JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 173668" data-attributes="member: 27">SAKAL VE PARMAKLARI HİLALLEMEK <img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3605 Osman İbnu Affân (R.a)'ın anlattığına göre, Resülullah  aleyhissalâtu vesselâm sakalını hilâlliyor idi." Tirmizi, Tahâret 23, (31).<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3606Hz. Enes (R.a) anlatıyor: "Resülullah aleyhissalatu vesselâm  abdest alınca bir avuç su alır, onu çenesinin altına tutup onunla sakalını  hilâller ve: "Aziz ve Celil olan Rabbim böyle emretti" derdi." Ebu Davud, Tahâret 56, (145).<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3607 Müstevrid İbnu Ş'eddâd (R.a) anlatıyor: "Resulullah  aleyhissalâtu vesselâm'ı gördüm. Abdest aldığı zaman ayaklarının parmaklarını  serçe parmağı ile hilâlliyordu." Tirmizi, Tahâret 30, (40); Ebu Dâvud, Tahâret 58, (148).<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3608 Lakit İbnu Sabıra (R.a) anlatıyor: "Dedim ki: "Ey Allah'ın  Resülü! Bana abdestten haber ver!'' Aleyhissalâtu vesselâm: "Abdesti tam al, parmaklar arasını hilâlle, istinşak'da mübâlağa yap, oruçlu  olursan mübalâğa yapma'' buyurdu.'' Ebu Dâvud, Tahâret 55, (142, 143, 144); Tirmizi, Tahâret 30, (3 8); Nesâi,  Tahâret 71, 92, (1, 66, 79).<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> KULAKLARI MESHETMEK <img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3609Rebi' Bintu Mu'arrız (R.a) anlatıyor: "Resûlullah  aleyhissalâtu vesselâm abdest aldı, (bu esnada) elini kulaklarının hücresine  soktu." Ebu Dâvud, Tahâret 50, (131).<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3610 Nâfi merhum anlatıyor: "İbnu Ömer, kulakları için suyu parmağıyla  alırdı." Muvatta, Tahâret 37, (1, 34).<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ABDESTİ TAM ALMAK <img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  3611 Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor: "Resülullah aleyhissalâtu  vesselam buyurdular ki: "Ümmetim, Kıyamet günü çağırıldıkları vakit abdestin izi  olarak (nurdan) bir parlaklıkları olduğu halde gelirler. Öyleyse kimin imkanı  varsa parlaklığını artırsın."<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> 3612Bir diğer rivâyette şöyle gelmiştir: "Ebu Hüreyre (R.a) abdest aldı, yüzünü yıkadı, ellerini yıkadı, ellerini yıkarken nerdeyse omuza kadar yıkıyordu. Sonra ayaklarını yıkadı ve nerdeyse bacaklarına kadar yükseldi. Sonra dedi ki: "Ben Resulullah aleyhissalâtu veselâm'ın, "Ümmetim Kıyamet günü (abdest uzuvlarındaki) parlaklıkla gelir..." Gerisi yukarıdaki gibi devam ediyor.<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />3613 Müslim'in diğer bir rivâyetinde şöyle denmiştir: "Resülullah  aleyhissalâtu vesselâm'ın "...Mü'minin zineti, abdestin yükseldiği yere kadar  yükselir..." Buhar'i, Vudü 3; Müslim, Taharet 34, 35, 40, (246, 250); Nesai, Tahâret 110,  (1, 94, 95).<img src="http://img254.imageshack.us/img254/2520/75151lh7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> SUYUN MİKTARI 3614 - Hz. Enes (R.a) anlatıyor:  "Resûlullah (S.a.v) (miktarca) bir sâ'dan beş müdd 'e kadar olan su ile  yıkanır, bir müdd su ile de  abdest alırdı.'' Bir başka rivâyette: "... beş mekkûk  ile yıkanır, bir mekkûk iIe de abdest  alırdı" denmiştir. Bir diğer rivâyette: " . . beş. . ''  denmiştir. Tirmizi'nin rivâyetinde "Resülullah  (S.a.v) buyurdular ki:  "Abdest için iki rıtl su kafidir.'' Ebu Dâvud'un rivâyetinde:  "...Resülullah aleyhissalâtu vesselâm iki rıtl  ihtivâ eden kapla abdest alır, bir sâ' ile guslederdi '' denmiştir. Buhari, Vudü 47; Müslim, Hayz 51,  (325); Ebu Dâvud, Tahâret 44, (95);  Tirmizi, Salât 425, (609); Nesâi, Tahâret 59, (1, 57, 58). 3615 - Sefine (R.a) anlatıyor:  "Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'ı  bir sa' miktarındaki su cenâbetten yıkar, bir müdd su da abdestine  yeterdi." Müslim, Hayz 52, (326); Tirmizi,  Tahâret 42, (56). 3616 - Ümmü Ammâre (R.a) anlatıyor:  "Resülullah aleyhissalâtu  vesselâm abdest aldı. Bu maksadla kendisine içerisinde üçte iki müdd  miktarında  su bulunan bir kab getirilmişti.'' Ebu Dâvud, Tahâret 44, (94); Nesâi,  Tahâret 59, (1, 58). Nesâi şunu ilâve etmiştir: "Şu'be der  ki: "Ben, Aleyhissalâtu vesselâm'ın  kollarını yıkadığını ve onları ovduğunu, kulaklarının iç kısmını  meshettiğini  öğrendim. Ancak kulakların dışını da meshettiğini bilmiyorum." 3617 - Abdullah İbnu Zeyd (R.a)  anlatıyor: "Bize Resülullah  aleyhissalâtu vesselâm gelmişti. Kendisine bakır kapta su getirdik,  onunla  abdest aldı." Ebu Dâvud, Tahâret 47, (100). 3618 - Ubey İbnu Ka'b (R.a) anlatıyor:  "ResüIullah aleyhissalâtu  vesselâm buyurdular ki: "Abdest (sırasın)da vesvese veren bir şeytan  vardır. Adı  da el-Velehân'dır. Öyleyse suyun vesvesesinden kaçının." Tirmizi, Tahâret 43, (57). MENDİL 3619 - Hz. Aişe (R.a) anhâ anlatıyor:  "Resülullah aleyhissalâtu  vesselâm'ın abdest aldıktan sonra kurulandığı bir bezi vardı.'' Tirmizi, Tahâret 40, (53). 3620 - Hz. Mu'âz (R.a) anlatıyor:  "Resülullah aleyhissalâtu  vesselâm'ı gördüm, abdest alınca elbisesinin bir kenarıyla yüzünü  siliyordu.'' Tirmizi, Tahâret 40, (54). DUA ve BESMELE 3621 - Hz. Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor:  "Resülullah aleyhissalâtu  vesselâm buyurdular: "Abdesti olmayanın namazı yoktur. Üzerine Allah'ın  ismini  zikretmeyen kimsenin abdesti de abdest değildir." Ebu Dâvud, Tahâret 48, (101). 3622 - Rabâh İbnu Abdirrahmân İbni Ebi  Süfyân İbnu Huveytip an ceddihâ an  ebihâ 'dan rivâyete göre demiştir ki: "Ben Resülullah aleyhissalâtu  vesselâm'ı işittim. Diyordu ki: "Üzerine  Allah'ın ismini zikretmeyen kişinin abdesti yoktur." Tirmizi, Tahâret 20, (25). 3623 - Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor:  "Resülullah aleyhissalatu  vesselâm'ı işittim. Diyordu ki: "Kim abdestinin başında Allah'ı  zikrederse  bedeninin tamamı temizlenir. Eğer Allah'ın ismini zikretmezse bu  kimsenin sadece  abdest uzuvları temizlenir." Rezin tahric etmiştir. Feyzu'I-Kadir,  6, 128).   3624 - Ebu Musa (R.a) anlatıyor:  "Resülullah aleyhissalâtu  vesselâm'a geldim, abdest alıyordu. Şu duayı okuduğunu işittim:  "Allahümma'ğfirli zenbi ve vassi'li fi dâri ve bârik li fi rızki  (Allah'ım  günahımı mağfıret et, evimi bana genişlet, rızkımı bana mubârek kıl." Rezin tahric etmiştir. İbnu's-Sünni  Amelü'I-yevm ve'I-Leyl, 5, 10. YEL 3625 - Hz. Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor:  "Resülullah aleyhissalâtu  vesselâm buyurdular ki: "Ses ve koku olmadıkça abdest alınmaz.'' Bir rivâyette şöyle gelmiştir: "Biriniz  mescidde iken, kabaları arasında bir  yel hissetse ses işitmedikçe veya koku duymadıkca dışarı çıkmasın.'' 3626 - "Sizden biri, karnında bir  şeyler hissetse ve fiilen çıkıp çıkmadığı  hususunda tereddüd içinde kalsa, bir ses işitmedikçe veya bir koku  duymadıkça  mescidden çıkmasın." 3627 - Ebu Dâvud'da şöyle gelmiştir:  "Biriniz namazda iken, dübüründe bir  hareket hissetse ve abdestinin bozulup bozulmadığı hususunda tereddüde  düşse,  bir ses işitmedikçe veya bir koku duymadıkça mescidi terketmesin." Müslim, Hayz 99, (362); Tirmizi,  Tahâret,56, (74, 75); Ebu Dâvud, Taharet 68,  (177). 3628 - Abdullan İbnu Zeyd (R.a)  anlatıyor: "Resülullah (S.a.v)'a, namazda iken hayaline abdesti bozuldu  gibi gelen bir  adamdan bahsedilmişti. Şöyle ferman buyurdular: "Sesi işitip kokuyu duymadıkça namazı  sakın terketmesin.'' 3629 - Ebu Dâvud bir rivâyette şu  ziyadede bulunmuştur: "Biriniz mescide  girince, kabaları arasında bir şey hissedecek olsa, çıkanın sesini  işitmedikçe  sakın mescidden dışarı çıkmasın.'' Buhari, Vudü 4, 34, Büyü 5; Müslim,  Hayz 98, (361); Ebu Dâvud, Tahâret 68,  (176); Nesâi, Tahâret 116, (1, 99). 3630 - Ali İbnu Talk (R.a) anlatıyor:  "Resulullah aleyhissalâtu  vesselâm buyurdular ki: "Biriniz namazda yellenirse derhal namazdan  çıksın,  abdest alsın ve namazı iade etsin." Ebu Dvud, SaIât 193, (1005). 3631 - Bu hadisin Tirmizi'deki lâfzı  şöyle: "Bir bedevi gelerek: "Ey Allah'ın  Resulü! bizden bir kimse çölde bulunsa, azıcık bir yel kaçırsa, suyu da  az ise  ne yapmalıdır)?" diye sordu. Aleyhissalâtu vesselam: "Sizden biri yellenecek olursa abdest  alsın. Kadınlara da arkalarından temas  etmeyiniz. Bilesiniz ki Allah hakk(ın sorulması ve açıklanmasıyla ilgili   hususlarda sizden) utanma talebinde bulunmaz." Tirmizi, Radâ 12, (1164-1166). MEZİ 3632 - Muhammed İbnu Hanefiye  anlatıyor: "Hz Ali (R.a) dedi ki:  "Ben mezisi akan bir kimseydim. Bunun hükmü hususunda -kızı hanımım  olması  sebebiyle- Resulullah aleyhissalâtu vesselâm'a soramamıştım. Mikdâd  İbnu'l-Esved  radıyallahu anh'a söyledim, o sordu. Şu cevabı almıştık: "(Mezisi gelen kimse) zekerini yıkar ve  abdest alır." 3633 - Muvatta ve Ebu Dâvud'un  rivayetIerinde Mikdâd şöyle demiştir: "Hz. Ali (R.a), bana, kendisi için Resûlullah'tan: "Kadınına yakınlaşınca  mezisi akan kimseye ne gerektiği hususunda sormamı söyledi. Ali ilâveten  dedi  ki: "Zira yanımda Resülullah (S.a.v)'ın kızı var, bu sebeple  bizzat sormaktan utanıyorum." Mikdâd der ki: Ben bu mesele hakkında  Resülullah aleyhissalâtu vesselâm'a  sordum. Şu cevabı verdi: "Biriniz buna rastlarsa fercini su ile  yıkasın. Namaz abdesti ile abdest  alsın." Ebu Dâvud bir başka rivâyette şu  ziyadeyi kaydeder: "...zekerini ve iki  husyesini yıkasın." Buhari, Gusl 13, İlm 51, Vudü 34;  Müslim, Hayz 17, (303); Muvatta, Tahâret  53, (140); Tirmizi, Tahâret 83, (114); Nesâi, Taharet 112, (1, 96, 97)  Gusl 28,  (1, 213); Ebu Dâvud, Tahâret 93, (206, 207, 208, 209). 3634 - Yine Ebu Dâvud'un bir diğer  rivâyeti şöyledir: "Hz. Ali (R.a) dedi ki: "Ben mezisi akan bir  kimseydim, yıkanmaya başladım. (Sonunda)  sırtım çatlayacak hale geldim. Durumu Resulullah aleyhissalâtu  vesselâm'a  zikrettim -veya ona zikredildi-. Bunun üzerine Aleyhissalâtu vesselâm: Öyle yapma, (her seferinde yıkanma)!  Meziyi gördün mü, zekerini yıka, sonra  da namaz abdestiyle abdest al. Ancak meni atacak olursan o zaman yıkan!"   buyurdular." Ebu Dâvud, Tahâret 93, (203). 3635 - Sehl İbnu Hüneyf (R.a)  anlatıyor: "Ben mezi akıntısından  epey bir sıkıntıda idim. Bu yüzden sık sık gusül yapıyordum. Sonunda  Resulullah  aleyhissalâtu vesselâm'a bu husustan sordum. Bana: "Meziden dolayı sana abdest kâfidir!"  buyurdular. "Ey Allah'ın Resülü! elbiseye değen  meziden ne yapmalıyım?'' dedim. "Bir avuç su alıp, bunu, mezinin  değdiğini zannettiğin yerlere serpmen sana  yeterlidir!" cevabını verdi.'' Ebu Dâvud, Tahâret 83, (210); Tirmizi,  Tahâret 84, (115); İbnu Mâce, Tahâret  70, (506). 3636 - Abdullah İbnu Sa'd el-Ensâri  (R.a) anlatıyor: "Resulullah (S.a.v)'dan guslü gerektiren şeyler  nelerdir, sudan sonra olan  sudan sordum. Şu cevabı verdi: "Bu mezidir. Her erkek mezi ifrâz eder.  Mezi akınca fercini ve husyelerini  yıkarsın, ve namaz abdestiyle de abdest alırsın." Ebu Dâvud, Tahâret 83, (211). 3637 - Hz. Ömer (R.a) anlatıyor: "Ben  de (meziyi), kendimden ipek  ipliği gibi iner görürdüm. Öyleyse bunu sizden biri görünce  (telaşlanmayıp)  zekerini yıkasın ve namaz abdestiyle abdest alsın." Burada meziyi  kastetmiştir.-  " Muvatta, Tahâret 54, (1, 41). KUSMUK 3638 - Ebu'd-Derdâ (R.a) anlatıyor:  "Resulullah aleyhissalâtu  vesselâm (bir keresinde) kustu ve abdest aldı.'' Ma'dân der ki:  "Resulullah  aleyhissalâtu vesselâm'ın âzadlısı Sevban radıyallahu anh'a Şam câmiinde   rastladım. Bu meseleyi ona hatırlattım ve ondan (mahiyetini) sordum. Şu  cevabı  verdi: Doğru söylemiş, o zaman abdest suyunu  da Resulullah (S.a.v)'ın kendilerine ben dökmüştüm." Ebu Dâvud, Savm 32, (2381); Tirmizi,  Tahâret 63, (87). KAN 3639 - Misver İbnu Mahreme'nin  anlattığına göre: "Ömer İbnu'I-Hattab (R.a)'ın hançerlendiği gece  huzuruna girdi ve Ömer'i sabah namazı için  uyandırdı. Ömer (R.a): "Namazı terkedenin İslam'dan nasibi  yoktur!'' buyurdu. Sonra Ömer, yarasından  kan aktığı halde namaz kıldı.'' Muvatta, Tahâret 51, (1, 3 9-40). 3640 - Hz Cabir (radıyallahu anh)  anlatıyor "Resulullah aleyhissalâtu  vesselam'la birlikte Zâtu'r-Rikâ' gazvesine çıktık. (Askerlerden) bir  kişi,  müşriklerden birinin hanımına temasta bulundu. Kocası da: "Muhammed'in Ashabından kan dökmeden  geri dönmeyeceğim'' diye yemin etti.  Evinden çıkıp Resulullah aleyhissalâtu vesselâm'ı tâkibe koyuldu.  Resulullah  aleyhissalâtu vesselâm bir verde mola verdi ve: "Kim bizi (nöbet tutup) koruyacak?''  diye sordu. Muhacir ve Ensâr'dan birer  adam vazifeyi üzerlerine aldılar. ResuIullah aleyhissalâtu vesselâm,  bunlara:  "Şu geçidin girişini tutun (orada  bekleyin)!'' diye ferman buyurdu. Bu iki zat, geçidin ağzına gelince  Muhacirden olanı, yattı. Ensâri de namaz  kılmaya başladı. Derken tâkipçi adam da oraya geldi.  (Namazdaki nöbetçinin) silüetini görünce  anladı ki, bu, askerlerin koruyucusudur, derhal bir ok attı ve ok,  eliyle  koymuşcasına hedefini buldu. Ensari oku çıkarıp (namazına devam etti).  Müşrik  (isabet ettiremedim düşüncesiyle atmaya devam etti.) Öyleki üçüncü okunu  da  attı. Ensâri de (yaraya aldırmadan) aynı şekilde namazına devam etti.  Bir müddet  sonra arkadaşı uyandı. (Müşrik bunların iki kişi olduğunu görünce)  yerinin  farkına vardıklarını anladı ve kaçtı. Muhâcirden olan zât, Ensari  arkadaşındaki kanı görünce: "Sübhânallah! Sana ilk oku atınca beni  niye uyandırmadın?" diye sordu.  Arkadaşı: "Öyle bir sure okuyordum ki, kesmek  istemedim '' diye cevapladı.'' Ebu Dâvud, Tahâret 79, (198). KADINA DEĞME 3641 - Hz. Aişe (R.a) anlatıyor:  "Resulullah (aleyhissalâtu  vesselâm) kadınlarından birini öptü, sonra dönüp namaza gitti, abdest  tazelemedi. Urve rahimehullah der ki: "Kendisine:  "Bu, sizden başka bir hanımı olmamalı!"  dedim, Hz. Aişe gülmekle cevap verdi.'' Ebu Dâvud, Tahâret 69, ( 178, 179,180);  Tirmizi, Tahâret 63, (86); Nesâi,  Tahâret 121, (1,104); İbnu Mâce, Tahşet 69, (502).   3642 - İbnu Ömer (R.a)'in şöyle dediği  rivayet edilmiştir:  "Erkeğin hanımını öpmesi ve ona eliyle dokunması hep mülamese (değme)  sayılır.  Öyleyse kim hanımını öperse veya eliyle dokunursa abdest alması  gerekir." Bu  rivayetin bir benzeri İbnu Mes'ud'dan gelmiştir. Muvatta, Tahâret 64, (1, 43). 3643 - Übeyy İbnu Ka'b (R.a) anlatıyor:  "Ey Allah'ın Resulü,  dedim, bir kimse hanımıyla cima yapsa fakat inzal olmasa yıkanması  gerekir mi?"  "Kadına değen kısmını yıkar, sonra  abdest alır ve namaz kılar!"  buyurdular." Buhari, Gusl 29, Müslim, Hayz 85,  (346). FERCE DEĞMEK 3644 - Talk İbnu Ali (R.a) anlatıyor:  "Resulullah (S.a.v)'ın yanına geldik. (Biz huzurlarında iken) bir adam  geldi. Sanki o bir  bedevi idi. "Ey Allah'ın Resulü! dedi, kişi abdest  aldıktan sonra zekerine değerse ne  gerekir (abdesti bozulur mu, bozulmaz mı?) '' Resulullah (S.a.v) şu  cevabı verdi: "O, kendisinden bir parça değil midir?" Ebu Dâvud, Tahâret 71, (182, 183);  Tirmizi, Tahâret 62, (85); Nesâi, Tahâret  120, (1,101). Bu metin Tirmizi'nindir. 3645 - Büsre Bintü Saffan (R.a)  anlatıyor: "Resulullah  (S.a.v) buyurdular ki: "Zekerine değen abdest almadıkça namaz  kılmasın.'' Tirmizi, Tahâret 61, (82, 83, 84);  Muvatta, Tahâret 58, (1; 42); Ebu Dâvud,  Tahâret 70, (181); Nesâi, Taharet 118, (1, 100). 3646 - Mus'ab İbnu Sa'd İbni Ebi Vakkâs  (R.a) anlatıyor: "Ben, Sa'd İbni Ebi Vakkâs (R.a)'a  Kur'an tutuyordum. Bir ara  kaşındım. Sa'd: "Her halde zekerine değdin?'' dedi. Ben  "evet!" deyince: "Kalk, abdest al!'' emretti. Ben de  gidip  abdest alıp geri döndüm." Muvatta, Tahâret 59, (1,42). 3647 - Nafi rahimehullah anlatıyor:  "Ben, bir sefer sırasında İbnu Ömer (R.a)'le beraberdim. Güneş doğduktan sonra onun abdest alıp namaz  kıldığını gördüm. Kendisine: "Bu, şimdiye kadar kıldığınızı hiç  görmediğim bir  namaz!'' dedim. Şu açıklamayı yaptı: "Sabah namaz kılmak üzere abdest aldım  sonra fercime dokundum. Sonra da  abdest almayı unuttum (ve namaz kıldım. Şimdi bu durumu hatırlayınca)  yeniden  abdest alıp namazımı iade ettim.'' Muvatta, Tahâret 60, (1, 42, 43). UYKU, BAYILMA; KENDİNDEN GEÇME 3648 - Hz. Enes (R.a) anlatıyor:  "Resulullah'ın ashabı uyurlar,  sonra abdest almadan namaz kılarlardı: (Enes'ten bunu rivayet eden) Katade'ye: "Bu sözü Enes'ten bizzat işittin mi?"  diye sorulmuştu: "Vallahi evet!" diye te'yid etti." Müslim, Hayz 125, (376); Ebu Dâvud,  Tahâret 80, (200); Tirmizi, Tahâret 58,  (78). 3649 - İbnu Ömer (R.a)'den  anlatıldığına göre, oturarak uyur,  sonra kalkar, abdest almadan namaz kılardı." Muvatta 3650 - Hz. Ali (R.a) anlatıyor:  "Gözler, halkanın bağıdır,  öyleyse uyuyan abdest alsın." Ebu Dâvud, Tahâret 80, (203). 3651 - İbnu Abbas (R.a)'ın anlattığına  göre, Resulullah  (S.a.v) 'ı secde halinde uyurken görmüş ve hatta Resulullah  (S.a.v) horlayıp solumuş, sonra kalkıp (abdest almadan) namaz  kılmıştır. İbnu Abbas der ki: "Ey Allah'ın Resulü dedim, siz  uyudunuz, (abdestiniz bozulmuş olmalı değil  mi)?" Bana şu açıklamayı yaptı: "Abdest, yatarak uyuyana gerekir. Zira  yatarak  uyuyunca mafsalları rahâvet basar.'' Tirmizi, Taharet 57, (77); Ebu Dâvud,  Tahâret 80, (202); Nesâi, Ezân 41, (2,  30). 3652 - Ubeydullah İbnu Abdillah İbni  Utbe anlatıyor: "Hz. Aişe (R.a)'nin yanına girip, kendisine: "Bana Resulullah (S.a.v)'ın  hastalığından bahsetmez  misiniz?'' dedim. "Elbette '' dedi ve anlattı:  "Resulullah (S.a.v) 'ın  hastalığı ağırlaşmıştı. Bir ara: "Halk namazı kıldı mı?'' diye sordu. "Hayır ey Allah'ın Resülü, sizi  bekliyorlar '' dedik. "Benim için leğene su koyun!"  emrettiler. Dediğini yaptık. Yıkandılar. Sonra  kalkmaya çalıştı. Ancak üzerine baygınlık geldi. Az sonra açıldı.  Tekrar: "Halk  namazı kıldı mı?" diye sordu. "Hayır, ey Allah'ın Resulü, sizi  bekliyorlar!'' dedik. Halk oturmuş, yatsıyı  kılmak üzere Resulullah (S.a.v)'ı bekliyordu." Buhari, Ezân 51, 39, 46, 47, 67, 68,  70, Vudü 45, Hibe 14, Farzu'1-Hums 4,  Enbiya 19, Megazi 83, Tıbb 21, İti'sâm 5; Müslim, Salât 90, (418);  Nesâi, İmamet  40, (2,101, 102). Bu rivâyet Buhari ve Müslim tarafından  tahric edilen uzunca bir rivayetten  bir parçadır. 3653 - Esma Bintu Ebi Bekr (R.a), küsuf  namazıyla ilgili  rivayetinde der ki: "..Ben de (Resulullah'a uyarak) namaza durdum.  (Namazı  öylesine uzattı ki) üzerime baygınlık geldi. Başımın üzerine su dökmeye  başladım." Urve rahimehullah der ki: "Abdest  almadı. '' Buhari, Vudü 37 İlm 24, Küsuf , 10, 11,  Sehv 9, Itk 3, İ'tisam 2; Müslim,  Küsuf 11, (905). ABDEST GEREKTİREN 3654 - Ebu Hüreyre (R.a)'den  nakledildiğine göre, Ebu Hüreyre  mescidde abdest alırken yanına Abdullah İbnu Kârız gelir. Ona, Ebu  Hüreyre şu  açıklamayı yapar: "Bir keş (kurumuş çökelek) parçası yedim, bu sebeple  abdest  alıyorum. Çünkü ben Resulallah aleyhissalâtu vesselâm'ın "Ateşte pişen  şeyler  yiyince abdes alın" dediğini işittim." Müslim, Hayz 90, (352); Nesâi, Taharet  122, (1,105,106); Tirmizi, Tahâret 58,  (79); Ebu Dâvud, Tahâret 76, (194). Bu, Müslim'in lafzıdır. Müslim'de  Hz.  Aişe'den de buna benzer bir rivâyet mevcuttur. ABDESTİN TERKİ 3655 - İbnu Abbâs (R.a) anlatıyor:  "Resulullah (S.a.v) koyun budu yedi ve namaz kıldı, abdest almadı.''   Buhari, Vudü 50, Et'ime 18; Müslim,  Hayz 91, (354); Muvatta, Tahâret 91, (1,  25); Ebu Dâvud, Tahâret 75, (187); Nesai, Tahâret 123, (1, 108). Buhari'nin bir başka rivayetinde:  "Tencereden eliyle etli kemik aldı''  denmiştir. Müslim'in bir rivayetinde: "Budu kemirdi, sonra namaz kıldı,  abdest  tazelemedi'' denmiştir. 3656 - Amr İbnu Ümeyye ed-Damri (R.a)  anlatıyor: "Resulullah  (S.a.v)'ı gördüm, elindeki koyun budundan parça kesiyordu, ezan  okundu. Hemen et dildiği bıçağı bırakıp namaza koştu, abdest almadı." Buhari, Vudü 50, Ezan 43, Cihad 92,  Et'ime 20, 26; Müslim, Tahâret 92, (355);  Tirmizi, Et'ime 33, (1837). 3657 - Hz. Câbir (R.a) anlatıyor:  "Resulullah (S.a.v) çıktı, beraberinde ben de vardım. Ensârdan bir  kadına uğradı. Kadın  ona bir koyun kesti. Bir tabak tâze hurma getirdi, ondan yeyip sonra  öğle için  abdest aldı ve namaz kıldı. Sonra (namazdan) ayrıldı. Kadın ona koyundah  arta  kalan bir şeyler getirdi. Resulullah (S.a.v) onu da yiyip  ikindiyi kıldı, bu sırada abdest almadı." Muvatta, Tahâret 25, (1, 27); Tirmizi,  Tahâret 59, (80); Ebu Dâvud, Tahâret  75, (191,192); Nesâi, Tahâret 23, (1,108). Bu Tirmizi'nin lafzıdır. Ebu Dâvud ve Nesai'nin rivayetinde:  "Resulullah'ın son iki icraatından biri  ateşin değiştirdiğinden abdest almayı terketmekti'' denmiştir. 3658 - Ubeyd İbnu Sümâme el-Murâdi  anlatıyor: "Abdullah İbnu'I-Hâris İbni  Cez' (R.a), Mısır'a yanımıza geldi. Kendisi Resulullah  (S.a.v)'ın ashabından idi. Mısır Camii'nde şu hadisi anlatırken  işittim: "Ben, öyle hatırlıyorum ki, Resulullah (S.a.v.)'la bir  adamın evinde oturan yedi kişiden yedincisi veya altıdan altıncısıydım.  Derken  Bilâl (R.a) geçti ve ezan okudu. Biz de çıktık. Giderken bir adama  uğradık tenceresi ateş üstündeydi. Resulullah (S.a.v) ona:  "Tenceren yeterince pişti mi?'' diye sordu. Adam: "Evet, annem babam sana feda olsun!"  dedi. Resulullah bunun üzerine bir parça  aldı. Çiğnemesi devam ederken namaz için iftitah tekbiri aldı. Ben bu  sırada ona  bakıyordum." Ebu Dâvud, Tahâret 75, (193). 3659 - Süveyd İbnu'n-Nu'mân (R.a)  anlatıyor: "Hayber Seferine  Resulullah (S.a.v) ile birlikte çıktık. Hayber yakınlarında  olan Sahbâ'ya vardığımız zaman Resulullah (S.a.v) ikindi namazını  kıldı. Namaz bitince yiyecek getirilmesini ferman buyurdu. Sadece kavut  getirilmişti. Bunun su ile ıslatılmasını emir buyurdu. Resulullah (S.a.v)da, biz de ondan  yedik. Sonra akşam  namazına kalktı. Ağzını mazmaza etti. Biz de ağızlarımızı mazmaza ettik.  Fakat  abdest almadı." Buhari, Vudü 51, 54, Cihâd 123, Megazi  35, 38, Et'ime 7, 9, 51; Muvatta,  Tahâret 20, (1, 26); Nesâi, Tahâret 124, (1, 108, 109). 3660 - Hz. Enes (R.a) anlatıyor:  "Resulullah (S.a.v süt içti. Ne mazmaza yaptı, ne abdest aldı; namazını  kıldı." DEVE ETLERİ 3661 - Câbir İbnu Semure (R.a)  anlatıyor: "Bir adam Resulullah  (S.a.v)'a gelerek: "Koyun eti sebebiyle abdest alayım  mı?'' diye sordu. "Dilersen abdest al, dilemezsen alma!"  diye cevap verdi. Adam bunun üzerine: "Deve eti sebebiyle abdest alayım mı?''  diye sordu. Resulullah (S.a.v) bu sefer: "Evet, deve eti sebebiyle abdest al!"  cevabını verdi. Adam tekrar: "Koyun ağıllarında namaz kılayım mı?''  diye bir başka sual sordu: "Evet!'' cevabını aldı. Tekrar sordu: "Pekala, deve ağıllarında namaz kılayım  mı?'' "Hayır!'' buyurdu Aleyhissalâtu  vesselam." Müslim, Hayz 97, (360). 3662 - Ebu Dâvud ve Tirmizi'de Berâ  (R.a)'nın rivayetlerine göre  Resulullah (S.a.v) şöyle demiştir: "Deve ağıllarında namaz kılmayın, çünkü  onlar şeytandandır." Koyun ağıllarından soruldu: "Oralarda kılın, çünkü onlar  berekettir'' buyurdular.'' Ebu Dâvud, Tahâret 72, (184); Tirmizi,  Tahâret 60, (81). MÜTEFERRİK HADİSLER 3663 - İbnu Mes'ud (R.a) anlatıyor:  "Biz, yollarda ayağa bulaşan  pislik sebebiyle abdest tazelemezdik." Ebu Dâvud, Tahâret 81, (204); İbnu  Mâce, İkamet 67, (1041). 3664 - Ebu Hüreyre (R.a) anlatıyor:  "Bir adam izarını sarmış  olarak namaz kılarken, Resulullah (S.a.v) ona: "Git, abdest al!" ferman buyurdu. Adam  gitti abdest aldı, sonra şelip (tekrar  namaza durdu. Resulûllah (S.a.v) tekrar): "Git abdest al!" emretti. Adam gitti,  abdest aldı, geri geldi. Bir adam: "Ey Allah'ın Resulü, ona niye abdest  almasını emir buyurdunuz?'' diye sordu.  "O, dedi, izârını sarkıtmış olarak  namaz kılıyordu. Allah, izarını sarkıtan  erkeğin namazını kabul buyurmaz!'' Ebu Dâvud, Libas 28, (4086). MEST ÜZERİNE MESHETMEK 3665 - Muğire İbnu Şu'be (R.a)  anlatıyor: "Ben Resulullah  (S.a.v)'la beraberdim. Bana: "Ey Muğire, su kabını al!'' emretti.  Ben de onu aldım. Resulullah  (S.a.v) (la tenhaya gittik. O) benim gözümden kayboldu, kaza-yı  hâcet yaptı, (geri döndü). Üzerinde Şâmi bir cübbe vardı. (Abdest almak  için  hazırlık yaptı. Cübbesinin yenlerini çemreyip) kollarını çıkarmaya  çalıştı.  Ancak (yenler) dardı. Ellerini (yenlerin uç kısmından geri çıkarıp  cübbeyi  sırtına koyup kollarını) alttan çıkardı. Ben su döktüm, namaz için  abdest aldı.  Mestleri üzerine meshetti, sonra namaz kıldı." 3666 - Bir diğer rivâyette: "Mestlerini  çıkarmada yardımcı olmak için  eğildim. Bana: "Bırak onları, zirâ ben, abdestli  olarak mestlerimi giyindim" buyurdu ve  üzerlerine meshetti.'' Bu Sahiheyn'in lâfzıdır. 3667 - Müslim merhumun bir diğer  rivayetinde: "Resulullah (S.a.v) mestleri, başının ön kısmı (alnı) ve  sarığı üzerine meshetti ''  denilmiştir. 3668 - Ebu Dâvud'un bir diğer  rivayetinde: "Resulullah (S.a.v) mestleri üzerine meshetmişti; ben: "Ey Allah'ın Resulü! yoksa unuttunuz  mu?'' dedim. "Bilakis, dedi, belki sana unutturuldu.  Aziz ve celil olan Rabbim, bana böyle  emretti.'' Buhari, Vudü 48, 3 5, 49, Salât 7, 25,  Cihâd 90, Megâzi 80, Libâs 10, 11;  MüsIim, Taharet 77, 79, 81, 82, (274); Muvatta, Tahâret 42, (1, 36); Ebu  Dâvut,  Tahâret 59; (149, 150; 151); Tirmizi, Tahâret 72, (97, 98, 99, 100);  Nesâi,  Tahâret 96, 97, 100, 87, (1, 82, 83, 84, 76). 3669 - Hz. Bilal (radıyallahu anh)  anlatıyor: "Resulullah (S.a.v) mestleri ve örtüsü üzerine meshetti."   3670 - Ebu Dâvud'un rivayetinde şöyle  denmiştir: "Resulullah (S.a.v) ihtiyacı için (araziye) çıkardı. Ben de  O'na su taşırdım. (Kaza-yı  hâcet yapınca) abdest alırdı. Bu sırada sarığı ve "bot'' ları üzerine  meshederdi." Müslim, Tahâret 84, (275); Ebu Dâvud,  Tahâret 59, (153); Tirmizi, Tahâret 75,  (101); Nesâi, Tahâret 86, 96 (1, 75, 81). 3671 - Ebu Übeyde İbnu Muhammed İbni  Ammâr İbni Yâsir anlatıyor: "Câbir İbnu Abdillah (R.a)'a mest  üzerine meshetme hususunda  sordum. "Ey kardeşimin oğlu, bu sünnettir '' buyurdu. Bunun üzerine  sarık  üzerine meshetme hakkında sordum: "Saça meshet!'' diye cevap verdi.'' Tirmizi, Tahâret 75, (102). 3672 - Cerir İbnu Abdillah el-Beceli  (R.a)'nin anlattığına göre,  Cerir, abdest alıp mestleri üzerine meshedince, kendisine: "Mest üzerine mesh mi yapıyorsun'' diye  sormuşlardır. O da: "Evet demiştir, ben Resulullah  (S.a.v)'ı gördüm. Bevletti  sonra abdest aldı. (Sıra ayaklarına gelince, yıkamayıp) mestlerinin  üzerine  meshetti '' dedi. Buhari, Salât 25; Müslim, Tahâret 73,  (272); Tirmizi, Tahâret 70, (93);  Nesâi, Tahâret 96, (1, 81). A'meş der ki: "İbrahim Nehâ'i dedi ki:  "Bu hadis, Abdullah İbnu Mes'ud (R.a)'un ashabını taaccübe (hayrete)  sevkediyordu, çünkü Cerir (R.a)'in müslüman oluşu Mâide süresinin nüzülünden sonra idi." 3673 - Ebu Davud'un rivayetinde Cerrr  şöyle demiştir: "Meshetmekten beni ne  alıkoyacak? Zira ben Resulullah (S.a.v)'ı meshederken gördüm!''  Bu sözü üzerine Cerir'e: "Bu, Mâide  suresinin nüzûlünden önceydi'' dendi de  şu cevabı verdi: "Hayır! Ben kesinlikle Maide suresinin nüzûlünden sonra   müslüman oldum." Ebu Dâvud, Tahâret 59, (154). 3674 - Hz. Büreyde (radıyallahu anh)  anlatıyor: "Resulullah (S.a.v), Mekke'nin fethedildiği gün, beş vakit  namazın hepsini tek bir  abdestle kıldı ve mestlerine meshetti. Hz. Ömer (R.a): "Bugün, hiç yapmadığın bir şeyi  yaptın!'' dedi. Resulullah (S.a.v): "Âmmden (bilerek) yaptım ey Ömer"  cevabını verdi.'' Müslim, Taharet 86, (277); Ebu Dâvud,  Tahâret 66, (172); Tirmizi, Tahâret 45,  (61); Nesai, Tahâret 101, (1, 86). Tirmizi ve Nesai'nin rivâyetinde  mesh'in  zikri geçmez.) 3675 - Hz. Mugire (R.a) anlatıyor:  "Resulullah (S.a.v) abdest aldı ve çoraplarının ve ayakkabılarının  üzerine meshetti. Ebu Dâvud, Tahâret 61, (159); Tirmizi,  Tahâret 74, (99). Ebu Dâvud der ki: "İbnu Mehdi, bu  hadisi rivâyet etmezdi. Çünkü Muğire (R.a)'den bilinene göre Aleyhissalâtu vesselam mestlerine  meshediyordu." Yine Ebu Dâvud der ki: "Bu hadis Ebu  Musa el-Eş'ari (R.a) tarafından da rivâyet edilmiştir: "Aleyhissalatu vesselam çorapları üzerine  meshetti." Ancak bu rivâyet muttasıl ve kuvvetli değildir, (zayıftır). Ebu Dâvud der ki: "Çorap üzerine Ali  İbnu Ebi Tâlib, İbnu Mes'üd, Bera İbnu  Azib, Enes İbnu Mâlik, Ebu Ümame, Sehl İbnu Sa'd ve Amr İbnu Hureys  (R.a) ecmain de meshetmiştir. Bu tatbikat Ömer İbnu'I-Hattâb ve İbnu  Abbâs (R.a)'dan da rivayet edilmiştir. 3676 - Evs İbnu Evs es-Sakafi (R.a)  anlatıyor: "Ben, Resulullah  (S.a.v)'ı bir kavmin kuyusuna gelmiş, abdest alırken gördüm.  Abdestini aldı, ayakkabılarına ve ayaklarına meshetti." Ebu Dâvud, Tahâret 62, (160). 3677 - Muğire (R.a) anlatıyor:  "Resulullah (S.a.v) mestin üst ve aşağı kısımlarını meshederdi." 3678 - Ebu Dâvud'un rivayetinde şöyle  gelmiştir: "Resulullah (S.a.v) mestlerinin sırtlarına meshederdi." Tirmizi'nin bir başka rivâyetinde de  böyle denmiştir. Tirmizi 72, 73, (97, 98); Ebu Davud,  Tahâret 63, (161, 165); Nesâi, Tahâret  63, (1, 62). 3679 - Hz. AIi (R.a) buyurdular ki:  "Eğer din insanın fikrine  göre olsaydı, mestin altını meshetmek, üstünü meshetmekten evlâ olurdu.  Ancak  ben Resulullah (S.a.v )'ın mestin üstünü meshettiğini  gördüm." Ebu Dâvud, Tahâret 62, (162). 3680 - Bir başka rivâyette şöyle  gelmiştir: "Hz. Ali (R.a)'yi  abdest alırken gördüm, ayağının sırtını meshetti ve dedi ki: "Eğer ben  Resulullah (S.a.v)'ı böyle yapar görmeseydim (ayağın altını  meshetmeye daha Iayık düşünürdüm) dedi." 3681 - Bir diğer rivayette de şöyle  gelmiştir: "Ben, Resulullah  (S.a.v)'ın ayağın üstünü meshettiğini görünceye kadar, dâima,  altını meshetmenin evlâ olduğunu düşünürdüm."' Ebu Dâvud, Tahâret (63, 162,163, 164). 3682 - Şüreyh İbnu Hâni anlatıyor: "Hz.  Aişe (R.a)'ya mest  üzerine meshetmekten sormaya geldim. Bana: "Sana Ebu Talib'in oğlu (Hz.  Ali) (R.a)'yi tavsiye ederim, git ona sor. Zira o, Resulullah  (S.a.v) ile birlikte seyahatlerde bulunmuştur!" dedi. Bunnun  üzerine gidip ona sordum. Şu cevabı verdi: "Resûlullah (S.a.v), (mesh müddetini)  yolcu için üç gün üç  gece tuttu, mukim için de bir gün bir gece tuttu.'' Müslim, Tahâret 85, (276); Nesâi,  Tahâret 99, (1, 84); İbnu Mâce, Tahâret 86,  (552). 3683 - Saffan İbnu Assâl (R.a)  anlatıyor: "Resulullah  (S.a.v) yolcu olduğumuz zaman, bize mestlerimizi üç gün üç  gece, cenâbet hali dışında küçük ve büyük abdest bozma, ve uyku  sebebiyle  çıkarmamamızı emrederdi." Tirmizi, Tahâret 71, (96), Da'avât 102,  (3529, 3530); Nesâi, Tahâret 98, (1,  83, 84); İbnu Mâce, Tahâret 86, (554). 3684 - Ubey İbnu İmâre (R.a) -ki bu  Sahâbi, Resulullah  (S.a.v) ile birlikte her iki kıbleye namaz kılan ilklerdendir-  anlatıyor: "Bir gün Resulullah (S.a.v)'a gelerek sordum: "Ey Allah'ın Resulü! Mestlerimin  üzerine meshedeyim mi? '' "Evet!'' buyurdular. Ben tekrar: "Bir gün mü?'' dedim. "Bir gün!'' buyurdular. Ben tekrar: "İki gün (olsa)?'' dedim. "İki gün!'' buyurdular. Ben tekrar: "Üç gün (olsa)?'' dedim. "Evet! dilediğin kadar!'' buyurdular.''   3685 - Bir rivayette de "..Hatta yediye  kadar ulaştı. Resulullah  (S.a.v), sonunda: "Evet! Sana uygun geldiği kadar!"  buyurdular." Ebu Dâvud, Tahâret 10, (158). 3686 - Huzeyme İbnu Sâbit (R.a)  anlatıyor: "Resulullah  (S.a.v) buyurdular ki: "Mest üzerine meshetmenin müddeti yolcu  için üç gündür. Mukim için bir gün  bir gecedir!" (Bir başka rivayette şu ziyade gelmiştir): "Biz bu müddetin uzatılmasını taleb  etseydik, bize mutlaka uzatırdı.'' Ebu Dâvud, Tahâret 60, (157); Tirmizi,  Tahâret 71, (95); İbnu Mâce, Tahâret  86, (553). ABDEST VE GUSÜLDE  KULLANILACAK SU MİKTARI 6037 - Abdullah İbnu Muhammed, babası  tarikiyle dedesi Akil'den naklediyor: "Resûlullah (S.a.v): "Abdeste bir müdd, gusle de bir sa' su  yeterlidir" buyurmuştu" dedi. Bunun üzerine orada bulunan bir zât  Akil'e: "Bu  kadar su bize yetmez" diye itiraz etti. Akil de: "Bu kadar su, senden  daha  hayırlı, saçı da senden daha çok olan zata yetti" diye cevap verdi.  Burada  kastettiği kimse Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm idi." ABDESTSİZ NAMAZ MAKBUL DEĞİL 6038 - Hz. Enes (R.a) anlatıyor:  "Resulullah (S.a.v)'ı şöyle derken işittim: "Allah, temizlik olmadan  namazı, çalınan maldan  da sadakayı kabul etmez." ABDESTİ MUHAFAZA 6039 - Hz. Sevbân (R.a) anlatıyor:  "Resûlullah (S.a.v) buyurdular ki: "Her hususta dosdoğru istikamet üzere  olun; meyletmeyin.  Ama buna güç yetiremezsiniz. Öyleyse bilin ki, en hayırlı ameliniz  namazdır.  Kâmil mü'minden başkası abdesti (hakkı ile) muhafaza edemez." 6040 - Ebu Ümame (R.a), Resûlullah'tan  naklen anlatmıştır:  "İstikamet üzere olun! İstikamet üzere olsanız, bu ne iyidir!  Amellerinizin en  hayırlısı namazdır. Abdesti ancak kâmil mü'minler (hakkıyla) muhafaza  ederler." TEMİZLİĞİN SEVABI 6041 - Abdullah İbnu Mes'ud (R.a)  anlatıyor: "Ey Allah'ın Resulü  denildi. Ümmetinden, görmediğin kimseleri (Kıyamet günü) nasıl  tanıyacaksın?" Şu  cevabı verdi: "Ümmetim, abdest sebebiyle alınlarında nur, kollarında  nur,  ayaklarında nur taşıyacaklar (bu nurla onları tanıyacağım)." 6042 - Humrân Mevla Osman İbni Affan  (R.a) anlatıyor: "Osman  İbnu Affan'ı oturma yerlerine otururken gördüm. Abdest suyu istedi ve  abdest  aldı. Sonra da: "Resûlullah (S.a.v)'ı oturduğum şu yerde oturmuş,  benim şu abdestim gibi abdest aldığını gördüm. Abdestten sonra şöyle  demişti:  "Kim şu abdestim gibi abdest alırsa, geçmiş (küçük) günahları  affedilir." Resûlullah sonra şunu ilave etti:  "Sakın gurura düşmeyiniz." MİSVAK 6043 - Ebu Ümame (R.a) anlatıyor:  "Resûlullah (S.a.v) buyurdular ki: "Dişlerinizi misvaklayın. Çünkü  misvak ağız için  temizlik sebebidir, Allah'ın rızasına vesiledir. Cibril her gelişinde  bana  misvakı tavsiye etti; öyle ki bana ve ümmetime farz kılacağından  korktum.  Ümmetime zorluk veririm diye endişe etmeseydim bunu onlara farz  kılardım. Ben  öyle (ciddi) misvak kullanırım ki, öndeki dişlerimin (veya diş  etlerimin)  diplerinden kazınacağı endişesine kapılırım." 6044 - Hz. Ali (R.a) buyurmuştur ki:  "Muhakkak ki ağızlarınız  Kur'ân'ın yollarıdır, onları misvakla temizleyin." </blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)