Livza
Well-known member
İ’lem Eyyühel-Aziz!
İnsan bir yolcudur.
Sabavetten gençliğe,gençlikten ihtiyarlığa,
ihtiyarlıktan kabre,kabirden haşre,
haşirden ebede kadar yolculuğu devam eder.
Her iki hayatın levazımatı, Mâlik-ül Mülk
tarafından verilmiştir.
Fakat o levazımatı, cehlinden dolayı tamamen
bu hayat-ı fâniyeye sarfediyor.
Halbuki, o levazımattan lâakal onda biri dünyevî
hayata, dokuzu hayat-ı bâkiyeye sarfetmek
gerektir.
Acaba birkaç memleketi gezmek için hükûmetten
yirmidört lira harcırah alan bir memur, ilk dâhil
olduğu memlekette yirmiüç lirayı sarfederse,
öteki yerlerde ne yapacaktır?
Hükûmete ne cevab verecektir?
Böyle yapan kendisine akıllı diyebilir mi?
Binaenaleyh Cenab-ı Hak her iki hayat
levazımatını elde etmek için yirmidört saatlik
bir vakit vermiştir.
Çoğunu aza, azını çoğa vermek suretiyle, yirmiüç
saat kısa ve fâni olan dünya hayatına, hiç
olmazsa bir saatı da beş namaza ve bâki ve
sonsuz uhrevî hayata sarfetmek lâzımdır ki
dünyada paşa, âhirette geda olmasın
Bediüzzaman...
İnsan bir yolcudur.
Sabavetten gençliğe,gençlikten ihtiyarlığa,
ihtiyarlıktan kabre,kabirden haşre,
haşirden ebede kadar yolculuğu devam eder.
Her iki hayatın levazımatı, Mâlik-ül Mülk
tarafından verilmiştir.
Fakat o levazımatı, cehlinden dolayı tamamen
bu hayat-ı fâniyeye sarfediyor.
Halbuki, o levazımattan lâakal onda biri dünyevî
hayata, dokuzu hayat-ı bâkiyeye sarfetmek
gerektir.
Acaba birkaç memleketi gezmek için hükûmetten
yirmidört lira harcırah alan bir memur, ilk dâhil
olduğu memlekette yirmiüç lirayı sarfederse,
öteki yerlerde ne yapacaktır?
Hükûmete ne cevab verecektir?
Böyle yapan kendisine akıllı diyebilir mi?
Binaenaleyh Cenab-ı Hak her iki hayat
levazımatını elde etmek için yirmidört saatlik
bir vakit vermiştir.
Çoğunu aza, azını çoğa vermek suretiyle, yirmiüç
saat kısa ve fâni olan dünya hayatına, hiç
olmazsa bir saatı da beş namaza ve bâki ve
sonsuz uhrevî hayata sarfetmek lâzımdır ki
dünyada paşa, âhirette geda olmasın
Bediüzzaman...