Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Alimler ve Evliyalar
İmam Kevserî’ye Atılan İftiralara Dâir
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="&amp;#304;lim-irfan" data-source="post: 172928" data-attributes="member: 8679"><p style="text-align: center"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>İmam Kevserî İbnü</strong></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Teymiyye’yi Tekfir mi Etti?</strong></span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Müfterî: “</strong>Sizi bilmem ama el-Kevseri'nin İbn. Teymiyye rh'a karşı sanki anadan doğma bir kini var sanki<img src="http://www.islamiforum.info/images/smilies/nokta.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> Bugün Hanefi-Maturidi-Sofi olanların, İbni Teymiye'ye ve İbni Kayyim'a kafir demeleri de, Kevseri'nin papağanlığını yapmalarından dolayıdır. Kevseri'nin, İbni Teymiye'ye kafir demesi, sahabelere dil uzatması cürmünün yanında nedir ki?!!!</span></p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>CEVÂB</strong>: </span></p><p><span style="font-family: 'Verdana'">Yanlış biliyor ve yanlış konuşuyorsunuz. Kevseri İbnü Teymiyye’nin eserlerini okuduktan sonra ona Allah için buğzetmiştir ve -Allahu a’lem- ecir sâhibi de olmuştur. Yoksa İbnü Teymiyye, size göre masum mu idi? Kevseri O’na kâfir de dememiştir. En çok söylediği, Ehl-i Sünnet âlimlerinin Cumhûruna göre, -O bunu lafta kabûl etmese de- sâhib olduğu tecsîm ve teşbîh inancının küfür olduğudur. O’nun Sahâbe’ye dil uzattığı iddiası adi bir iftirâdır. Sahabe’ye dil uzatana da, bilerek Mü’minlere bühtân edenlere de lâ'net olsun…</span></p><p></p><p></p><p style="text-align: center"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>İmâm Kevserî Fakih</strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Olmayan Sahâbîlerden</strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Hadis Almıyor muydu?</strong></span></p> </p><p></p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>Müfterî: </strong>“Aynı el-Kevseri, Ebu Hureyre gibi, Enes gibi bazı büyük </span></p><p><span style="font-family: 'Verdana'">sahabelerden hadis almaz. Onların fakih olmadığı, sadece muhaddis olduğu gerekçesi ile <strong>(et-te'nib, s.223)</strong>.”</span></p><p><span style="font-family: 'Verdana'"><strong>CEVÂB</strong>:</span></p><p><span style="font-family: 'Verdana'">Burada da âdî bir iftirâ var. <strong>Kevserî</strong>, verilen kaynakta sadece, fakih olan ravinin rivâyetinin, fakih olmayan ravinin rivâyetine, veya daha fakih olanın az fakih olanın rivâyetine tercîh edileceğini söylemektedir. Bu hususta <strong>Hatîb el- Bağdâdî</strong>’nin <strong>el-Fakih ve’l-Mütefakkıh</strong>’ine -bakabiliyorsanız- bir bakınız. Kevserî verdiğiniz kaynakta <strong>Enes</strong>’den hiç bahsetmemekte, <strong>Ebû Hureyre</strong>’den de fakihliği rivâyetinden öne alınarak şöyle söz edilmektedir <strong>(s.223-224)</strong>: </span></p><p><span style="font-family: 'Verdana'">“Ebû Hanîfe’nin usûlünden biri de, (rivâyetin kabûl edilmemesinin sebeblerinden birinin) râvînin yaptığı rivâyetle amel etmemiş olmasıdır. Ebû Hureyre’nin, <strong>köpeğin sudan içmesi sebebiyle kabın yedi defa yıkanacağı</strong>na dâir olan rivâyeti gibi. Çünki bu rivâyet O’nun <strong>fetvâsı</strong>na terstir.” <strong>(Bkz. Resim 6-7)</strong></span></p><p><span style="font-family: 'Verdana'">Şimdi bu Allah’tan korkmaz, kuldan utanmaz iftiracıya soruyoruz: Burada şu iftirâlarınızdan hangisi vardır? Tam aksine, bu kaynakta Ebû Hureyre’nin fakihliği ön plana çıkarılmaktadır…</span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="İlim-irfan, post: 172928, member: 8679"] [CENTER][CENTER][FONT=Verdana][B]İmam Kevserî İbnü[/B][/FONT][/CENTER] [FONT=Verdana][B]Teymiyye’yi Tekfir mi Etti?[/B][/FONT][/CENTER] [FONT=Verdana][B]Müfterî: “[/B]Sizi bilmem ama el-Kevseri'nin İbn. Teymiyye rh'a karşı sanki anadan doğma bir kini var sanki[IMG]http://www.islamiforum.info/images/smilies/nokta.gif[/IMG] Bugün Hanefi-Maturidi-Sofi olanların, İbni Teymiye'ye ve İbni Kayyim'a kafir demeleri de, Kevseri'nin papağanlığını yapmalarından dolayıdır. Kevseri'nin, İbni Teymiye'ye kafir demesi, sahabelere dil uzatması cürmünün yanında nedir ki?!!![/FONT] [FONT=Verdana][B]CEVÂB[/B]: [/FONT] [FONT=Verdana]Yanlış biliyor ve yanlış konuşuyorsunuz. Kevseri İbnü Teymiyye’nin eserlerini okuduktan sonra ona Allah için buğzetmiştir ve -Allahu a’lem- ecir sâhibi de olmuştur. Yoksa İbnü Teymiyye, size göre masum mu idi? Kevseri O’na kâfir de dememiştir. En çok söylediği, Ehl-i Sünnet âlimlerinin Cumhûruna göre, -O bunu lafta kabûl etmese de- sâhib olduğu tecsîm ve teşbîh inancının küfür olduğudur. O’nun Sahâbe’ye dil uzattığı iddiası adi bir iftirâdır. Sahabe’ye dil uzatana da, bilerek Mü’minlere bühtân edenlere de lâ'net olsun…[/FONT] [CENTER][CENTER][FONT=Verdana][B]İmâm Kevserî Fakih[/B][/FONT] [FONT=Verdana][B]Olmayan Sahâbîlerden[/B][/FONT] [FONT=Verdana][B]Hadis Almıyor muydu?[/B][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [FONT=Verdana][B]Müfterî: [/B]“Aynı el-Kevseri, Ebu Hureyre gibi, Enes gibi bazı büyük [/FONT] [FONT=Verdana]sahabelerden hadis almaz. Onların fakih olmadığı, sadece muhaddis olduğu gerekçesi ile [B](et-te'nib, s.223)[/B].”[/FONT] [FONT=Verdana][B]CEVÂB[/B]:[/FONT] [FONT=Verdana]Burada da âdî bir iftirâ var. [B]Kevserî[/B], verilen kaynakta sadece, fakih olan ravinin rivâyetinin, fakih olmayan ravinin rivâyetine, veya daha fakih olanın az fakih olanın rivâyetine tercîh edileceğini söylemektedir. Bu hususta [B]Hatîb el- Bağdâdî[/B]’nin [B]el-Fakih ve’l-Mütefakkıh[/B]’ine -bakabiliyorsanız- bir bakınız. Kevserî verdiğiniz kaynakta [B]Enes[/B]’den hiç bahsetmemekte, [B]Ebû Hureyre[/B]’den de fakihliği rivâyetinden öne alınarak şöyle söz edilmektedir [B](s.223-224)[/B]: [/FONT] [FONT=Verdana]“Ebû Hanîfe’nin usûlünden biri de, (rivâyetin kabûl edilmemesinin sebeblerinden birinin) râvînin yaptığı rivâyetle amel etmemiş olmasıdır. Ebû Hureyre’nin, [B]köpeğin sudan içmesi sebebiyle kabın yedi defa yıkanacağı[/B]na dâir olan rivâyeti gibi. Çünki bu rivâyet O’nun [B]fetvâsı[/B]na terstir.” [B](Bkz. Resim 6-7)[/B][/FONT] [FONT=Verdana]Şimdi bu Allah’tan korkmaz, kuldan utanmaz iftiracıya soruyoruz: Burada şu iftirâlarınızdan hangisi vardır? Tam aksine, bu kaynakta Ebû Hureyre’nin fakihliği ön plana çıkarılmaktadır…[/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Alimler ve Evliyalar
İmam Kevserî’ye Atılan İftiralara Dâir
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
