JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="ckkm" data-source="post: 187819" data-attributes="member: 1004182">..<a href="http://www.kaynakkulturmerkezi.biz" target="_blank">www.kaynakkulturmerkezi.biz</a>Sevgili dostlar her hafta devam eden ücretsiz ve halka açık olan Kaynak Kültür Merkezi söyleşilerine müsait olanlara tavsiye ediyorum. Adres: Alayköşkü Cad. No:12 Cağaloğlu - İstanbul   SALİH AMEL' İ ANLATTI <img src="http://www.kaynakkulturmerkezi.biz/haberimg/mahmutbal1.JPG" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> Mahmut Bal söyleşisi devam ediyor. Eklenme tarihi: 30.03.2010 00:54:59 KKM Haber 29 Mart 2010 : Cağaloğlu Kaynak Kültür Merkezinde her hafta devam eden söyleşilerde bugün, Mektubat Sohbetleri vardı. Konuşmacı olarak katılan Mahmut Bal’ın söyleşisi yaklaşık bir saat Sürdü. Mahmut Bal 4.Mektup’tan Salih Amel ile ilgili olarak Şükrü Mutlak konusunu işledi.                                                       <img src="http://www.kaynakkulturmerkezi.biz/haberimg/1(2).JPG" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> SÖYLEŞİDEN NOTLAR : Mahmut Bal söyleşiye her hafta olduğu gibi geçen haftanın bir değerlendirmesini yaparak başladı. Ardından Şükrü Mutlak‘ın Salih Amel ile ilgili olduğunu söyleyerek konuşmasına derinlik kazandırdı. Bediüzzaman hazretlerinin 4.Mektup bahsinde geçen “Tarik-i Nakşî hakkında denilen " Der tarik-i aczmendî lâzım âmed çâr çiz / Fakr-ı mutlak, acz-i mutlak, şükr-ü mutlak, şevk-i mutlak ey aziz." ( RNK.Mektubat 4.Mektup ) konusunu hatırlatarak. Aczi Mutlak ve Fakrı Mutlak’ın İmanla ilgili olduğunu  “Şükrü Mutlak’ın ise  Salih Amel ile ilgili olduğunu söyledi. 28.Mektub 5.Meseleyi de kaynak gösteren Mahmut Bal Üstad Hazretlerinin “Kâinat bir nimet hazinesi olup; şükür ise onun anahtarı olduğunu; ve rızık, onun neticesi ve şükrün mukaddimesi bulunduğunu gayet güzel ve kat'î bir surette isbat ediyor. Konusuna atıfta bulunarak:             Der tarîk-ı acz-mendî, lâzım âmed çâr çîz:            Acz-i mutlak, fakr-ı mutlak, şevk-i mutlak, şükr-ü mutlak ey aziz! olan düstur-u hakikattaki dördüncü rükün bulunan şükr-ü mutlakın parlak ve yüksek hakikatını izah ediyor. Bahsini mütaala etti.Kuran-ı Kerim 30 dan fazla bir yerde “Şükretmezlermi” gibi ayetler gösteriyorki. Allah c.c. insanlardan şükür istiyor.”Şükredenleri elbette mükafatlandırırız” “Şükrederseniz nimetleri artırırım” “Nankörlük ederseniz azabım çok şiddetli olur” gibi ayetlerle gösteriyorki Allah c.c kullarından istediği en mühim iş şükürdür. Şükürsüzlük demekki Allahın nimetlerini yalanlama veya inkar anlamına geliyor.” “Öyle ise rabbinizin nimetlerini niçin yalanlıyorsunuz” derken hani ben inanmıyorum vs. bu şekilde değilde şükür etmemek bu manaya geliyor manasında ele almış. Kuran-ı Hakim Şükrü neticeyi hilkat gösteriyor.Yani yaratılışın neticesi olarak gösteriyor. Burada iki kitaptan bahsediliyor.Birincisi Kuran-ı Kerim , İkincisi Kitabı Kebir yani kainat. Bunların daha geniş açıklamasını 10 Mektupta Allah nasip ederse beraberce mütala edeceğiz. Kainat kitabı incelense sonucunda şükür çıkar.ŞUURSUZCA BİR ŞÜKÜR BÜTÜN HAYVANLARDA VARDIR.Bir insan rızkıına kanaat ediyorsa , iktisat ediyorsa , razı ise , memnuniyetini bildiriyorsa bu insan şükrediyordur demektir. Şükürsüzlüğün mizanı ise ( ölçüsü ) hırs , israf, hürmetsizliktir, helal haram bilmeden rast geleni yemektir.Hırs şükürsüzlüktür ve mahrumiyet sebebi ve zelil olmaktır.<img src="http://www.kaynakkulturmerkezi.biz/haberimg/3(1).JPG" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)