JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="kenz-i mahfi" data-source="post: 442208" data-attributes="member: 1024011">Elmalılı Hamdi Yazır, tefsirinde Hz. Âdem'in çamurdan çıkarılan bir hulâsadan, yani önce çamurdan istifa (temiz olanı seçme) ile ayrılan bir hulâsadan yaratıldığını ifade ediyor. Adeta insanın anne rahminde bir nutfeden yaratılması gibi, önce çamurdan ayrılan nutfe mahiyetini almış hulâsadan halk edilmiş; sonra ruh verilmiş ve böylece Adem yaratılmış oluyor. Fahreddin Razi de tefsir-i kebirinde Hz. Âdem'in topraktan seçilmiş bir hulâsadan yaratılmış olduğunu vurguluyor.Hazret-i Adem (AS) ilk insandır, ilk peygamberdir, insanlığın babasıdır ve topraktan yaratılmıştır. Ayetlerde “turâb” kelimesiyle ifade edilmiştir. Rum Suresi’nin 20.ayetinde “ve min âyâtihî en haleka kum min turâbin sümme izâ entüm beşerun tenteşirûn” (Sizi topraktan yaratmış olması onun ayetlerindendir, sonra siz (her tarafa) yayılır bir beşer oldunuz” buyurulmaktadır. Cenab-ı Hakk, yeryüzünde bir halife yaratacağını meleklerine bildirdiği zaman; ilim, irade ve kudret sıfatlarıyla donatacağı bu mahlukun yeryüzüne uyum sağlaması için maddesinin de yeryüzü elementlerinden seçmiştir. Cenab-ı Hakk, Hazret-i Âdem'i yaratırken maddesi olan toprağı çeşitli hâl ve safhalardan geçirmiştir:Türâb safhasından sonra "Tîn" safhası:Tîn: Toprağın su ile karışımıdır ki, buna çamur ve balçık denilir. Bu safha insan ferdinin ilk teşekkül ettirilmeğe başlandığı merhaledir:"O (Allah) her şeyi güzel yaratan ve insanı başlangıçta çamurdan yaratandır." (Secde Suresi, 7)Hayat kaidesinin candan sonra iki temel unsuru su ve topraktır."Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan kimi karnı üzerinde yürüyor, kimi iki ayağı üstünde yürüyor, kimi de dört ayağı üzerinde yürüyor. Allah ne dilerse yaratır. Çünkü Allah her şeye hakkıyla kadirdir. " (Nur Suresi, 45) "O (Allah) sudan bir beşer (insan) yaratıp da onu soy-sop yapandır. Rabbin her şeye kadirdir." (Furkan Suresi, 54)Yeryüzünün dörtte üçünün su ile kaplı olması, aynı zamanda yeryüzünün ilk halifesinin ve neslinin yani insanların vücutlarının da aynı oranda su ile kaplı olması da dikkate değerdir. Demek insan küçük bir alem olduğu gibi alem de büyük bir insan gibidir. Aynı oran ikisi arasında vardır. Yine Cenâb-ı Allah Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurur: "Andolsun biz insanı (Âdem'i) çamurdan süzülmüş bir hülâsadan yarattık." (Mü’minun Suresi, 12) İşte ilk insan, yaratılışının mertebelerinde, önce böyle bir çamurdan sıyrılıp çıkarılmış, sonra hülâsadan (bir soydan) yaratılmıştır. Tîn-i lâzib: Cıvık ve yapışkan çamur demektir. Toprağın su ile karıştırılıp çamur olmasından sonra, üzerinden geçen merhalelerden birisi de "Tîn-i lâzib" yani yapışkan ve cıvık çamur safhasıdır. Cenâb-ı Allah bu süzülmüş çamuru cıvık ve yapışkan bir hale getirdi. "Biz onları (asılları olan Âdem'i) bir cıvık ve yapışkan çamurdan yarattık. " (Saffat Suresi, 11)Hame-i Mesnûn: Sonra cıvık ve yapışkan çamur hame-i mesnûn haline getirildi. Hame-i mesnûn, “suretlenmiş, şekil verilmiş, değişmiş ve kokmuş bir haldeki balçık” demektir. "Andolsun, biz insanı kuru bir çamurdan, suretlenmiş ve değişmiş bir çamurdan yarattık." (Hicr Suresi, 26-28)Böylece Allahü Teâlâ Âdem (AS)'i topraktan yaratmaya başlıyor. Bunu da su ile karıştırarak Tîn-i lâzib yapıyor. Sonra bunu da değişikliğe uğratarak kokmuş ve şekillenmiş hame (balçık) haline getiriyor.Salsal: Kuru çamur demektir.Cenâb-ı Allah kokmuş ve suretlenmiş çamuru da kurutarak "fahhâr" (kiremit, saksı, çömlek) gibi tamtakır kuru bir hale getirdi. "O Allah insanı bardak gibi (pişmiş gibi) kuru çamurdan yaratmıştır. " (Rahman Suresi, 14)</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)