Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
İslamiyet
Sorularla İslamiyet
Kainatta her şeyin düzenden düzensizliğe (entropi) meyilli ve insanın nefsani şeylere istekli yaratı
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="HaberRss" data-source="post: 230888" data-attributes="member: 5873"><p><strong>Kainatta her şeyin düzenden düzensizliğe (entropi) meyilli ve insanın nefsani şeylere istekli yaratı</strong></p><p></p><p><span style="color: #000099"><strong><em>Kainatta her şey düzenden düzensizliğe(entropi) meyilli yaratılmıştır. İnsanın hayatı ve hayatta kalma mücadelesi, bitip tükenmeyen bir hızla her şeyi bozan, eskiten, dağıtan bu kurala karşı koyma ile geçiyor fakat en sonunda konulan bu kural gereği entropi galip geliyor Kısaca evrende entropinin hızı insanın tamir ve inşa etme hızına her zaman galip geliyor. Her doğan ölüyor, her yeni eskiyor, yapılan her şey zamanla yıkılyor ve hiçbir şey safiyetini koruyamıyor.Hal böyle iken kıyametin kopma nedeni de dahil, insanın bozulma nedeni ve bozulma adına ne varsa hepsinin sorumlusu nasıl insan olabilir? </em></strong></span></p><p></p><p><span style="color: #000099"><strong><em>Kainatı çepeçevre sarmış böyle bir kurala ilave olarak,“insanın tabiatında nefsani şeylere meyilli olarak yaratılması,tahrip etmenin tamir etmeden kolay olması,binlerce günaha karşı insanın elinde çok az dayanağının olması ve günah olarak addedilen davranışların sevap olarak addedilen şeylere mukabil daha yapışkan ve alışkanlık yapar özellikte olması, ibadetlerin zor olması, (cennetin dikenlerle,acılarla cehennemin ise zevklerle eğlencelerle çevrili olması tasviri) ebediyet yoluna konulan bu insan denen varlığın yapısındaki karmaşıklık ve zıtlıklar ve nihai olarak her insanın “kırk katır mı kırk satır mı”tercihine zorlanması, bu minvalde değerlendirilebilecek her türlü durum ve gerçekler toplu olarak ele alındığında 'Cennete girecek insanların sayısı, siyah bir öküzün sırtında bir avuç ayası kadar yer tutan beyaz kıllar miktarıncadır.' (Sahihi Buhari) neticesi nasıl adalet olabilir. </em></strong></span></p><p><span style="color: #000099"><strong><em>Hayatın ve yaşamın genel yapısı cehenneme gitme üzerine ayarlanmışken bunun tek nedeninin sadece insan davranışları olması nasıl izah edilebilir.</em></strong></span></p><p></p><p></p><p><span style="color: #000099"><strong><em>Cennet yolunda binlerce bahane aranırken cehennem yolunda aynı şeyin olmaması ve insan doğasının her zaman kolay olanı seçmesi doğal değilmidir.Ağlayarak hayata gözünü açan insan için adeta bir sürgün yeri olan dünyada insanların çoğunun ağlayıp inlemesi ve hayatlarını bu şekilde bitirmeleri, ahirette de yine aynı tablonun olması ve insanların çoğunun cehennemlik olması cennetliklerin sayısının çok az olması şefkat ve merhamet ile nasıl açıklanabilir? </em></strong></span></p><p> </p><p> </p><p><a href="http://www.sorularlaislamiyet.com/index.php?s=show_qna&id=134703" target="_blank">Devami...</a></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="HaberRss, post: 230888, member: 5873"] [b]Kainatta her şeyin düzenden düzensizliğe (entropi) meyilli ve insanın nefsani şeylere istekli yaratı[/b] [COLOR=#000099][B][I]Kainatta her şey düzenden düzensizliğe(entropi) meyilli yaratılmıştır. İnsanın hayatı ve hayatta kalma mücadelesi, bitip tükenmeyen bir hızla her şeyi bozan, eskiten, dağıtan bu kurala karşı koyma ile geçiyor fakat en sonunda konulan bu kural gereği entropi galip geliyor Kısaca evrende entropinin hızı insanın tamir ve inşa etme hızına her zaman galip geliyor. Her doğan ölüyor, her yeni eskiyor, yapılan her şey zamanla yıkılyor ve hiçbir şey safiyetini koruyamıyor.Hal böyle iken kıyametin kopma nedeni de dahil, insanın bozulma nedeni ve bozulma adına ne varsa hepsinin sorumlusu nasıl insan olabilir? [/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I]Kainatı çepeçevre sarmış böyle bir kurala ilave olarak,“insanın tabiatında nefsani şeylere meyilli olarak yaratılması,tahrip etmenin tamir etmeden kolay olması,binlerce günaha karşı insanın elinde çok az dayanağının olması ve günah olarak addedilen davranışların sevap olarak addedilen şeylere mukabil daha yapışkan ve alışkanlık yapar özellikte olması, ibadetlerin zor olması, (cennetin dikenlerle,acılarla cehennemin ise zevklerle eğlencelerle çevrili olması tasviri) ebediyet yoluna konulan bu insan denen varlığın yapısındaki karmaşıklık ve zıtlıklar ve nihai olarak her insanın “kırk katır mı kırk satır mı”tercihine zorlanması, bu minvalde değerlendirilebilecek her türlü durum ve gerçekler toplu olarak ele alındığında 'Cennete girecek insanların sayısı, siyah bir öküzün sırtında bir avuç ayası kadar yer tutan beyaz kıllar miktarıncadır.' (Sahihi Buhari) neticesi nasıl adalet olabilir. [/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I]Hayatın ve yaşamın genel yapısı cehenneme gitme üzerine ayarlanmışken bunun tek nedeninin sadece insan davranışları olması nasıl izah edilebilir.[/I][/B][/COLOR] [COLOR=#000099][B][I]Cennet yolunda binlerce bahane aranırken cehennem yolunda aynı şeyin olmaması ve insan doğasının her zaman kolay olanı seçmesi doğal değilmidir.Ağlayarak hayata gözünü açan insan için adeta bir sürgün yeri olan dünyada insanların çoğunun ağlayıp inlemesi ve hayatlarını bu şekilde bitirmeleri, ahirette de yine aynı tablonun olması ve insanların çoğunun cehennemlik olması cennetliklerin sayısının çok az olması şefkat ve merhamet ile nasıl açıklanabilir? [/I][/B][/COLOR] [URL="http://www.sorularlaislamiyet.com/index.php?s=show_qna&id=134703"]Devami...[/URL] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
İslamiyet
Sorularla İslamiyet
Kainatta her şeyin düzenden düzensizliğe (entropi) meyilli ve insanın nefsani şeylere istekli yaratı
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst