JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Tarihci19" data-source="post: 60139">""""""""yi ya işte kastet iğim buydu,hem böyle diyors unuz,hemde ''isteye nler koyabi lir isteme yenler koymay abilir sizler e kalmıştır'' diyere k çelişkiye düşüyorsunuz...zira farzımuhal buna göre biri fotosu nu koysa yoruma da gerek yok,gun gibi aşikar alur,ne olduğu...."""""""" mübarek insan, benden alıntı yaptığın yerle, benim isteyen koyar istemeyen koymaz lafımın çelişki içinde olması için, daha evvel koyulmamalı demiş olmam gerekir, kaldıki öyle bir beyanım ne daha evvelde nede mesajında alıntı yaptığın kısımda yok, çelişki nerde ?   bunca hadis vermişsin çok güzel, fakat hadislerin hepsinde şehvetle bakmak kastedilmekte, soruyorum sana efendimiz hiçbir kadın sahabenin yüzüne bakmamışmı?? elbete baktığını biliyoruz peki o gunahmıydı? asla değil, çünkü şehvetle bakmamıştı,, zaten benim bakılmasında beis yok derken kastettiğim elbette şehvetli bakış değildi öyle hadisler getirmişsinki sanki ben şehvetle de olsa bakmak helal demişim gibi.. hadislerin hiçbirinde yüzüne bakmak da gecmiyor, --yabancı kadına bakmak--, -- yabancı kadına şehvetle bakmak-- diye geciyor,, ve o kastedilen kadınlar mekkedeki medinedeki müslüman olmayan yahudilerin ve kafirlerin açık kadınlarıdır.. benim bahsettiğim ise o değil... yüze şehvet düşünmeden bakmak helal olmasa ehli sünnetin hanefi mezhebi yanlışmı sence? imam ı azam bunları senin benim kadar bilmiyormuydu?   efendimizin eşine müdahelesi ise benim dediğime çıkmaktadır,, o takva meselesidir.. kainatın en takvalı insanı da efendimiz olduğuna göre onun buna izin vermemesi çok normaldir..</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)