JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 281281" data-attributes="member: 27">Cevap: Katre - Sayfa: 95 Nükte Arkadaş! İman, bütün eşya arasında hakikî bir uhuvveti, irtibatı, ittisali ve ittihad rabıtalarını tesis eder.Küfür   ise, bürudet gibi, bütün eşyayı birbirinden ayrı gösterir ve birbirine   ecnebî nazarıyla baktırır. Bunun içindir ki, mü’minin ruhunda adâvet,   kin, vahşet yoktur. En büyük bir düşmanıyla bir nevi kardeşliği vardır.   Kâfirin ruhunda hırs, adâvet olduğu gibi, nefsini iltizam ve nefsine   itimadı vardır. Bu sırra binaendir ki, dünya hayatında bazan galebe   kâfirlerde olur. Ve keza, kâfir, dünyada hasenatının mükâfatını filcümle   görür. Mü’min ise, seyyiatının cezasını görür.Bunun   için dünya, kâfire cennet (yani âhirete nisbeten), mü’mine Cehennemdir   (yani saadet-i ebediyesine nisbeten)—yoksa, dünyada dahi mü’min yüz   derece ziyade mesuttur—denilmiştir.Ve   keza, iman insanı ebediyete, Cennete lâyık bir cevhere kalb eder.  Küfür  ise, ruhu, kalbi söndürür, zulmetler içinde bırakır. Çünkü, iman,   kabuğunun içerisindeki lübbü gösterir. Küfür ise, lüb ile kabuğu  tefrik  etmez. Kabuğu aynen lüb bilir ve insanı cevherlik derecesinden  kömür  derecesine indirir.Nokta Arkadaş! Kalb ile ruhun hastalığı nisbetinde felsefe ilimlerine meyil ve   muhabbet ziyade olur. O hastalık marazı da ulûm-i akliyeye tavaggul   etmek nisbetindedir. Demek mânevî olan hastalıklar, insanları aklî   ilimlere teşvik ve sevk eder. Ve akliyat ile iştigal eden, emraz-ı   kalbiyeye müptelâ olur.Ve keza, dünyanın iki yüzünü gördüm.Bir yüzü: Az çok zahirî bir ünsiyet, bir güzelliği varsa da, bâtını ve içi daimî bir vahşetle doludur.İkinci yüzü: Filcümle zahiren vahşetli ise de, bâtınen daimî bir ünsiyetle doludur.İkinci yüzü: Filcümle zahiren vahşetli ise de, bâtınen daimî bir ünsiyetle doludur. <table style='width: 100%'><tr><td>adâvet: düşmanlık</td><td>akliyat: aklın kapasitesine göre ele alınan meseleler, bilimsel şeyler</td></tr><tr><td>aklî: akılla ilgili</td><td>binaen: -dayanarak</td></tr><tr><td>bâtın: bir şeyin iç yüzü</td><td>bâtınen: bir şeyin iç yönü açısından</td></tr><tr><td>bürudet: soğukluk</td><td>cevher: değerli öz ve unsur</td></tr><tr><td>daimî: devamlı; sürekli</td><td>ebediyet: sonsuzluk</td></tr><tr><td>ecnebî: yabancı</td><td>emraz-ı kalbiye: kalb hastalıkları</td></tr><tr><td>felsefe ilimleri: aklı esas alan, vahye itimat etmeyen ilimler</td><td>filcümle: kısmen</td></tr><tr><td>galebe: üstünlük</td><td>hakikî: gerçek</td></tr><tr><td>hasenat: güzel davranışlar ve işler</td><td>iltizam: taraftarlık; sıkı sıkıya bağlılık</td></tr><tr><td>irtibat: bağ, ilişki</td><td>itimad: güvenme</td></tr><tr><td>ittihad: birlik</td><td>ittisal: yakınlık, bağ</td></tr><tr><td>iştigal etmek: meşgul olmak</td><td>kalb etmek: dönüştürmek</td></tr><tr><td>keza: aynı, aynı biçimde</td><td>kâfir: Allah’ı veya Allah’ın kesin olarak bildirdiği şeylerden birini inkâr eden kimse</td></tr><tr><td>küfür: inkâr ve inançsızlık</td><td>lüb: öz, iç</td></tr><tr><td>maraz: hastalık</td><td>mesut: mutlu</td></tr><tr><td>meyil: eğilim, yönelme</td><td>muhabbet: sevme</td></tr><tr><td>mükâfat: ödül</td><td>müptelâ olmak: bağımlı olmak, tutulmak</td></tr><tr><td>mü’min: Allah’a inanan</td><td>nazar: bakış, görüş</td></tr><tr><td>nefis: bir kimsenin kendisi; insanı daima kötülüğe, maddî zevk ve isteklere sevk eden duygu</td><td>nevi: çeşit</td></tr><tr><td>nisbet: kıyas, oran</td><td>nisbeten: kıyasla, oranla</td></tr><tr><td>nükte: ince ve derin mânâ</td><td>rabıta: bağ</td></tr><tr><td>saadet-i ebediye: sonsuz mutluluk</td><td>sevk etmek: yöneltmek</td></tr><tr><td>seyyiat: günahlar, hatalar</td><td>tavaggul: fazla meşguliyet, çok uğraşmak</td></tr><tr><td>tefrik etmek: ayırmak</td><td>tesis etmek: kurmak</td></tr><tr><td>uhuvvet: kardeşlik</td><td>ulûm-i akliye: akıldan hareketle ortaya konulan bilimler</td></tr><tr><td>vahşet: yalnızlıktan kaynaklanan korku ve dehşet</td><td>zahiren: dış görünüş açısından</td></tr><tr><td>zahirî: açık, görünürde</td><td>ziyade: çok</td></tr><tr><td>zulmet: koyu karanlık; inkâr karanlığı</td><td>âhiret: öteki dünya, öldükten sonraki ebedî hayat</td></tr><tr><td>ünsiyet: yakınlık</td><td></td></tr></table></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)