JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Nesl-i Cedid" data-source="post: 256589" data-attributes="member: 1009729">Bismillahirrahmanirrahim    Öyle ise, insanın vazife-i asliyesi, iman ve duadır. Küfür, insanı gayet âciz bir canavar hayvan eder.    Şu meselenin binler delillerinden, yalnız hayvan ve insanın dünyaya gelmelerindeki farkları, o meseleye vâzıh bir delildir ve bir burhan-ı kàtıdır. Evet, insaniyet, iman ile insaniyet olduğunu,  insan ile hayvanın dünyaya gelişindeki farkları gösterir. Çünkü,  hayvan, dünyaya geldiği vakit, adeta başka bir âlemde tekemmül etmiş  gibi, istidadına göre mükemmel olarak gelir, yani gönderilir. Ya iki  saatte, ya iki günde veya iki ayda bütün şerâit-i hayatiyesini ve  kâinatla olan münasebetini ve kavânîn-i hayatını öğrenir, meleke sahibi  olur.    İnsanın yirmi senede  kazandığı iktidar-ı hayatiyeyi ve meleke-i ameliyeyi, yirmi günde serçe  ve arı gibi bir hayvan tahsil eder, yani ona ilham olunur.    Demek, hayvanın vazife-i asliyesi,  taallümle tekemmül etmek değildir; ve marifet kesbetmekle terakki etmek  değildir; ve aczini göstermekle medet istemek, dua etmek değildir.  Belki vazifesi, istidadına göre taammüldür, amel etmektir, ubûdiyet-i  fiiliyedir.    İnsan ise, dünyaya gelişinde, her şeyi öğrenmeye  muhtaç ve hayat kanunlarına cahil; hattâ yirmi senede tamamen şerâit-i  hayatı öğrenemiyor. Belki âhir ömrüne kadar öğrenmeye muhtaç, hem gayet  âciz ve zayıf bir surette dünyaya gönderilip, bir iki senede ancak ayağa  kalkabiliyor. On beş senede ancak zarar ve menfaati fark eder; hayat-ı  beşeriyenin muavenetiyle, ancak menfaatlerini celp ve zararlardan  sakınabilir.    Demek ki, insanın vazife-i fıtriyesi,  taallümle tekemmüldür, dua ile ubûdiyettir. Yani, “Kimin merhametiyle  böyle hakîmâne idare olunuyorum? Kimin keremiyle böyle müşfikane terbiye  olunuyorum? Nasıl birisinin lütuflarıyla böyle nazeninâne besleniyorum  ve idare ediliyorum?” bilmektir; ve binden ancak birisine eli  yetişemediği hâcâtına dair Kàdıu’l-Hâcâta lisan-ı acz ve fakr ile  yalvarmaktır ve istemek ve dua etmektir. Yani, aczin ve fakrın  cenahlarıyla makam-ı âlâ-yı ubûdiyete uçmaktır.    Demek, insan bu âleme ilim ve dua vasıtasıyla tekemmül etmek için gelmiştir.  Mahiyet ve istidat itibarıyla herşey ilme bağlıdır. Ve bütün ulûm-u  hakikiyenin esası ve madeni ve nuru ve ruhu marifetullahtır ve onun  üssü’l-esası da iman-ı billâhtır. (Sözler 23. söz 4. Nokta)    Bediüzzaman Said Nursi</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)