JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 354655" data-attributes="member: 27">Cevap: Kur'ân'ın İfadesindeki İ'caz - Sayfa: 288temsillerine kıyas etmeleri, kıyas-ı maalfarıktır; aralarında dünyalar kadar fark vardır. Onları muğalâta ile bu kıyasa sevk eden noktalar:1. Onlar, herşeye, me’lûflarına baktıkları nazarla bakıyorlar.2. Onlar, insanın zihninin, fikrinin, lisanının, sem’inin cüz’î olduklarını ve cüz’î olduklarından, kasten ve bizzat iki şeye beraber taallûk edemediklerini nazara almışlardır.3. Himmetin yüksek ve alçak kısımlarını tefrik eden mikyasın, iştigal ve ihtimamdan ibaret olduğunu düşünmüşlerdir. Yani, yüksek şeylere ihtimam edenin himmeti yüksektir, alçak işlerde iştiğal edenin himmeti alçaktır.4. Kıymet ve azametin, himmet nisbetinde olduğunu zannetmişlerdir. Hatta küçük veya alçak birşeyi, yüksek ve büyük şahıslara isnad etmezler. Güya azîm insanlar, kıymeti olmayan şeylere tenezzül etmezler ve zayıf, küçük birşey, o büyük himmet ve azameti tahammül edemez.İşte o boş kafalılar, bu noktalara istinaden, Cenâb-ı Hakkı da insanlara kıyas ederek diyorlar ki: “Allah, celâl ve azametiyle, insanların konuştukları gibi nasıl insanlar ile tekellüm etmeye tenezzül eder? Ve bu cüz’î ve hakîr şeylerden nasıl bahseder? Azametine yakışır mı?”Acaba o süfeha takımı, Allah’ın iradesi, ilmi, kudreti gibi sair sıfatlarının da küllî, umumî, şâmil, muhît olduklarını bilmezler mi? Ve yine bilmezler mi ki, Cenâb-ı Hakkın azametine mikyas, ancak mecmu’ âsârıdır; yalnız bir eser mikyas olamaz? Ve yine bilmezler mi ki, Cenâb-ı Hakkın tecellîsine mîzan olacak, kâffe-i kelimatıdır ki, eşcar kalem, denizler mürekkep olsa, o kelimatı yazıp bitiremezler?<img src="http://www.erisale.com/images/blank.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />1[NOT]Dipnot-1                                                      Bu mealdeki âyette bir mübalâğa, bir müzayede görünür. Fakat hakikate, vakıa bakılırsa, ziyadelik yoktur. Çünkü, kelime, bir mânâyı ifade eden şeye denir. Amma nahvîlerin lâfz ile takyid ve tahsis ettikleri, onlara mahsus bir ıstılahtır. Evet, biri kal, diğeri hal olmak üzere iki lisan vardır. Lisân-ı kalin kelimatı elfaz ise, lisân-ı halin kelimatı  da ahvaldir. Binaenaleyh, kudsî şâirin وَفِى كُلِّ شَىْءٍ اٰيَةٌ تَدُلُّ  عَلٰى اَنَّهُ  وَاحِدٌ dediği gibi, “Kitab-ı kebiri kâinatta yaratılan  herhangi birşey, Hâlıkın  azametine delâlet eden bir kelime-i hâliyedir.” Eşcar ile denizler, kâinat kitabında mevcut kelimat-ı  hâliyelerin yazılmasına kâfi geldiği takdirde, o denizlerin katreleri, o  ağaçların zerreleri birer hâlî kelime olduğundan, onların da yazılması  için mürekkep, kalem lâzımdır. Öyleyse, onlar için de, onlar kadar başka  eşcar ve denizler lâzımdır. Ve hâkezâ, herbir birincinin katreleri ve kelimatı yazıldıktan sonra, ona da onun kadar ikinci bir takım eşcar ve denizler lâzımdır. Hal böylece ilâgayrınnihaye teselsül eder, gider. Cenâb-ı Hakkın kelimatı, yani Cenâb-ı Hakkın azametine delâlet eden kelimat-ı hâliyesi bitmez. Demek hakikatte    قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِماَتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً âyetinin ifade ettiği mânâda hiçbir cihetle mübalâğa, müzayede  yoktur, belki tenakus vardır(Mütercim Abdülmecid). “De ki: Rabbimin  sözlerini yazmak için bütün denizler mürekkep olsa, hattâ bir o kadarını  daha getirip ilâve etsek, Rabbimin sözleri tükenmeden o denizler  tükenirdi.” Kehf Sûresi, 18:109.[/NOT] <table style='width: 100%'><tr><td>Cenâb-ı Hak: Hakkın ta kendisi olan, sonsuz şeref ve azamet sahibi yüce Allah</td><td>azamet: büyüklük</td></tr><tr><td>azîm: büyük</td><td>celâl: büyüklük, haşmet</td></tr><tr><td>cüz’î: az, küçük, ferdî</td><td>eşcar: ağaçlar </td></tr><tr><td>güya: sanki</td><td>hakikat: gerçek</td></tr><tr><td>hakîr: küçük, kıymetsiz</td><td>haşiye: dipnot, açıklayıcı not</td></tr><tr><td>himmet: ciddi gayret, yardım</td><td>ihtimam etme: itina, özen gösterme, önemseme</td></tr><tr><td>isnad etme: dayandırma</td><td>istinaden: dayanarak</td></tr><tr><td>iştigal: meşgul olma, uğraşma</td><td>kasten: bilerek, isteyip yönelerek</td></tr><tr><td>kelimat: kelimeler, sözler</td><td>kudret: Allah’ın sonsuz güç ve iktidarı</td></tr><tr><td>kâffe-i kelimat: bütün kelimeler</td><td>küllî: fertleri içine alan tür, büyük ve kapsamlı</td></tr><tr><td>kıyas etme: karşılaştırma</td><td>kıyas-ı maalfârık: birbirine benzemeyen şeyler arasında yapılan geçersiz kıyas</td></tr><tr><td>lisan: dil</td><td>lâfz: söz, kelime</td></tr><tr><td>mecmu’ âsâr: eserlerin bütünü, yaratılmış varlıkların hepsi</td><td>meâl: açıklama, anlam</td></tr><tr><td>me’lûf: alışılan şey</td><td>mikyas: ölçek, ölçü</td></tr><tr><td>mugalâta: safsata, demagoji; aldatmak maksadıyla yanıltıcı sözler söyleme</td><td>muhît: herşeyi kuşatan, kuşatıcı</td></tr><tr><td>mîzan: tartı, ölçü</td><td>mübalağa: aşırılık, abartı</td></tr><tr><td>müzayede: fazlalık</td><td>nazar: bakış, bakış açısı</td></tr><tr><td>nazara almak: dikkate almak</td><td>nisbet: oran, ölçü</td></tr><tr><td>nâhvî: Arapça dil bilimci, uzman </td><td>sair: diğer, başka</td></tr><tr><td>sem’: işitme</td><td>sevk etme: gönderme</td></tr><tr><td>süfeha: beyinsizler, ahmaklar, cahiller</td><td>sıfât: sıfatlar; Allah’ın yüce Zâtını niteleyen İlâhî özellikler, ilim, kudret, hayat gibi</td></tr><tr><td>taallûk etmek: ilgili olmak, bağlanmak, ilişmek</td><td>tahammül etme: taşıma, dayanma, katlanma</td></tr><tr><td>takyid: genel bir mânâ ifade eden bir sözü, nitelik, durum, gaye ve belirli şartlara bağlı olarak bir mânâya gelecek şekilde sınırlama</td><td>tecellî: Cenâb-ı Hakkın isim ve sıfatlarının yansıması, görünmesi</td></tr><tr><td>tefrik etme: ayırt etme</td><td>tekellüm etme: konuşma</td></tr><tr><td>temsil: analoji, kıyaslama tarzında benzetme</td><td>tenezzül: inme, seviyesine düşme</td></tr><tr><td>umumî: genel</td><td>vakıa: gerçek, uygulamada olan</td></tr><tr><td>ziyade: çok, fazla</td><td>şamil: kapsamlı</td></tr></table></blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)