JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Pejmürde" data-source="post: 344367">“Cenâb-ı Hakk’ın nur-u marifetine yetişmek ve bakmak ve âyât ve şahitlerin âyinelerinde cilvelerini görmek ve berahin ve deliller mesamatıyla (gözenekleriyle) temaşa etmek iktiza ediyor. Ben müşahede ettim ki, marifetullahın şahitleri, bürhanları üç çeşittir. Bir kısmı su gibidir; görünür, hissedilir, lâkin parmaklarla tutulmaz. İkinci kısım hava gibidir; hissedilir fakat ne görünür, ne de tutulur. Üçüncü kısım ise: Nur gibidir; görünür, fakat ne hissedilir, ne de tutulur.” Sayısız delil ve şahitleri bulunan marifetullahın bu üç çeşit şahitlerini Risâle-i Nur, tevhide ait bütün derslerinde izah etmektedir. “Marifetullah ve iman-ı billâh için en kuvvetli ve en parlak risâlelerden” olan İkinci Şuâ’da, bu konuda üç misâl verir: Rızık, şifa ve hidayet. Rızık, Allah’ın varlığına ve birliğine su gibi; şifa hava gibi, hidayet ise nur gibi bir delil olarak gösterilmiştir. Birinciyi çok rahat tefekkür edebildiğimiz halde ikinciyi aynı netlikte seyredemiyoruz. Üçüncüsü ise daha bir perdeli. Demek oluyor ki, sadece aklî delil getirmek iman için yeterli değil. Bu sebeple,“Risâle-i Nur, sair ulemanın eserleri gibi, yalnız aklın ayağı ve nazarıyla ders vermez ve evliya misillü yalnız kalbin keşf ve zevkiyle hareket etmiyor. Belki akıl ve kalbin ittihad ve imtizacı ve ruh ve sair letaifin teavünü ayağıyla hareket ederek evc-i âlâya uçar.” </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)