JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ASHAB-I BEDR" data-source="post: 372336" data-attributes="member: 1013691">[NOT] Hatıra gelen ikinci nükte: Sâni'-i Kadîr, Fâtır-ı Hakîm, Vâhid-i Ehad kemal-i kudretini ve cemal-i hikmetini ve delil-i vahdetini göstermek için, pek az birşeyle çok işleri görmek; pek küçük birşeyle, pek büyük vazifeleri gördürmeyi âdet etmiştir. Bazı Sözlerde demiştim ki: Eğer bütün eşya bir tek zâta isnad edilse, vücub derecesinde bir sühulet, bir kolaylık peyda eder. Eğer eşya müteaddid sâni'lere, esbablara isnad edilse; imtina' derecesinde bir suubet, bir müşkilât ortaya düşer. Çünki bir zabit gibi veya usta gibi bir tek zât, kesretli efrada ve kesretli taşlara bir fiil ile, bir hareket ile ve sühuletle bir vaziyet verip bir netice hasıl eder ki; eğer o vaziyeti alması ve o neticeyi istihsal etmesi, o ordudaki efrada ve o direksiz kubbedeki taşlara havale edilse pek çok fiillerle, pek çok müşkilâtla, pek çok karışıklıklarla ancak yapılabilir.[/NOT]Nihayetsiz Kudret Sahibi olan Allah (c.c),Hikmetle gökleri yaratan ve mevcudatın hakikatına vakıf olan Allah (c.c) ve Varlığında hakikatı cami yani toplayan Allah (c.c)..Benzeri olmayan güzelliğinden birer misal olarak isim ve sıfatları ile donattığı şu kainatın yaratılışındaki ilahi gayeyi göstermek için çok az birşeyle çok büyük ağırlıktaki vazifeleri gördürmeyi adet edinmiştir. Eğer bütün eşya tek bir Zata dayandırılırsa sabitlenmiş ve istikrarlı bir mutluluk ortaya çıkar.Allah'ın iradesinde olan ve gördürülen tüm bu vazifeler aynen de istikrarlı,nizamlı,gayet sanatlı bir şekilde devam ettiriliyor.Bu da suhulet yani mutluluk verici hale ve görüntüye sebebiyet verir. Çiçeklerin baharda yeniden yeniden açması ve ardına kışın gelişi,güneşin batışı ve doğuşu,bunlar hep süregelen ve devam ettirilen olayladır.Bu düzeni sağlayan Cenab-ı Hak birliğinde asla ortaklığa ihtiyaç duymaz. Ve aksi de olamaz..Buradaki örnek Tevhide dair kolaylığı işaret ediyor.Mevcut olan mahlukatın tek bir Mürid tarafından idare edilebileceğinin çok güzel bir örneğidir. Aksi halde esbaba yani sebeplere ve mahlukata dayandırılırsa büyük bir zorlukla karşı karşıya kalınır.Bu durum şirk ehlinin tutumudur.Gafilliklerinden esbaba ve tabiata vs.nedenlere dayandırarak Allah'ın varlığını inkar yoluna giderler. Ve misal olarak yine çok güzel bir örnek veriyor.Allah ondan ebeden razı olsun.Diyor ki; Anladığım kadarıyla inşaAllah.. Büyük bir orduya ve askerlerine ve o büyük ağır yüklü taşlara belli vazifeler verilerek bir netice vermesi isteniyor da hasıl oluyorsa yani ortaya çıkıyorsa bunda Tek bir Zat'ın varlığı kati olarak keskinlikle bellidir.Aksi halde askerlere,o büyük taşlara yani gök cisimlerine ve sonuçlar da bunlara dayandırılırsa o zaman çok büyük karışıklıklar çıkar ve akıl almaz bir boyuta gelerek güçlükler yaşanır. Bu durumda şirkin zararı ve tevhid yolunun ise suhuleti ortaya çıkıyor.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)