Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risale-i Nur'da Geçen Ansiklopedik Bilgiler
Kadir gecesi
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Kýrýk Testi" data-source="post: 235005" data-attributes="member: 358"><p><span style="font-size: 10px">Kur’ân-ı Kerimin Levh–i Mahfuz’dan dünya semâsına toptan indirildiği gecedir. Cebrâil (a.s.), Peygamber Efendimize (a.s.m.) ilk vahyi, Alâk Sûresinin “İkra! Oku!” emriyle başlayan ilk beş âyetini bu gece getirmiştir. </span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px">Kadir gecesi Müslümanlar arasında genellikle Ramazan’ın 27. gecesi olarak ihya edilmektedir. Kandillerin en üstünüdür ve “Gecelerin Sultanı” olarak isimlendirilmiştir. </span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px">Kur’ân-ı Kerimde yer alan Kadr Sûresi, vahyin başlangıcından ve bu gecenin büyük kudsiyet, fazilet ve bereketinden ve bu gece kâinatı kaplayan İlâhî esenlikten bahsetmektedir. Duhân Sûresinde ise bu gecenin kudsiyeti üzerine yemin edilmektedir.</span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px"><strong>Kadir gecesi, İslâm âlimleri tarafından üç şekilde yorumlanmıştır:</strong> </span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px">1. Hüküm Gecesi. Takdîr-i İlâhîde hükmolunmuş işlerin, yahut birçok işlere hükmeden muhkem emirlerin ayırt edildiği gece anlamına gelir. Takdîrden maksad, ezelî hükmün açığa çıkmasıdır. Hikmetli işler karara bağlanır.</span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px">2. Mevki, şeref, değer ve azamet gecesi demektir. Bin aydan daha hayırlı oluşunu ifade eder.</span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px">3. Tazyik (sıkıştırma, izdiham) Gecesi demektir. Bu gece inen meleklere yeryüzü dar gelir. Ayrıca Cebrail (a.s.) ilk vahyi getirdiğinde Peygamber Efendimizi (a.s.m.) üç defa kolları arasına alıp sıkmış, sonra âyetleri bildirmiştir.</span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px">Kadir gecesi, Hz. Peygamberin (a.s.m.) ümmetine olan aşkı ve sevgisi sebebiyle yaptığı bir duânın kabul edilmiş hâlidir. Kendisinden önceki insanların ömürlerinin çok uzun olduğu kendisine bildirildiğinde <strong>“Başka ümmetlerin uzun ömürleri içinde yapamayacakları amelleri ümmetim kısa ömrü içinde yapmış olsun”</strong> diye duâ etmiş; Cenab-ı Allah da ona (içinde bu gece bulunmayan) bin aydan daha hayırlı olan Kadir gecesini ihsan etmiştir.</span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px">Kadir gecesinin Ramazan ayının hangi gecesi olduğu açıkça bildirilmemiştir. Malûmdur ki Cenâb-ı Hak, içinde yaşadığımız imtihan dünyasında çok mühim şeyleri gizlemiştir. Üstad Bediüzzaman, bazı şeylerin bazı şeyler içinde gizlenmesinin hikmetinin, o şeyin diğer fertlerini de kıymetlendirmek olduğunu belirtir. </span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px">Diğer yandan bu geceyle ilgili Hz. Peygamber (a.s.m.), bazı hadis-i şeriflerinde, bu gecenin Ramazanın son on veya yedi günündeki (21, 23, 25, 27) tek gecelerde aranılmasını emir buyurur. Ancak 27. gecesi ile ilgili hadîs-i şerifler, âlimlerin ekserisi tarafından büyük kabul görmüş ve bütün İslâm âlemi de bunu benimsemiştir. Bu benimseme ile alâkalı olarak Üstad Bediüzzaman, Şuâlar isimli eserinde şöyle der:</span></p><p><span style="font-size: 10px"></span></p><p><span style="font-size: 10px"><strong>“Yarın (27.) gece Leyle-i Kadr olma ihtimali çok kuvvetli olmasından bir kısım müçtehidler, o geceye Leyle-i Kadri tahsis etmişler. Hakiki olmasa da, madem ümmet o geceye o nazarla bakıyor. İnşallah hakikî hükmünde kabule mazhar olur.”</strong></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Kýrýk Testi, post: 235005, member: 358"] [SIZE=2]Kur’ân-ı Kerimin Levh–i Mahfuz’dan dünya semâsına toptan indirildiği gecedir. Cebrâil (a.s.), Peygamber Efendimize (a.s.m.) ilk vahyi, Alâk Sûresinin “İkra! Oku!” emriyle başlayan ilk beş âyetini bu gece getirmiştir. Kadir gecesi Müslümanlar arasında genellikle Ramazan’ın 27. gecesi olarak ihya edilmektedir. Kandillerin en üstünüdür ve “Gecelerin Sultanı” olarak isimlendirilmiştir. Kur’ân-ı Kerimde yer alan Kadr Sûresi, vahyin başlangıcından ve bu gecenin büyük kudsiyet, fazilet ve bereketinden ve bu gece kâinatı kaplayan İlâhî esenlikten bahsetmektedir. Duhân Sûresinde ise bu gecenin kudsiyeti üzerine yemin edilmektedir. [B]Kadir gecesi, İslâm âlimleri tarafından üç şekilde yorumlanmıştır:[/B] 1. Hüküm Gecesi. Takdîr-i İlâhîde hükmolunmuş işlerin, yahut birçok işlere hükmeden muhkem emirlerin ayırt edildiği gece anlamına gelir. Takdîrden maksad, ezelî hükmün açığa çıkmasıdır. Hikmetli işler karara bağlanır. 2. Mevki, şeref, değer ve azamet gecesi demektir. Bin aydan daha hayırlı oluşunu ifade eder. 3. Tazyik (sıkıştırma, izdiham) Gecesi demektir. Bu gece inen meleklere yeryüzü dar gelir. Ayrıca Cebrail (a.s.) ilk vahyi getirdiğinde Peygamber Efendimizi (a.s.m.) üç defa kolları arasına alıp sıkmış, sonra âyetleri bildirmiştir. Kadir gecesi, Hz. Peygamberin (a.s.m.) ümmetine olan aşkı ve sevgisi sebebiyle yaptığı bir duânın kabul edilmiş hâlidir. Kendisinden önceki insanların ömürlerinin çok uzun olduğu kendisine bildirildiğinde [B]“Başka ümmetlerin uzun ömürleri içinde yapamayacakları amelleri ümmetim kısa ömrü içinde yapmış olsun”[/B] diye duâ etmiş; Cenab-ı Allah da ona (içinde bu gece bulunmayan) bin aydan daha hayırlı olan Kadir gecesini ihsan etmiştir. Kadir gecesinin Ramazan ayının hangi gecesi olduğu açıkça bildirilmemiştir. Malûmdur ki Cenâb-ı Hak, içinde yaşadığımız imtihan dünyasında çok mühim şeyleri gizlemiştir. Üstad Bediüzzaman, bazı şeylerin bazı şeyler içinde gizlenmesinin hikmetinin, o şeyin diğer fertlerini de kıymetlendirmek olduğunu belirtir. Diğer yandan bu geceyle ilgili Hz. Peygamber (a.s.m.), bazı hadis-i şeriflerinde, bu gecenin Ramazanın son on veya yedi günündeki (21, 23, 25, 27) tek gecelerde aranılmasını emir buyurur. Ancak 27. gecesi ile ilgili hadîs-i şerifler, âlimlerin ekserisi tarafından büyük kabul görmüş ve bütün İslâm âlemi de bunu benimsemiştir. Bu benimseme ile alâkalı olarak Üstad Bediüzzaman, Şuâlar isimli eserinde şöyle der: [B]“Yarın (27.) gece Leyle-i Kadr olma ihtimali çok kuvvetli olmasından bir kısım müçtehidler, o geceye Leyle-i Kadri tahsis etmişler. Hakiki olmasa da, madem ümmet o geceye o nazarla bakıyor. İnşallah hakikî hükmünde kabule mazhar olur.”[/B][/SIZE] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Risale-i Nur'da Geçen Ansiklopedik Bilgiler
Kadir gecesi
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst