JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Sergerdan" data-source="post: 77221" data-attributes="member: 2492">Ynt: İnsanın iki ciheti ve fiili kabul etme cihetiyle şuur-u imani göstermekSıkıntı dogması,huzuru kalbin gitmesi kalbimizle bizi terbiye eden Zatın arasındaki şeffafiyete zarar vermemizden olsa gerek.Sıkça tekrarladıgımız gibi bizim Rabbimize intisabımız bir şeffaflık taşıyor,o şeffaflık ile Allah a intisap ediyoruz.(Ehadiyet tecellisi) Ubudiyete,o bagımıza muhalif davranışlarda bulundugumuzda kalbimiz zulmeti hissediyor.Şeffaflıktaki ziyaya gölge ettigini görüyor.Güneşi kesen bulutlar oluyor fiillerimiz,niyetlerimiz.Risalelerde geçen bahislerin her çeşidiyle ,tecrübe ettigimiz nefsimize bakmalıyız.Bize önemli,esaslı noktaları gösteriyor bir çok yer.Yapamazsak,muvaffak olamazsak bile uzaktan uzaga en azından neyi yapmadıgımızı biliriz.Mesela sonunu bildigim bir şeye neden meylederim diye sorunuza cevaplar bulursunuz.Yapamamak ayrı,görememek ayrı.Görmemek daha kötü.Kabugu sert yiyemedigimiz fındık gibi bazen ögrendiklerimiz.Kıramadıgın şeyi bilmek de güzel.Farzları kılıp,kebairden uzaksak inş o şeffaklık taşıyan kalbimiz zaten kararmaz.Asgari bu seviyeden sonra manevi matlublarımız için azmedecegiz,günahlara sevkeden şeylerin mahiyetini anlamak için dikkatle okuyacagız,hem en kısa tarik olan acz ve fakr,tefekkür,şefkat ile gitmeye çalışacagız.En çok da Allah dan dileyecegiz.Pek yardımcı olamadım ama Hacali kardeş size güveniyorum ondan. :angel:Evet, Kur'ân'ın dediği gibi, insan, seyyiâtından tamamen mesûldür. Çünkü, seyyiâtı isteyen odur. Seyyiât, tahribât nevinden olduğu için, insan bir seyyie ile çok tahribât yapabilir. Müthiş bir cezaya kesb-i istihkak eder: bir kibrit ile bir evi yakmak gibi. Fakat, hasenâtta iftihara hakkı yoktur; onda, onun hakkı pek azdır. Çünkü, hasenâtı isteyen, iktizâ eden rahmet-i İlâhiye ve icad eden kudret-i Rabbâniyedir. Suâl ve cevap, dâî ve sebep, ikisi de Hak'tandır. İnsan, yalnız duâ ile, İmân ile, şuur ile, rızâ ile, onlara sahip olur.Fakat seyyiâtı isteyen, nefs-i insaniyedir-ya istidad ile, ya ihtiyâr ile. Nasıl ki beyaz, güzel güneşin ziyâsından bâzı maddeler, siyahlık ve taaffün alır; o siyahlık onun istidadına âittir. Fakat, o seyyiâtı çok mesâlihi tazammun eden bir kanun-u İlâhî ile icad eden, yine Hak'tır. Demek, sebebiyet ve suâl, nefistendir ki, mesuliyeti o çeker. Hakka âit olan halk ve icad ise, daha başka güzel netice ve meyveleri olduğu için, güzeldir, hayırdır. </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)