Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nurdan Makaleler
İslam’da Küffârla Muâmele Nasıldır? BedîüzzamanHz. Esir Kampındaki Tutumu
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Tevhid_Nur" data-source="post: 123573"><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">İslam’da Küffârla Muâmele Nasıldır? Bedîüzzaman Rus’un Önünde Neden Ayağa Kalkmadı?</span> </span></span></strong></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">‘<strong>’Bedîüzzaman Hazretleri,</strong> hayâtının her safhasında<strong>, Kur’ân-ı Azîmü’ş-Şân’ı, hadîs-i şerifleri</strong> ve bu iki temel kaynağa dayanan <strong>fıkhı</strong> kendine rehber edinmiş ve bu kudî me’hazların zerre kadar dışına çıkmamış bir <strong>İslâm mücâhidi</strong> ve <strong>müceddididir.</strong></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">Rusya’da esârette iken Rus Başkumandanının esir kampına gelişinde, <strong>hayatı pahasına ayağa kalkmayışı</strong>, bütünüyle <strong>inancından</strong> ve <strong>fıkhî</strong> hükümlerden <strong>kaynaklanmaktayd</strong>ı. <strong>Bedîüzzaman</strong> bütün <strong>tefsîrlerde</strong> ve <strong>fıkıh</strong> kitaplarında yer alan, küffârla muâmelenin üçe ayrıldığını elbette bilmekteydi. <strong>Bu üç temel hükmü hatırlayacak olursak:</strong></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">1- <strong>Tevelli:</strong> Kâfirlerin inançlarını, örf ve âdetlerini sevmek; onlara yardımda bulunmak insanı küfre götürür.</span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">2- <strong>Muvâlat:</strong> Yâni haram muâmele: birmecliste kâfiri yukarı yere oturtmak, yâni ona <strong>ta’zîmde</strong> bulunmak, <strong>hürmet göstermek</strong>, <strong>ona karşı ayağa kalkmak</strong>, <strong>‘’Efendim’’</strong>, <strong>‘’Sayın’’</strong> , <strong>‘’Seyyidim’’</strong> gibi saygı ifâde eden kelimeler kullanmak, yolda giderken onlara saygı gösterici davranışlarda bulunmak kebâir günahtır. </span></span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">(<strong><span style="color: blue">Âlimler</span> ve <span style="color: blue">idâreciler</span> bunu yaparsa <span style="color: blue">ulemâ-yı İslâmın</span> ekserine <span style="color: black">göre</span><span style="color: red"> küfrü mûciptir</span>.</strong>)</span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">3- <strong>Câiz olan, haram olmayan muâmele:</strong> Bu kısma giren muâmele çeşitlerine şunlar misâl verilebilir: Bir Müslümanın kâfir olan anne-babasına ve kâfir akrabalarına sıla-i rahimde bulunması ve onların maddî ihtiyaçlarını karşılaması… Kâfirlerle <strong>ticâret</strong> yapmak, onlardan <strong>san’at</strong> öğrenmek, onların <strong>fenne</strong> ve <strong>san’ata</strong> dâir yaptıkları <strong>âletleri, teçhîzatları, silâhları</strong> almak ve o <strong>san’atları</strong> daha da geliştirmeye çalışmak câizdir.</span></span></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">(<strong>Bu da daha çok devleti, sanâyi ve ticaret erbabını ilgilendiren bir husustur</strong>.)</span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">İşte bu üç madde birbiriyle <strong>iltibâs</strong> edilmemelidir.</span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">Hıristiyan ve Yahûdilerle muâmele husûsunda Rabbimizin koyduğu temel esâsları belirten âyet-i kerîmelerden biri olan Mâide sûresinin 51. Âyetinde şöyle buyrulmaktadır:</span></span></p><p> </p><p><strong><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">‘’Ey îmân edenler! Yahûdî ve Hıristiyanları dost edinmeyin. Zîrâ onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafını tutarlar). İçinizden onları dost tutanlar onlardandır. Şüphesiz Allah, zâlimler topluluğunu hidâyete erdirmez.’’</span></span></strong></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px"><strong>(Mâide/51)</strong></span></span></p><p> </p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">Pek çok <strong>ulemâ</strong> gibi <strong>Bedîüzzaman Hazretleri</strong> de bu âyet-i kerîmeyi tefsîr ederken (ileride yer alacağı üzere), <strong>‘’onları dost edinmeden kaçınma’’</strong> hükmünün, <strong>inanç</strong> ve <strong>îtikat</strong> cihetinden olduğunu belirtmiş, <strong>san’at</strong> ve <strong>ticâret</strong> cihetinden onlarla münâsebet kurmanın ve Ehl-i Kitaba mensûp hanımları nikâhlamanın câiz olduğunu belirtmiştir.. İşte karıştırılan husus burasıdır.’’</span></span></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Times New Roman'">Kaynak: </span><span style="font-family: 'Monotype Corsiva'">‘’<strong>Risâle-i Nûr Külliyâtından’’</strong></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">‘’Bedîüzzaman’ın,</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">Papa’nın aldatıcı</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">‘’hoşgörü’’ ve ‘’sempozyum’’</span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px">desîsesine cevâbı’’</span></span></strong></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: red">‘’EL-CİHAD’’ </span></strong>isimli eserin <strong>‘’takdim’’ </strong>kısmından alıntıdır.</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Tevhid_Nur, post: 123573"] [B][FONT=Times New Roman][SIZE=4][COLOR=red]İslam’da Küffârla Muâmele Nasıldır? Bedîüzzaman Rus’un Önünde Neden Ayağa Kalkmadı?[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]‘[B]’Bedîüzzaman Hazretleri,[/B] hayâtının her safhasında[B], Kur’ân-ı Azîmü’ş-Şân’ı, hadîs-i şerifleri[/B] ve bu iki temel kaynağa dayanan [B]fıkhı[/B] kendine rehber edinmiş ve bu kudî me’hazların zerre kadar dışına çıkmamış bir [B]İslâm mücâhidi[/B] ve [B]müceddididir.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]Rusya’da esârette iken Rus Başkumandanının esir kampına gelişinde, [B]hayatı pahasına ayağa kalkmayışı[/B], bütünüyle [B]inancından[/B] ve [B]fıkhî[/B] hükümlerden [B]kaynaklanmaktayd[/B]ı. [B]Bedîüzzaman[/B] bütün [B]tefsîrlerde[/B] ve [B]fıkıh[/B] kitaplarında yer alan, küffârla muâmelenin üçe ayrıldığını elbette bilmekteydi. [B]Bu üç temel hükmü hatırlayacak olursak:[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]1- [B]Tevelli:[/B] Kâfirlerin inançlarını, örf ve âdetlerini sevmek; onlara yardımda bulunmak insanı küfre götürür.[/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]2- [B]Muvâlat:[/B] Yâni haram muâmele: birmecliste kâfiri yukarı yere oturtmak, yâni ona [B]ta’zîmde[/B] bulunmak, [B]hürmet göstermek[/B], [B]ona karşı ayağa kalkmak[/B], [B]‘’Efendim’’[/B], [B]‘’Sayın’’[/B] , [B]‘’Seyyidim’’[/B] gibi saygı ifâde eden kelimeler kullanmak, yolda giderken onlara saygı gösterici davranışlarda bulunmak kebâir günahtır. [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]([B][COLOR=blue]Âlimler[/COLOR] ve [COLOR=blue]idâreciler[/COLOR] bunu yaparsa [COLOR=blue]ulemâ-yı İslâmın[/COLOR] ekserine [COLOR=black]göre[/COLOR][COLOR=red] küfrü mûciptir[/COLOR].[/B])[/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]3- [B]Câiz olan, haram olmayan muâmele:[/B] Bu kısma giren muâmele çeşitlerine şunlar misâl verilebilir: Bir Müslümanın kâfir olan anne-babasına ve kâfir akrabalarına sıla-i rahimde bulunması ve onların maddî ihtiyaçlarını karşılaması… Kâfirlerle [B]ticâret[/B] yapmak, onlardan [B]san’at[/B] öğrenmek, onların [B]fenne[/B] ve [B]san’ata[/B] dâir yaptıkları [B]âletleri, teçhîzatları, silâhları[/B] almak ve o [B]san’atları[/B] daha da geliştirmeye çalışmak câizdir.[/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]([B]Bu da daha çok devleti, sanâyi ve ticaret erbabını ilgilendiren bir husustur[/B].)[/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]İşte bu üç madde birbiriyle [B]iltibâs[/B] edilmemelidir.[/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]Hıristiyan ve Yahûdilerle muâmele husûsunda Rabbimizin koyduğu temel esâsları belirten âyet-i kerîmelerden biri olan Mâide sûresinin 51. Âyetinde şöyle buyrulmaktadır:[/SIZE][/FONT] [B][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‘’Ey îmân edenler! Yahûdî ve Hıristiyanları dost edinmeyin. Zîrâ onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafını tutarlar). İçinizden onları dost tutanlar onlardandır. Şüphesiz Allah, zâlimler topluluğunu hidâyete erdirmez.’’[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][B](Mâide/51)[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]Pek çok [B]ulemâ[/B] gibi [B]Bedîüzzaman Hazretleri[/B] de bu âyet-i kerîmeyi tefsîr ederken (ileride yer alacağı üzere), [B]‘’onları dost edinmeden kaçınma’’[/B] hükmünün, [B]inanç[/B] ve [B]îtikat[/B] cihetinden olduğunu belirtmiş, [B]san’at[/B] ve [B]ticâret[/B] cihetinden onlarla münâsebet kurmanın ve Ehl-i Kitaba mensûp hanımları nikâhlamanın câiz olduğunu belirtmiştir.. İşte karıştırılan husus burasıdır.’’[/SIZE][/FONT] [CENTER][SIZE=4][FONT=Times New Roman]Kaynak: [/FONT][FONT=Monotype Corsiva]‘’[B]Risâle-i Nûr Külliyâtından’’[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‘’Bedîüzzaman’ın,[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Times New Roman][SIZE=4]Papa’nın aldatıcı[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Times New Roman][SIZE=4]‘’hoşgörü’’ ve ‘’sempozyum’’[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Times New Roman][SIZE=4]desîsesine cevâbı’’[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=4][B][COLOR=red]‘’EL-CİHAD’’ [/COLOR][/B]isimli eserin [B]‘’takdim’’ [/B]kısmından alıntıdır.[/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nurdan Makaleler
İslam’da Küffârla Muâmele Nasıldır? BedîüzzamanHz. Esir Kampındaki Tutumu
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst