzedelim:</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #4b0082"></span><span style="color: #ff0000"><strong>Mekke'de ilk nâzil olan âyet: İkra'dır.</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong>Mekke'de ilk nâzil olan süre : Müddesir veya Fatiha'dır.</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong>Mekke'de ilk ilân olunan sûre : Vennecm'dir.</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong>Mekke'de son nâzil olan sûre : Mü'minûn'dur.</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong>Medine'de ilk inen sûre : Bakara süresidir.</strong></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong>Medine'de son inen âyet: Vettekû yevmen türceune fihi ilal-lah. </strong></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff0000"><strong>Medine'de son inen sûre : Nasr'dır.</strong></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="kasif1, post: 263689, member: 1008778"] [SIZE=4][COLOR=#4b0082]Bu mevzu yukarıda fetret-i vahiyden bahsederken de geçmişti, fakat bunu tekrar incelemek faydalı olacaktır: Kur'an'da ilk nâzil olan âyet veya sûre han gisidir? Bu mevzu çok üzerinde durulmuş bir meseledir. Her şeyden önce şunu bilelim ki: Bu evvel nâzil olma ihtilâfları sûrenin tamamı itibariyle mi, yoksa bazı âyetleri veya başları itibariyle mi? Asıl meseleyi halledecek olan budur. Kat'î netice şudur: Âyet itibariyle ilk nâzil olan "İkra'ın başından Malem Ya'lem"e kadar beş âyet olduğu şüphesizdir. Sonra Müddessir'in başı veya Nun Velkalem'dir. Tam sûre olarak Fatiha'nın nüzulü ilk olarak gösteriliyorsa da Beyhakî'nin, bu rivayeti mürseldir. Hadîsin senedinden sahabe düşmüştür. Câbir Bini Zeyd de evvel nâzil olan "İkra' sonra Nun Vel-kalem, sonra Müzzemmil, sonra Müddessir, sonra Fatiha sûresi" olduğunu iddia etmişti. Kur'an'da da bu sıra ile işaret olunmuştur. İkra'ın beş âyetinin evvel nâzil olması, Fatiha'nın tam sûre olarak evvel nâzil olmasına, bu arada başka sûrelere ait bir kısım âyetlerin nâzil olmuş bulunmasına münafi değildir. Öncelik muhtelif itibarlardadır. Meselâ aradaki muhtelif rivayetleri telif için şöyle de denilmektedir. Âyet bakımından ilk İkra', tebliği emre dair Müddessir, sûre itibariyle Fatiha ilk nâzil olmuş olur. Demek ki ilk nâzil oldu derken bu, rasgele değil, muhtelif hususlara göre ilk nâzil olanlar vardır. Son inen âyet hakkında da ihtilâflar vardır: 1 - ''Bugün sizin için dininizi ikmal ettim. اليوم اكملت لكم دينك Âyeti son nâzil olandır, diyenler var. Bu Arifede vedâ haccında nâzil oldu. Süddî der ki: "Bundan sonra helâl ve harama dair nâzil olmamıştır." Hazreti Ebu Bekir, kemalden sonra zeval var, diyerek müteessir oldu. Bundan sonra Hazreti Peygamber 81 gün yaşadı. 2 - [B]"Allaha döneceğiniz o günden sakının."[/B] والتقوا يوما ترجعون فيه الي الله Son inen âyet budur. Bundan sonra Resulûllah dokuz veya yedi gün yaşadı. Ashab bundan acı haberin yaklaştığını anladı. 3 - Son inen sûre [B]"İza cae Nasrul-lahi Vel-feth"[/B] اذا جاء نصر الله والفتح Nasr süresidir. Bu da eyyam-ı teşrikte nâzil oldu. 4 - Berâ'nın sonu, Bakara'nın sonu, diye de rivayetler vardır. "El-yevme ekmeltü" Hiccetül-Veda (16)'da arefe günü nâzil olduğuna göre son denemez. Meğer ki kemal-i dine dair son âyet denilsin. Süddî'nin dediği gibi, ondan sonra haram ve helâla dair nâzil olmasa da vaaz ve irşada dair nâzil olanlar vardır, Nasr süresi gibi. Demek son nâzil olan derken de söz rastgele değil, mukayyettir. Bir hususa dair son inen şudur denilebilir. Bu itibarla ilk inen âyet İkra' olduğu gibi son inen âyet "Allaha döneceğiniz o günden sakının" âyetidir. Nasıl ki ilk inen Müddessir olduğu gibi. Son inen sûre de "Nasr" süresidir, diyebiliriz. Sözü uzatmamak için burada nakletmediğimiz diğer rivayetler de vardır. Bu hususta on kavi vardır. Görülüyor ki çeşit itibariyle ilk veya son diyebiliyoruz. Filân hususta son şudur demek mümkündür. Nasıl ki bazıları bunu tasrih etmiştir. Kemali-dine dair, ribaya, helâl ve harama, feraiza ait, kıssa ve haberler hakkında son şudur, demişlerdir. Söz mutlak değil, mukayyettir. Böylece zahiren muhalif görünen rivayetlerin beynini telif ve tevfik mümkündür. Herkesin ilk veya sön derken gözettiği bir husus ve cihet vardır. Cümlenin maksudu bir amma rivayet muhtelif. Mesele yalnız bu kadar değildir; başka başka itibarlarla da evvel ve son nâzil olan âyetler vardır: Mekke'de son inen, Medine'de ilk nâzil olan gibi. Bunları şöyle bir hülâsa halinde arzedelim: [/COLOR][COLOR=#ff0000][B]Mekke'de ilk nâzil olan âyet: İkra'dır. Mekke'de ilk nâzil olan süre : Müddesir veya Fatiha'dır. Mekke'de ilk ilân olunan sûre : Vennecm'dir. Mekke'de son nâzil olan sûre : Mü'minûn'dur. Medine'de ilk inen sûre : Bakara süresidir. Medine'de son inen âyet: Vettekû yevmen türceune fihi ilal-lah. Medine'de son inen sûre : Nasr'dır.[/B][/COLOR][COLOR=#4b0082][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Kuran-i Kerim
Sorularla Kuran-ı Kerim
İLK ve SON NAZİL OLANÂYET-İ KERİMELER
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst