JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="pendüender" data-source="post: 354492" data-attributes="member: 1023459">"Belki bin seneden beri tedarik ve teraküm edilen müfsit âletlerle dehşetli rahnelenen ... o geniş yaralarını, Kur’ân’ın ve imanın ilâçlarıyla tedavi etmeye çalışıyor." İzah eder misiniz, müfsit aletler ve dehşetli yaralar nelerdir?Onların eskileri ile sonrakileri arasında, hakîkate uzak ve yakın olmak bakımından büyük farklılıklar bulunmakla berâber, hepsi de küfr ve ilhâd damgasın taşırlar.FELSEFECİLERİN SINIFLARI VE KÜFR ÜZERE BULUNMALARIFelsefeciler, fırkalarının çeﬂidi çok olmasına rağmen, üç kısma ayrılırlar.1– Dehriyyûn,2– Tabî’iyyûn,3– İlâhiyyûn.Dehriyyûn: Felsefecilerin en eski gurubudur. Kâinâtı idâre eden kudret ve ilm sâhibi bir yaratıcının varlığını, ya’nî Allah-ü Teâlâyı inkâr etmişlerdir. Âlemin bir yaratıcı tarafından değil de, öteden beri kendiliğindenmevcûd olduğunu, canlının menîden, menînin de canlıdan meydâna geldiğini, böylece ebedî olarak devâm edeceğini iddi’â etmişlerdir. Bu kısımfelsefeciler zındıkdırlar.Tabî’iyyûn (Tabî’atcılar): Bunlar ekseriyyetle tabî’at âleminden,hayvanların ve bitkilerin şaşılacak hâllerinden bahs ederler. Canlıların organlarını inceleyen anatomi ilmiyle çok meşgûl olurlar. Canlıların yaratılışında, Allah-ü TeâlânIn kudretini ve eşsiz hikmetini görerek, şaşkınlıklarını gizleyemezler. Herşeyin gâye ve maksadına hâkim, hikmet ve kudret sâhibi olan Allah-ü Teâlâya inanmak mecbûriyyetinde kalırlar. Anatomi ilmiyle canlıların organlarının hayrete düşüren fâidelerini inceleyen herkes, hayvanların yapılarını böyle yaratan Allah-ü Teâlânın insan vücûdunu dahâ mükemmel yarattığı hakkında kesin bilgiye sâhib olur.Bu kısm felsefeciler, dahâ çok tabî’atla alâkalı araştırma yapdıkları için, hayvânî kuvvetlerin düzgün ve mükemmel olmasında, mîzâcınuygunluk içinde olmasının büyük te’sîri bulunduğuna kanâ’at getirdiler.Böylece insandaki idrâk ve akl kuvvetinin, insanın mîzâcına [tabî’atına yapısına] bağlı olduğunu zan etdiler. Mîzâcın (tabî’atın, yapısının) bozulmasıyla onun da yok olacağını kabûl etdiler. Yok olan şey, bir dahâ var olamaz dediler. Bu sebeble bunlar, nefs ölür, bir dahâ dönmez fikrine sâhib oldular ve âhiret yokdur, dediler. Cenneti, Cehennemi, kıyâmeti ve hesâbı inkâr etdiler. ibâdet için sevâb, günâhdan dolayı azâb olacağını kabûl etmediler. Gemsiz, başı boş kaldılar. Hayvanlar gibi şehvetlere daldılar. Bunlar da zındıkdırlar. Çünki, îmânın aslı, Allah-ü Teâlâya ve âhirete inanmakdır. Her ne kadar Allah-ü Teâlânın varlığına ve sıfatlarına inandılarsa da, âhireti inkâr etdiler.‹İlâhiyyûn: Bunlar dahâ sonra gelmiş olan felsefecilerdir. Bunlardanbiri de Eflâtûnun hocası olan Sokratdır. Eflâtûn ise, Aristonun hocasıdır.Aristo, mantık ilmini tertîb ederek, felsefe bilgilerini özetleyip, kolayca istifâde edilir hâle getirmişdir.İlâhiyyûn kısmında olan felsefeciler, dehriyyûn ve tabî’iyyûn sınıfından olan felsefecileri red etdiler. Onların bozuk fikrlerini, başkalarınasöz bırakmayacak şeklde ortaya koymuşlardır. Allah-ü Teâlâ onları birbiriyle çarpışdırdı. Kur’ân-ı Kerîmde, Ahzâb sûresi 25.ci âyet-i kerîmesinde, meâlen, (Allah, muhârebe yükünü mü’minlerden kaldırdı...) buyurulduğu gibi, mü’minlerin onları red etmek için uğraşmasına lüzûm kalmadı.Sonra Aristo, Eflâtûnun, Sokratın ve dahâ önce yaşamış olan ilâhiyyûn felsefecilerinin görüşlerini şiddetle red etdi. Onların hepsinden uzaklaşıp, ayrı bir yol tutdu. Buna rağmen, onların küfr ve bid’at olan ba’zı fikrlerini kabûl etdi. Kendini bu çeşid düşüncelerden kurtaramadı. Bu sebeble hem bunları, hem İbni Sînâ, Fârâbî ve başkalarI gibi, onlara uyan kimseleri tekfir etmek vâcib oldu. Şunu da ilâve edelim ki, Aristonun ilminihiçbir felesof, İbni Sînâ ve Fârâbî kadar bize tam nakletmeye muvaffak olamamışdır. Diğerlerinin naklleri hep karışık ve hatâlıdır. Okuyanlar anlayamaz ve zihnleri karışır. Anlaşılmayan bir şey nasıl red veyâ kabûl edilebilir.EL-MÜNKIZÜMİN-EDDALÂL(Huccet-ül İslâm İmâm-ı Muhammed Gazâlî)“kuddise sirruh</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)