Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale Analiz ve Çalışmalar
Risale Açıklamalı
Lem'alar
Lem'alar 9. Ders - Hadsiz muhabbet duygusu insana neden verildi..
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="Huseyni" data-source="post: 456617" data-attributes="member: 27"><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px">Birinci defa <span style="font-size: 22px">يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِى</span> bir ameliyat-ı cerrahiye hükmünde kalbi mâsivâdan tecrit ediyor, kesiyor. Şöyle ki:</span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px">İnsan, mahiyet-i câmiiyeti itibarıyla, mevcudatın hemen ekserîsiyle alâkadardır. Hem insanın mahiyet-i câmiasında hadsiz bir istidad-ı muhabbet derc edilmiştir.</span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"><strong>Onun için, insan da umum mevcudata karşı bir muhabbet besliyor. Koca dünyayı bir hanesi gibi seviyor. Ebedî Cennete bahçesi gibi muhabbet ediyor.</strong> Halbuki, muhabbet ettiği mevcudat durmuyorlar, gidiyorlar. Firaktan daima azap çekiyor. Onun o hadsiz muhabbeti, hadsiz bir mânevî azaba medar oluyor.</span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"><strong>O azabı çekmekte kabahat, kusur ona aittir.</strong> Çünkü kalbindeki hadsiz istidad-ı muhabbet, hadsiz bir cemâl-ı bâkiye mâlik bir Zâta tevcih etmek için verilmiş. O insan sûiistimal ederek o muhabbeti fâni mevcudata sarf ettiği cihetle kusur ediyor, kusurunun cezasını firâkın azabıyla çekiyor.</span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"><span style="color: #ff0000"><strong>İşte bu kusurdan teberri edip o fâni mahbubattan kat-ı alâka etmek, </strong></span><strong>o mahbuplar onu terk etmeden evvel o onları terk etmek cihetiyle Mahbub-u Bâkîye hasr-ı muhabbeti ifade eden</strong> [SUP]<strong>[SUP]<strong>1</strong>[/SUP] </strong>[/SUP]<span style="font-size: 22px"> يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِى</span> olan birinci cümlesi, “Bâkî-i Hakikî yalnız Sensin. Mâsivâ fânidir. Fâni olan, elbette bâki bir muhabbete ve ezelî ve ebedî bir aşka ve ebed için yaratılan bir kalbin alâkasına medar olamaz” mânâsını ifade ediyor. “Madem o hadsiz mahbubat fânidirler, beni bırakıp gidiyorlar. Onlar beni bırakmadan evvel ben onları <span style="font-size: 22px">يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِى</span> demekle bırakıyorum. Yalnız Sen bâkisin ve Senin ibkàn ile mevcudat bekà bulabildiğini bilip itikad ederim. Öyleyse, Senin muhabbetinle onlar sevilir. Yoksa alâka-i kalbe lâyık değiller” demektir.</span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"><strong>İşte bu hâlette kalb hadsiz mahbubatından vazgeçiyor. Hüsün ve cemalleri üstünde fânilik damgasını görür, alâka-i kalbi keser. Eğer kesmezse, mahbupları adedince mânevî cerihalar oluyor.</strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"><strong></strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px">İkinci cümle olan <span style="font-size: 22px">يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِى</span> o hadsiz cerihalara hem merhem, hem tiryak oluyor. Yani, <strong><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 12px">“</span>يَا بَاقِى</span> madem Sen bâkisin, yeter. Herşeye bedelsin. Madem Sen varsın, herşey var.”</strong></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px">Evet, mevcudatta sebeb-i muhabbet olan hüsün ve ihsan ve kemal, umumiyetle Bâkî-i Hakikînin hüsün ve ihsan ve kemâlâtının işârâtı ve çok perdelerden geçmiş zayıf gölgeleridir, belki cilve-i Esmâ-i Hüsnânın gölgelerinin gölgeleridir.</span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"><span style="font-size: 10px"><strong>Üçüncü Lem'a</strong></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p><p><span style="font-family: 'calibri'"><span style="font-size: 12px"></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="Huseyni, post: 456617, member: 27"] [FONT=calibri][SIZE=3] Birinci defa [SIZE=6]يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِى[/SIZE] bir ameliyat-ı cerrahiye hükmünde kalbi mâsivâdan tecrit ediyor, kesiyor. Şöyle ki: İnsan, mahiyet-i câmiiyeti itibarıyla, mevcudatın hemen ekserîsiyle alâkadardır. Hem insanın mahiyet-i câmiasında hadsiz bir istidad-ı muhabbet derc edilmiştir. [B]Onun için, insan da umum mevcudata karşı bir muhabbet besliyor. Koca dünyayı bir hanesi gibi seviyor. Ebedî Cennete bahçesi gibi muhabbet ediyor.[/B] Halbuki, muhabbet ettiği mevcudat durmuyorlar, gidiyorlar. Firaktan daima azap çekiyor. Onun o hadsiz muhabbeti, hadsiz bir mânevî azaba medar oluyor. [B]O azabı çekmekte kabahat, kusur ona aittir.[/B] Çünkü kalbindeki hadsiz istidad-ı muhabbet, hadsiz bir cemâl-ı bâkiye mâlik bir Zâta tevcih etmek için verilmiş. O insan sûiistimal ederek o muhabbeti fâni mevcudata sarf ettiği cihetle kusur ediyor, kusurunun cezasını firâkın azabıyla çekiyor. [COLOR=#ff0000][B]İşte bu kusurdan teberri edip o fâni mahbubattan kat-ı alâka etmek, [/B][/COLOR][B]o mahbuplar onu terk etmeden evvel o onları terk etmek cihetiyle Mahbub-u Bâkîye hasr-ı muhabbeti ifade eden[/B] [SUP][B][SUP][B]1[/B][/SUP][SIZE=6] [/SIZE][/B][/SUP][SIZE=6] يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِى[/SIZE] olan birinci cümlesi, “Bâkî-i Hakikî yalnız Sensin. Mâsivâ fânidir. Fâni olan, elbette bâki bir muhabbete ve ezelî ve ebedî bir aşka ve ebed için yaratılan bir kalbin alâkasına medar olamaz” mânâsını ifade ediyor. “Madem o hadsiz mahbubat fânidirler, beni bırakıp gidiyorlar. Onlar beni bırakmadan evvel ben onları [SIZE=6]يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِى[/SIZE] demekle bırakıyorum. Yalnız Sen bâkisin ve Senin ibkàn ile mevcudat bekà bulabildiğini bilip itikad ederim. Öyleyse, Senin muhabbetinle onlar sevilir. Yoksa alâka-i kalbe lâyık değiller” demektir. [B]İşte bu hâlette kalb hadsiz mahbubatından vazgeçiyor. Hüsün ve cemalleri üstünde fânilik damgasını görür, alâka-i kalbi keser. Eğer kesmezse, mahbupları adedince mânevî cerihalar oluyor. [/B] İkinci cümle olan [SIZE=6]يَا بَاقِى أَنْتَ الْبَاقِى[/SIZE] o hadsiz cerihalara hem merhem, hem tiryak oluyor. Yani, [B][SIZE=6][SIZE=3]“[/SIZE]يَا بَاقِى[/SIZE] madem Sen bâkisin, yeter. Herşeye bedelsin. Madem Sen varsın, herşey var.”[/B] Evet, mevcudatta sebeb-i muhabbet olan hüsün ve ihsan ve kemal, umumiyetle Bâkî-i Hakikînin hüsün ve ihsan ve kemâlâtının işârâtı ve çok perdelerden geçmiş zayıf gölgeleridir, belki cilve-i Esmâ-i Hüsnânın gölgelerinin gölgeleridir. [SIZE=2][B]Üçüncü Lem'a[/B][/SIZE] [/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale Analiz ve Çalışmalar
Risale Açıklamalı
Lem'alar
Lem'alar 9. Ders - Hadsiz muhabbet duygusu insana neden verildi..
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst