Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Blog
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Mevcudatta muhabbetin sebebi olan
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="TaLHa" data-source="post: 10151" data-attributes="member: 1"><p><strong>Evet, mevcudatta sebeb-i muhabbet olan hüsün ve ihsan ve kemal, umumiyetle Bâkî-i Hakikînin hüsün ve ihsan ve kemâlâtının işârâtı ve çok perdelerden geçmiş zayıf gölgeleridir, belki cilve-i Esmâ-i Hüsnânın gölgelerinin gölgeleridir.</strong>(Lemalar - Üçüncü Lema - Birinci Nüktenin Son Paragrafı)</p><p></p><p>Öncelikle belirtmek gerekirse bütünüyle bakar isek konunun daha iyi anlaşılacağını sanıyorum.İkinci husus ise bu parçanın hissiyata dair olmasıdır.. Şöyleki ; Konuyu ilk cümleden itibaren bakdığımızda insanın su dünyadaki her varlık ile yakından uzaktan ilişkisinin olduğu vurgulanmakda ve bu ilişkiye binaen de muhabbet ve bağlılık olabilmekde . Eğerki insan baki olan bu sevgisini ve bağlılığını fani, gidici olan bu dünyaya verir ise elem duyabileceğinden bahsetmiş. Öle ise baki bir muhabbetin ancak baki olana verebileceğinden söz edilmiş. Yani sonsuz bir sevgi ancak sonsuz olana verilebilir ki elem olmasın azab duyulmasın. Çünkü seven sevdiğini kaybettiğinde elem duyar. </p><p></p><p>İşde Ustad Bediüzzaman sizin belirttiğiniz son paragrafda diyor ki : Sizin şu dünyadaki ve cevrenizdeki varlıklar ile munasebetiniz ancak Allaha baki olana olacak muhabbete vesile olması, sebeb olması amacıyla olabilir diye tek cümle ile butun parcayı bir araya topluyor. Daha da acmak gerekir ise ; sizin şu dünyadaki muhabbetinizi verdiğiniz varlıklardaki ; hüsün, ihsan ve kemal gibi özellikler Allahın hüsün, ihsan ve kemal gibi sıfatlarının çok perdelerden geçmiş zayıf gölgeleridir. Siz o gölgelere bakarak Sonsuz olan Allahın sıfatlarını temaşa edesiniz ve muhabbetinizi Ona veresiniz diye vardır.. Belk-i cilvei esmai hüsnanın gölgelerinin gölgeleridir demekde. Olarak düşünülebilir...</p><p></p><p>Her cemal ve kemal sahibi kendi cemalini ve kemalini görmek ve göstermek ister...</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="TaLHa, post: 10151, member: 1"] [B]Evet, mevcudatta sebeb-i muhabbet olan hüsün ve ihsan ve kemal, umumiyetle Bâkî-i Hakikînin hüsün ve ihsan ve kemâlâtının işârâtı ve çok perdelerden geçmiş zayıf gölgeleridir, belki cilve-i Esmâ-i Hüsnânın gölgelerinin gölgeleridir.[/B](Lemalar - Üçüncü Lema - Birinci Nüktenin Son Paragrafı) Öncelikle belirtmek gerekirse bütünüyle bakar isek konunun daha iyi anlaşılacağını sanıyorum.İkinci husus ise bu parçanın hissiyata dair olmasıdır.. Şöyleki ; Konuyu ilk cümleden itibaren bakdığımızda insanın su dünyadaki her varlık ile yakından uzaktan ilişkisinin olduğu vurgulanmakda ve bu ilişkiye binaen de muhabbet ve bağlılık olabilmekde . Eğerki insan baki olan bu sevgisini ve bağlılığını fani, gidici olan bu dünyaya verir ise elem duyabileceğinden bahsetmiş. Öle ise baki bir muhabbetin ancak baki olana verebileceğinden söz edilmiş. Yani sonsuz bir sevgi ancak sonsuz olana verilebilir ki elem olmasın azab duyulmasın. Çünkü seven sevdiğini kaybettiğinde elem duyar. İşde Ustad Bediüzzaman sizin belirttiğiniz son paragrafda diyor ki : Sizin şu dünyadaki ve cevrenizdeki varlıklar ile munasebetiniz ancak Allaha baki olana olacak muhabbete vesile olması, sebeb olması amacıyla olabilir diye tek cümle ile butun parcayı bir araya topluyor. Daha da acmak gerekir ise ; sizin şu dünyadaki muhabbetinizi verdiğiniz varlıklardaki ; hüsün, ihsan ve kemal gibi özellikler Allahın hüsün, ihsan ve kemal gibi sıfatlarının çok perdelerden geçmiş zayıf gölgeleridir. Siz o gölgelere bakarak Sonsuz olan Allahın sıfatlarını temaşa edesiniz ve muhabbetinizi Ona veresiniz diye vardır.. Belk-i cilvei esmai hüsnanın gölgelerinin gölgeleridir demekde. Olarak düşünülebilir... Her cemal ve kemal sahibi kendi cemalini ve kemalini görmek ve göstermek ister... [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Peygamber Efendimiz a.s.v.'ın kabri nerededir? (Sadece şehir adını küçük harfler ile giriniz)
Cevap yaz
Forumlar
Risale-i Nur Okuma ve Anlama
Risale-i Nur Okuyoruz
Mevcudatta muhabbetin sebebi olan
Bu site çerezler kullanır. Bu siteyi kullanmaya devam ederek çerez kullanımımızı kabul etmiş olursunuz.
Accept
Daha fazla bilgi edin.…
Üst