JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ASHAB-I BEDR" data-source="post: 422756" data-attributes="member: 1013691"><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: #daa520"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em>"Mümteniü'l-vücud" kavramını izah eder misiniz? <em>"Mümteni" varlığı imkansız anlamına gelirken, neden vücud kelimesi kullanılıyor?</em></em></span></span></span></strong></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Georgia'"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em><strong>"Muhalül vücut" </strong>veya<strong> "mümteniü'l-vücut"</strong> gibi tabirler vacip ve mümkün varlıkların iyi anlaşılmasında, aynı zamanda zihni bir tasnif ve mananın zihnen iyi anlaşılmasında bir araçtırlar. Yoksa onlara bir varlık rengi verilmiyor. Tam aksine onların varlık sahasına çıkmasının imkansızlığı özel bir terim ve terkip ile vurgulanmış oluyor.</em></em></span></span></span></p><p></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><p style="text-align: center"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em><strong>Mevcut, </strong>yani var olan şey ikidir. Biri <strong>"mümkinü'l-vücûd" </strong>ikincisi, kendi kendine hep var olan, başkası tarafından yaratılmayan demek olan<strong> "vâcibü'l-vücûd"</strong>dur. Eğer mevcut, yalnız <em>"mümkinü'l-vücûd"</em> olsaydı ve <em>vâcibü'l-vücûd</em> bulunmasaydı, hiçbir şey var olmazdı. Çünkü yok iken var olmak bir değişikliktir, bir olaydır. </em></em></span></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em></em></em></span></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em>Her cisimde bir olay olması için, bu cisme dışardan bir kuvvetin tesir etmesi, bu kuvvet kaynağının bu cisimden önce mevcut olması lâzımdır.</em></em></span></span></span><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em>Bunun için <strong>mümkinü'l-vücûd</strong> olan mevcut, kendi kendine var olamaz ve varlıkta duramaz. Ona bir kuvvet tesir etmeseydi, hep yoklukta kalırdı. Var olamazdı. Kendi kendine var edemeyen, başka varlıkları elbette var edemez, yaratamaz. </em></em></span></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em></em></em></span></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em>O hâlde, <em>mümkinü'l-vücûd</em>u yaratanın, <strong>vâcibü'l-vücûd </strong>olması lâzımdır. Bütün <em>mümkinü'l-vücûd</em>ların tek yaratıcısı  ise <strong>vâcibü'l-vücûd</strong> olan<strong> Allah</strong>’tır.</em></em></span></span></span><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em>İşte, bu geniş ve mükemmel mananın daha sağlam daha parlak kavranabilmesi için, <em>muhal </em>ve<em>mümteni</em> terimlerinin de bir şekilde işlenmesi ve ifade edilmesi icap ediyor. Bu yüzden benzer tabir ve terimleri ilm-i kelam alimleri de kullanmıştır.</em></em></span></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em></em></em></span></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em></em></em></span></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Cambria'"><span style="color: #333300"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'book antiqua'"><em><em><strong>Sorularla Risale</strong></em></em></span></span></span></p><p></span></span></p></blockquote><p></p>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)

Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.

Accept Daha fazla bilgi edin.…

Üst