Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Kuran-i Kerim
İ'râbü'l Kur'ân
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="kasif1" data-source="post: 245706" data-attributes="member: 1008778"><p><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">İ'RÂBÜ'L-KUR'ÂN</span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen"><img src="http://www.cevaplar.org/images/icon-quoteL.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />Kur'an âyetlerini cümle yapısı yönünden inceleyen ilim dalı ve bu alanda yazılan eserlerin ortak adı. Sözlükte "bir şeyin aslını ve hakikatini ortaya çıkarmak, açıklamak" anlamına gelen i'râb kelimesi terim olarak "Arap dilinin söz dizimin<img src="http://www.cevaplar.org/images/icon-quoteR.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen"><img src="http://www.cevaplar.org//images/content/4/0/7/b_4079.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">“Kur'an âyetlerini cümle yapısı yönünden inceleyen ilim dalı ve bu alanda yazılan eserlerin ortak adı. Sözlükte <strong>"bir şeyin aslını ve hakikatini ortaya çıkarmak, açıklamak"</strong> anlamına gelen i'râb kelimesi terim olarak <strong>"Arap dilinin söz dizimini incelemek" </strong>demektir.” (1)</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">Bu ilimde, Kur’ân’ın kelimelerinin, cümle içinde bulundukları yere göre, gramer (dilbilgisi) yönünden durumları incelenir (fiil, fâil, meful=yüklem, özne tümleç vb.) tahlili yapılır. Bu şekilde Kur’ân’ın doğru olarak anlaşılmasına yardımcı olunur. </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">Kur’ân’ı anlamak isteyen bir kimsenin, kelimelerin sıgasına, bulundukları yerde ne olduğuna bakması; meselâ o kelime mübteda mıdır, haber midir, fail midir, meful müdür… diye dikkat etmesi gerekir.” (2)</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">“Hz. Peygamber'in, <strong>“Kur’ân'ı i'rab ediniz, onun garîb lafızlarını araştırınız”</strong> mealindeki hadisiyle Hz. Ebû Bekir, Ömer ve Abdullah b. Ömer gibi sahabîlerin Kur’ân'ın i'rab edilerek okunmasının daha sevap olduğunu belirten ifadelerinde geçen i'rab kelimesi sözlük anlamındadır ve <strong>"Kur’ân'ı kelime kelime açıklayıp anlayarak, bilinmeyen kelimelerin mânasını araştırıp öğrenerek okumak"</strong> demektir. İ'rab kelimesine dil âlimleri tarafından verilen terim anlamı ise çok sonra ortaya çıkmıştır.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">Resûl-i Ekrem'in vefatının ardından gerçekleşen İslâm fetihleriyle Arap olmayan unsurların Araplar'la karışması neticesinde Kur'ân'da yanlış okumaların görülmeye başlanması üzerine Hz. Ebû Bekir'in emriyle Kur'ân âyetleri bir araya getirilmiş, Hz. Osman döneminde mushaf nüshaları çoğaltılıp çeşitli merkezlere gönderilmiş, daha sonra bu hatalı okumaları büyük ölçüde önleyen noktalama ve harekeleme işlemleri gerçekleştirilmiştir. II. (VIII.) yüzyılın ortalarından itibaren Kur’ân'a dayalı nahiv ilminin ortaya çıkması ve II. yüzyılın sonlarıyla III. yüzyılın başlarından itibaren İ'râbü'l-Kur'ân'a dair çalışmaların başlaması da bu hatalı okuyuşları önlemek içindir. Ebü'l-Esved ed-Düelî, yanlış okumalar üzerine yapmaya karar verdiği noktalama ve harekeleme işlemi için <strong>"Kur’ân'ı i'rab etmek"</strong> tabirini kullanmıştır. Arap gramerinin en eski yazılı metni kabul edilen Sîbeveyhi'nin el-Kitab'ında Kur'ân'ın Arap dili için bir kaynak olarak alındığı ve tesbit edilen gramer kurallarının onu tahlil etmek için kullanıldığı görülür. İ'râbü'l-Kur'ân ilminin meydana gelmesinde etkin olan bir başka husus, Kur’ân'ın çoğaltılması esnasında ortaya çıktığı iddia edilen <strong>"lahn"</strong> meselesidir. Mushafta lahn bulunduğu hususu ilk dönemlerden itibaren tartışılmış olup konuyla ilgili bazı rivayetler mevcuttur. Yahya b. Ya'mer ve İkrime b. Ebû Cehil'in Hz. Osman'dan rivayetine göre bu iş için görevlendirilen heyet Kur’ân'ı çoğaltınca nüshalar Hz. Osman'a arzedilmiş ve o da şöyle demiştir: <strong>“Güzel yapmışsınız; fakat mushafta bir takım hatalar</strong> <strong>(lahn)</strong> <strong>görüyorum; ancak bunları olduğu gibi bırakınız. Çünkü Araplar bunları telaffuzlarıyla düzelteceklerdir. Eğer kâtip Sakif kabilesinden, yazdıran da Hüzeyl'den olsaydı bu hatalar yapılmamış olacaktı.”</strong> Diğer bir rivayete göre de Hz. Âişe, bazı âyetlerde hata bulunduğu iddiasına karşı bunların kâtiplerin hatası olduğunu söylemiştir. Bu tür rivayetler değerlendirildikten sonra Hz. Osman'dan böyle sözlerin sâdır olmayacağı, olsa bile bunun Kur'ân'ın anlamını değiştirmeyen elif, vâv ve yâ gibi harflerin yazılışıyla ilgili olabileceği belirtilmiştir. Hz. Âişe'nin sözü de çeşitli şekillerde yorumlanmıştır.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">Elmalılı Muhammed Hamdi'nin, Hak Dini Kur'an Dili adlı tefsirinde yer yer cümle tahlillerine girdiği ve âyetleri i'rab ettiği görülür.” (3)</span></span></p><p><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">DİPNOTLAR</span></span></strong></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">1- Diyanet İslâm Ansiklopedisi, İstanbul, 2000, XXII.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">2- Abdurrahman Çetin, Kur’ân İlimleri ve Kur’ân-ı Kerim Tarihi, Dergâh Yayınları, İstanbul, 1982.</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: seagreen">3- Diyanet İslâm Ansiklopedisi, İstanbul, 2000, XXII.</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="kasif1, post: 245706, member: 1008778"] [B][SIZE=4][COLOR=seagreen]İ'RÂBÜ'L-KUR'ÂN[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=4][COLOR=seagreen] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen][IMG]http://www.cevaplar.org/images/icon-quoteL.gif[/IMG]Kur'an âyetlerini cümle yapısı yönünden inceleyen ilim dalı ve bu alanda yazılan eserlerin ortak adı. Sözlükte "bir şeyin aslını ve hakikatini ortaya çıkarmak, açıklamak" anlamına gelen i'râb kelimesi terim olarak "Arap dilinin söz dizimin[IMG]http://www.cevaplar.org/images/icon-quoteR.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen][IMG]http://www.cevaplar.org//images/content/4/0/7/b_4079.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen]“Kur'an âyetlerini cümle yapısı yönünden inceleyen ilim dalı ve bu alanda yazılan eserlerin ortak adı. Sözlükte [B]"bir şeyin aslını ve hakikatini ortaya çıkarmak, açıklamak"[/B] anlamına gelen i'râb kelimesi terim olarak [B]"Arap dilinin söz dizimini incelemek" [/B]demektir.” (1)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen]Bu ilimde, Kur’ân’ın kelimelerinin, cümle içinde bulundukları yere göre, gramer (dilbilgisi) yönünden durumları incelenir (fiil, fâil, meful=yüklem, özne tümleç vb.) tahlili yapılır. Bu şekilde Kur’ân’ın doğru olarak anlaşılmasına yardımcı olunur. [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen]Kur’ân’ı anlamak isteyen bir kimsenin, kelimelerin sıgasına, bulundukları yerde ne olduğuna bakması; meselâ o kelime mübteda mıdır, haber midir, fail midir, meful müdür… diye dikkat etmesi gerekir.” (2)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen]“Hz. Peygamber'in, [B]“Kur’ân'ı i'rab ediniz, onun garîb lafızlarını araştırınız”[/B] mealindeki hadisiyle Hz. Ebû Bekir, Ömer ve Abdullah b. Ömer gibi sahabîlerin Kur’ân'ın i'rab edilerek okunmasının daha sevap olduğunu belirten ifadelerinde geçen i'rab kelimesi sözlük anlamındadır ve [B]"Kur’ân'ı kelime kelime açıklayıp anlayarak, bilinmeyen kelimelerin mânasını araştırıp öğrenerek okumak"[/B] demektir. İ'rab kelimesine dil âlimleri tarafından verilen terim anlamı ise çok sonra ortaya çıkmıştır.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen]Resûl-i Ekrem'in vefatının ardından gerçekleşen İslâm fetihleriyle Arap olmayan unsurların Araplar'la karışması neticesinde Kur'ân'da yanlış okumaların görülmeye başlanması üzerine Hz. Ebû Bekir'in emriyle Kur'ân âyetleri bir araya getirilmiş, Hz. Osman döneminde mushaf nüshaları çoğaltılıp çeşitli merkezlere gönderilmiş, daha sonra bu hatalı okumaları büyük ölçüde önleyen noktalama ve harekeleme işlemleri gerçekleştirilmiştir. II. (VIII.) yüzyılın ortalarından itibaren Kur’ân'a dayalı nahiv ilminin ortaya çıkması ve II. yüzyılın sonlarıyla III. yüzyılın başlarından itibaren İ'râbü'l-Kur'ân'a dair çalışmaların başlaması da bu hatalı okuyuşları önlemek içindir. Ebü'l-Esved ed-Düelî, yanlış okumalar üzerine yapmaya karar verdiği noktalama ve harekeleme işlemi için [B]"Kur’ân'ı i'rab etmek"[/B] tabirini kullanmıştır. Arap gramerinin en eski yazılı metni kabul edilen Sîbeveyhi'nin el-Kitab'ında Kur'ân'ın Arap dili için bir kaynak olarak alındığı ve tesbit edilen gramer kurallarının onu tahlil etmek için kullanıldığı görülür. İ'râbü'l-Kur'ân ilminin meydana gelmesinde etkin olan bir başka husus, Kur’ân'ın çoğaltılması esnasında ortaya çıktığı iddia edilen [B]"lahn"[/B] meselesidir. Mushafta lahn bulunduğu hususu ilk dönemlerden itibaren tartışılmış olup konuyla ilgili bazı rivayetler mevcuttur. Yahya b. Ya'mer ve İkrime b. Ebû Cehil'in Hz. Osman'dan rivayetine göre bu iş için görevlendirilen heyet Kur’ân'ı çoğaltınca nüshalar Hz. Osman'a arzedilmiş ve o da şöyle demiştir: [B]“Güzel yapmışsınız; fakat mushafta bir takım hatalar[/B] [B](lahn)[/B] [B]görüyorum; ancak bunları olduğu gibi bırakınız. Çünkü Araplar bunları telaffuzlarıyla düzelteceklerdir. Eğer kâtip Sakif kabilesinden, yazdıran da Hüzeyl'den olsaydı bu hatalar yapılmamış olacaktı.”[/B] Diğer bir rivayete göre de Hz. Âişe, bazı âyetlerde hata bulunduğu iddiasına karşı bunların kâtiplerin hatası olduğunu söylemiştir. Bu tür rivayetler değerlendirildikten sonra Hz. Osman'dan böyle sözlerin sâdır olmayacağı, olsa bile bunun Kur'ân'ın anlamını değiştirmeyen elif, vâv ve yâ gibi harflerin yazılışıyla ilgili olabileceği belirtilmiştir. Hz. Âişe'nin sözü de çeşitli şekillerde yorumlanmıştır.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen]Elmalılı Muhammed Hamdi'nin, Hak Dini Kur'an Dili adlı tefsirinde yer yer cümle tahlillerine girdiği ve âyetleri i'rab ettiği görülür.” (3)[/COLOR][/SIZE] [B][SIZE=4][COLOR=seagreen]DİPNOTLAR[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=4][COLOR=seagreen]1- Diyanet İslâm Ansiklopedisi, İstanbul, 2000, XXII.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen]2- Abdurrahman Çetin, Kur’ân İlimleri ve Kur’ân-ı Kerim Tarihi, Dergâh Yayınları, İstanbul, 1982.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=seagreen]3- Diyanet İslâm Ansiklopedisi, İstanbul, 2000, XXII.[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Kuran-i Kerim
İ'râbü'l Kur'ân
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst
